Индия в XVII – XVIII вв.
Хиндустанцы – самый крупный народ в Индии.
Значительно религиозное разнообразие: 3/4 – индуизм; около 1/4 – мусульмане. На Малобарском побережье живут крестьяне. На Северо-Западе – мощные общины СИКХОВ. Сикхизму присущи черты ислама, христианства и буддизма. В пригималайских районах процветает буддизм.
В Индии до сих пор сохраняется кастовая система. Иногда даже касты становятся субэтническими группами. Лидеры всех политических партий – представители высших каст. Для каст характерна эндогамия (брачные связи внутри определенных общественных групп в эпоху первобытнообщинного строя).
Большинство населения живет на грани выживания, но в тоже время страна относительно политически стабильна.
Государственный строй
1526г. – завоеватель БабУр. Он уверял всех, что он прямой потомок Чингизхана. Династия великих монголов объединила всю Индию. Великие монголы исповедовали ислам. Бабур и Акбар (третий падишах из династии Великих Моголов (1542 – 1605гг.)) отличались веротерпимостью.
Абсолютная монархия. Страна поделена на 21 область (сУба). СУБАДАР – наместник. Он имел свое войско и собственный государственный аппарат. Субадара не допускали до сбора налогов (т.к. они были очень жадные). ДИВАН – налоговое ведомство. Так же существовало несколько вассальных княжеств. Их владетели платили дань и отправляли главе государства отряды для участия в походах.
Сельское хозяйство. Формы землевладения.
Существовала верховная государственная собственность на землю. Государство присваивало со всех земель определенную долю урожая (рента – налог с земли). Крестьяне прикреплены к тяглу. Обработка земли – это государственная повинность. все выплачивают ХОРАДЖ. Если крестьянин бросал возделывать землю, его принуждали к работе. 1/8 часть земель – ХАЛИСЭ (домЕн подишАха). За счет халисЭ содержался двор и придворная гвардия. Остальная часть земли делится на ДЖАГИРЫ (условное служебное временное ненаследуемое земельное пожалование). Правительство понимало, что джагирдар мог создать свое суверенное государство, так что они как правило не представляли единым массив земель. Джагирдаров часто смещали. Все их богатства конфисковались казной. Феодал-джагирдар должен был оставить государству залог на джагир. И, как правило, у них залога не было. Они занимали деньги у ростовщиков. Джагирдар назначал ростовщика своим ВЕКИЛЕМ (уполномоченным, заместителем).
Существовала откупная система. При этом откупщик сам устанавливал ставки налога.
АБВАБ – незаконные поборы, которые джагирдар собирал с крестьян. Постепенно появились наследственные джагиры.
ЗАМЕНДАРЫ – феодалы второго ранга. В основном индуисты. Мелкие и средние помещики. Замендары как правило – бывшие откупщики. Они сами вели свое хозяйство.
Городская жизнь
Ремесленники структурированы в касты. Должность главы касты наследтвенная. В касте при главе существовал совет старейшины. Каста оказывала экономическую помощь нуждающимся.
Самое распространенное ремесло – ткачество. При этом, с появлением новых профессий, появлялись новые касты. Разделения труда нет. Весь процесс производства выполняет 1 ремесленник. Простые орудия и огромное мастерство. У ремесленников возникли и высшие и низшие касты.
Существовала система авансирования. Купец дает ремесленнику аванс. Он его отрабатывает. Они не могли вести хозяйство без аванса. Купец определял объем производства, временные рамки производства и количество продукции.
Существовала система государственных мастерских. Работники таких мастерских находились в феодальной зависимости от государства. там существовали телесные наказания и бесконтрольная власть чиновников.
Внутренней торговлей занимались так же отдельные касты перевозчиков. На границах между судами на реках и на перевалах взымались торговые пошлины, удваивавшие цену товаров.