Османская империя в XVII-xviiIвв.
Османская империя – европейская супер-держава (6 млн. км2). Абсолютная монархия. Во главе государства – султан (хан). Султан объединял политическую власть и религиозную в своем собственном лице. Султан носил титул халифа — духовного главы всех мусульман-суннитов. Идеал правления – ведение постоянной войны с неверными.
КАФЕС – место заточения.
При султане функционировал ДИВАН (правительство страны). В его состав вошли 4 столпа державы. При каждом имелось собственное управление.
Великий ВИЗИР осуществлял административную и военную власть. Его состояние 2 млн 600 тыс. акче в год. Акче́ - мелкая серебряная монета XIV—XIХ веков, обращавшаяся на территории Османской империи и сопредельных государств.
1683 – османы проиграли сражение под Веной. Победа христиан в этой битве навсегда положила конец завоевательным войнам Османской империи на европейской земле, а Австрия стала самой мощной державой Центральной Европы.
КАДИАСКЕР – судья страны (военный).
Румели – европейская часть империи. Анадаул – азиатская часть.
БАШДЕФДЕРДАР – главный финансист. 8 мангыров = 1 акче. Куруш – золотая моента.
НИШАНЖИ – издавал фирманы (указы султана). Вензель султана.
ШЭЙХУЛЕСЛАМ – первосвященник.
РЕИС-ЭФЕНДИ – министр иностранных дел.
Каждый чиновник имел свой элькаб.
В стране не существовало дворянства. Все равны. Всем чиновникам присвоен КАВУК. Количество служащих султанского двора – около 10 тысяч. Внешний и внутренний двор (дар и саадет). Внешним руководил КАУАГАСЫ, а внутренним КЫСЛАРАГАСЫ.
Влияние двух евнухов было колоссально. Немые – личная стража султана.
Эта страна возникла в результате завоеваний. Экономически, части империи не были связаны друг с другом. В стране не существовало общенационального рынка. Не было даже рынка регионального.
Вооруженные
силы империи
КапыкулУ поместная феодальная кавалерия
Основная часть – янычары
Явширме (набор)
Они не носили бороду.
Страна делилась на эялеты (Эялет — административно-территориальная единица Османского государства, провинция). Сначала было два: румилийский и анатомийский. Затем их стало 28. Эялетом управлял БЕЙЛЕРБЕЙ. Он имел право распределять мелкие тимАры (служебные феодальные владения или пожалования). Границы между эялетами постоянно менялись. Каждый бейлербей пытался заполучить богатый город. Эялеты делились на САНДЖАКИ (Санджак — административная единица в Османской империи, средняя между вилайетом и каза). Санджак делился на несколько уездов, или каза. Санджакбей – начальник санджака, осуществляли гражданское управление своими провинциями и округами. Аян (Аян (титул) — мусульманин, пользующийся авторитетом у своей общины. Титул получил распространение на Балканском полуострове во времена Османской империи) избирался местными служилыми феодалами. И отстаивал перед властью их же интересы.
Феодальные отношения
Империя турок сильджуков – вассально-ленная (военно-ленная, тимарная/ синахийская) система. Османская империя эту систему сохранила. Суть: феодалу давался БЕРАТ – жалованная грамота на поместье.
Феодальные владения
Тимар. Доходность до 3 тысяч акче.
хассА-чифтлИк (по праву меча). С этой земли не надо выставлять воинов.
хиссЭ. Надо выставлять воинов.
зиамЕт. От 3 до 20 тысяч акче. Затем поднялось до 100 тыс.
хасс. Свыше 20 тыс. Затем свыше 100 тыс.
В реальности эти нормы никто не соблюдал.
Военно-служилые феодалы – тимариОты (Тимариоты или Тимарлы - иррегулярное кавалерийское ополчение, собираемое военными властями Османской империи из держателей земельных наделов — тимаров). Тимариоты были обязаны служить в действующей армии (во время походов), а также участвовать в карательных акциях против выступлений и преступности, за что в мирное время получали доход со своего тимара. Владельцы тимаров имели лишь право на часть доходов от тимаров и на административные права.
Владельцы хассов и зиаметов имели всю полноту административных прав.
ВАКФ – церковное землевладение. Он принадлежит мечети или святому месту. Возникал в результате дарения, налогами не облагался, не мог быть продан, мог только быть обменен на равноценное. Лицо, подарившее вакф, продолжало им управлять и сохраняло часть доходов.
МУЛЬК – частное землевладение. Оно появилось в результате подарков султана.
Ильтизам – откупная система взимания феодального натурального налога ашара и некоторых других налогов, при которой доходы от взимания налогов временно отдаются в откуп частным лицам за уплаченную, обыкновенно вперёд, известную сумму. Ильтизам был одной из главных причин расстройства турецких финансов и отмена его давно считалась одной из неотложнейших реформ. Собственники ильтизама, называются мультезим. Он вносит в казну определенную сумму, потом , на этом основании, изымывает у крестьян часть урожая, реализуя ее на рынке. Разница составляет его чистый доход.
МУКАТАА – право на откуп определенного налог в определенном округе. Право на откуп продавалось на аукционе.
БЕРААЙЯ – неподатное население. РЕАЙЯ – население податное.
Плохо жили крестьяне в мульках и вакфах. Крестьяне были обязаны содержать феодалов. При этом долго барская запашка отсутствовала. Земли феодалов поделены между крестьянами. За пользование землей они отдавали феодалу долю урожая. Феодал предоставлял крестьянину ЧИФТ (участок земли) от 6-16 гар на семью. За первое получение надо заплатить ТАПХ (налог за получение надела). Он не взымается при передаче по наследству (300 акче).
Крестьянин терял землю, если не обрабатывал ее. Срок не обработки земли 2-3- года. Не обработка земли – единственная причина обработки надела.
Повинности крестьянина определялись обычаем. Крестьянин прикреплялся к наделу. Феодалы могли сыскивать беглых крестьян в разных провинциях 15-20 лет. Исключение: город Истамбул (год и 1 день).
В Османской империи присутствовали все три формы ренты, а именно натуральная, отработочная и денежная. Преобладала натуральная, она же продуктовая рента. Денежной почти не было. Отработочная – 7 дней в году на феодала.
Крестьяне мусульмане уплачивали АШАР (1/10 часть урожая уплачивается феодалу). Не мусульмане уплачивали ХАРАДЖ (1/3 часть). Взимался мельничный сбор в пользу феодала. Существовал налог АГНАМ (с мелкого рогатого скота 1 голова с 50 в год); в пользу государства – 100 голов 1 акче). Брачный налог феодалу взимался взависимости от достатка крестьянина (10-50 акче). Поземельный налог РЕСМИ-ЧИФТ – в пользу государства. Взрослые не мусульмане платили государству налог ДЖИЗЬЯ за не служение в армии. Все не мусульмане платили ИСПЕНЖЕ феодалу. Феодал в поместье появлялся крайне редко, соответственно – не занимался хозяйством. В пользу государства несли АВАРИЗ (чрезвычайная повинность на случай войны). АварИз заменили денежной выплатой.
ОРТАКЧИ – батрак, работающий из доли урожая. Существовало небольшое количество рабов, но в XVII веке рабы изчезли.
Кроме сельского существовало кочевое население (20%) – туркмены или юрЮки. Кочевники организовывались в племенные союзы (ХАНЫ - вожди). Кочевники могли передвигаться по империи в любом направлении. Им специально отводились пастбища, которые распахивать запрещалось. Кочевники налогов не платили. В случае войны одного из пяти должны выставить в поход (стройбат).
Городская жизнь
Правительство нуждалось в ремесле для производства оружия. Существовала сеть караван-сараев. Карава́н-сара́й — большое общественное в городах, на дорогах и в ненаселенных местах, служащее кровом и стоянкой для путешественников, как правило— для торговых караванов. Вся торговая буржуазия турецкой не была. Слово «турок» не использовалось. Все подданные империи – османы. Султан Михмед II установил налог с продаж, который был довольно либеральный.
Существовало два основных рынка Стамбула: ЭХТМАЙДАН (мясная площадь) и БЕЗИСТАН. В городах ремесленники и торговцы организовывались в цеховые структуры (ЭСНАФ). Они обладали монополией на производство. Между мастерами не было разделения труда. Редко использовался наемный труд. Орудия труда ручные и примитивные. ЭСНАФ БАШИ (глава цеха) назначался правительством в стратегически важных цехах. В остальных случаях его выбирали цеховые мастера. Непосредственно эснаф баши подчинялись ИГИТ-БАШИ (исполнители решений). При них существовал совет цеха – ЭСНАФ ХЕЙЕТИ. Правительство принудительно изымало товары по низким ценам. Единого городского управления не было. В кварталах были старост (МУХТАРЫ, ИМАМЫ – предстоятель на молитве). АВАНИ – незаконные поборы властей.
Османская империя – самое веротерпимое государство в Европе. Правительство признавало 3 немусульманские конфессии: армяно-григорианскую, греко-православную и иудейскую. Немусульманские церковные организации не платили налогов. Культовые издания немусульманских конфессий не могли быть обращены в мечети. Полная свобода отправления богослужения. Немусульманские церковные структуры контролировали брачно-семейные и гражданско-правовые отношения в среде своих адептов.
Человек подлежал суду священника своей веры. Судебный процесс проводился в мечети. Судья являлся священнослужителем. Два женских свидетельства равнялись одному мужскому.
Цеха регулировали цены, определялись стандарты производства, определялись дни торговли (ежедневность торговать было нельзя), запрещалось сманивать заказчиков. Собственность от государства не была защищена. Крупные состояния переводили за рубеж или вкладывали в недвижимость или обращали в клад. => Это законсервировало развитие страны.
Упадок Османской империи
Возникновение режима капитуляции (Капитоло – глава). Капитуляция – односторонние льготы, которые предоставлялись османским правительство иностранным купцам.
1535 – Франция получила первую капитуляцию.
1740 – вторая капитуляция.
Иностранные купцы получили право экстерриториальности. Их мог судить только консул страны этого купца. Иностранные купцы имели льготы в плане ввоза и вывоза товаров. Система внутренних таможен не способствовала развитию страны. Иностранцы не платили ничего. К этому надо добавить продолжавшееся падение курса акче и бурный рост цен на продовольствие и предметы первой необходимости.
В Европе завершается становление крупных централизованных феодальных государств.
1683 – поражение турок под Веной (Венская катастрофа). Так как основным доходом турецких феодалов была военная добыча, эпоха военной добычи закончилась после поражения. => Феодалы увеличили давление на крестьян. => Крестьяне бегут с земли.
Причина развала вассально-ленной системы
Для османского общества характерны многодетные семьи. Феодал делит тимар между сыновьями.