- •1) Социологический взгляд на общество, функции социологии
- •2) Вопросс объект и предмет социологии
- •5) Органическая теория
- •Плюралистическая социология м. Ковалевского
- •Социологический неопозитивизм п.А. Сорокина
- •17) Понятие общества и его признаки
- •А) понятие социальной структуры общества
- •Б) виды социальной структуры
- •20) Социальная стратификация и социальная мобильность
- •Понятие социального класса и социального слоя
- •Социальная мобильность.
- •21. Марксистская теория классов и классовых отношений
- •22.Маргиналы и причины маргинализации общества.
- •23.Этническая социология.
- •24.Культура, ее основные структурные элементы.
- •25.Типология и функции культуры.
- •26.Политика и политическая система общества.
- •27.Социальные институты и организации.
- •28.Семья, типы семьи и ее социальные функции.
- •29.Причины семейных конфликтов и разводов.
- •30.Институт брака и его типы.
- •31) Вопрос Понятие личности и типы
- •32 Вопрос Социальный статус личности
- •33 Вопрос Социализация личности и ее проблемы
- •34 Вопрос Конфликт, его причины и функции
34 Вопрос Конфликт, его причины и функции
Конфликт — это столкновение противоположных целей, позиций, мнений, взглядов оппонентов как субъектов взаимодействия. Конфликт всегда связан с субъективным осознанием людьми противоречивости своих интересов как членов тех или иных социальных групп.
Причиной социального конфликта может стать несовпадение индивидуальных и общественных ценностей. У каждого индивида и социальной группы имеется определенный набор ценностных ориентации относительно наиболее значимых сторон социальной жизни. Но при удовлетворении потребностей одних групп возникают препятствия, создаваемые другими группами. При этом появляются противоположные ценностные ориентации, которые и могут стать причиной конфликта. Например, разное отношение к собственности: одни считают, что собственность должна быть коллективной, другие выступают за частную собственность, третьи стремятся к кооперативной. При наличии определенных условий сторонники разных форм собственности могут вступить в конфликт между собой.
Не менее важным источником конфликтов является социальное неравенство. Специалисты в области социологии конфликта отмечают, что социальные позиции людей и характер их притязаний зависят от их доступа к распределению ценностей (доходов, знаний, информации, элементов культуры и т.д.). Стремление к всеобщему равенству, как показала история, не может рассматриваться как благо, ибо приводит к уравниловке, к угасанию для многих стимулов творческой деятельности и инициативы. Справедливости ради следует отметить, что невозможно удовлетворить потребности и интересы всех желающих. Поэтому неравенство, в том числе социальное, неустранимо. Оно существует повсеместно и нередко имеет положительное значение, ибо способствует проявлению состоятельности, стимулирует жизненную энергию людей. Конфликт же возникает при такой степени неравенства, когда оно расценивается одной из социальных групп как весьма значительное, препятствующее удовлетворению ее потребностей. Возникающая при этом социальная напряженность приводит к социальным конфликтам.
Рассматривая роль конфликта как неизбежного явления развития общества, можно выделить одну из его функций, которая состоит в разрядке психологической напряженности в отношениях противоборствующих сторон. Существование, так сказать, выходных клапанов и отводных каналов помогает взаимной адаптации индивидов, стимулирует положительные изменения.
Другой позитивной функцией конфликта является коммуникативносвязующая. Через эту функцию участники конфликта осознают свои и противостоящие им интересы, выявляют общие проблемы, приспосабливаются друг к другу.
Еще одна позитивная функция конфликта, вытекающая из предыдущих, проявляется в том, что конфликт способен играть консолидирующую роль в обществе и даже быть движущей силой социальных изменений. Это происходит тоща, когда в ходе разрешения конфликта люди по-новому воспринимают друг друга и у них появляется интерес к сотрудничеству, выявляются возможности для этого.
Конфликты можно классифицировать и в зависимости от субъектов и зон разногласий. Такая классификация может быть выражена следующим образом.
Личностный конфликт — включает конфликты, происходящие внутри личности, на уровне индивидуального сознания.
Межличностный конфликт — разногласия между двумя или более людьми одной или нескольких групп. Они противостоят друг другу, но к ним могут подключаться отдельные личности, не образующие группы.
Межгрупповой конфликт — конфликт между социальными группами и социальными общностями людей с противоположными интересами. Это самый распространенный конфликт.
Конфликт принадлежности — когда индивиды имеют как бы двойную принадлежность. Например, конфликтующие образуют группу внутри какой-то большой группы или индивид входит одновременно в две конкурирующие группы, преследующие одну цель.
Конфликт с внешней средой — индивиды, составляющие группу, испытывают давление извне, прежде всего со стороны административных и экономических норм и предписаний. Они вступают в конфликт с институтами, поддерживающими эти нормы и предписания.
Типологию социального конфликта можно представить и таким образом:
Конфронтация — пассивное противостояние групп с противоборствующими политическими, экономическими и социальными интересами. Как правило, это противостояние не принимает форму открытого столкновения, но предполагает наличие неустранимых разногласий и оказание давления;
Соперничество — борьба за признание личных достижений и творческих способностей со стороны общества, социальной группы, социальной организации. Цель соперничества — приобретение лучших позиций, признание или же демонстрация превосходства путем достижения престижных целей;
Конкуренция — особый тип конфликта, цель его — получение выгоды, прибыли либо доступа к дефицитным благам.
Профессор Мичиганского университета А. Раппопорт, полемизируя с известным американским специалистом в области теории конфликта профессором Гарвардского университета Т. Шеллингом, убедительно доказал, что нельзя Все конфликты подгонять под единую универсальную схему. Есть конфликты типа:
а) «схватка* — когда противников разделяют непримиримые противоречия и рассчитывать можно только на победу;
б) «дебатов* — где возможен спор, маневры и обе стороны могут рассчитывать на компромисс;
в) «игр* — где обе стороны действуют в рамках одних и тех же правил, поэтому они никогда не завершаются и не могут завершаться разрушением все структуры отношений.
Этот вывод имеет важное значение, так как снимает ореол безысходности и обреченности вокруг каждого из конфликтов, будь то в международных отношениях или внутри общества.
Конфликт с точки зрения социологии — это прежде всего модель поведения с особым распределением ролей, последовательностью событий, способами выражения взглядов, ценностных ориентации, формами отстаивания интересов, целей.
1 Ковалевский М.М. Социология. В 2 т. Т.1. СПб., 1910. С.126.
2 Ковалевский М.М. Ученый, государственный и общественный деятель и гражданин.\\Сборник статей.
Пг., 1917. С.111.
3 Там же. С.139.
4 Ковалевский М.М. Ученый, государственный и общественный деятель и гражданин.\\Пг., 1917. С.155.
5 Ковалевский М.М. Теория взаимствования Тарда. М. 1903. С. 7.
6 Там же. С. 15-16.
7 Ковалевский М.М. Социология. Т.1. С.8, 14, 98-105,115-117; Т.2. С.119, 174 И др.
8 Ковалевский М.М. Социология. С.57
9 Ковалевский М.М. Современная социология. СПб., 1905. С.108.
10 Казаков А.П. Теория прогресса в русской социологии конца 19 века. Л.: Изд-во ЛГУ, 1969. С. 106.
11 Бакунин М.А. Бог и государство. Полное собрание сочинений. Е.1. СПб, 1907., С.13
12 Кропоткин П.Л. Этика Ь.:Политиздат. 1991. С. 307.
13 Бакунин М.А. Бог и государство. Полное собрание сочинений. Е.1. СПб., 1907., С.13
14 Там же С. 14.
15 Там же. С. 17-18.
16 Бакунин М.А. Бог и государство. Полное собрание сочинений. Т. 1. СПб., 1907. С. 67-68
17 Там же. С. 70.
18 Там же. С. 72.
19 Там же. С. 77.
20 Кропоткин П.А. Записки революционера. М.: Мысль, 1990. С. 382.
21 Кропоткин П.А. Этика. М.: политиздат, 1991. С. 14.
22 Кропоткин П.А. Записки революционера. М.: Мысль, 1990. С. 378.
23 Кропоткин П.А. Этика. 1991. С. 300-301.
24 Кропоткин П.А. Этика. М.: Политиздат, 1991. С. 301.
25 Там же. С. 307.
26 Де-Роберти Е.В. Новая постановка основных вопросов социологии. М.: 1909. С. 63.
27 Там же. С. 64.
28 Де-Роберти Е.В. Социология. СПб., 1880. С. 166.
29 Де-Роберти Е.В. Социология. СПб., 1880. С. 301-302.
30 Де-Роберти Е.В. Новая постановка основных вопросов социологии. М.: 1909. С. 86.
31 Де-Роберти Е.В. Новая постановка основных вопросов социологии. М.: 1909. С. 94.
32 Введение в изучение социальных наук. СПб., 1903. С.31.
33 Кареев Н.И. Введение в изучение социологии. СПб., 1907. С. 106.
34 Там же. С. 110.
35 Кареев Н.И, Введение в изучение социологии. СПб., 1907. С.116.
36 Там же. С.120.
37 Там же. С.120.
38 Там же. С.318.
39 Сорокин П.А. Система социологии. Т. 1. Пг., 1920. С. 9-12.
40 Сорокин П.А. Система социологии. Т. 1. Пг., 1920. С. 38-40.
41 Сорокин П.А. Система социологии. Т. 1. Пг., 1920. С. 42.
42 Сорокин П.А. Система социологии. Т. 1. Пг., 1920. С. 81.
43 Сорокин П.А. Система социологии. Т. 1. Пг., 1920. С. 44.
44 Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С. 302.
45 Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С. 303.
46 Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С. 297.
47 Сорокин П. Проблема социального равенства. Пг., 1917. С. 23.
48 Сорокин П. Проблема социального равенства. Пг., 1917. С. 42-43.
49 Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. С. 269-280,294.
50 Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. С. 16.
[Введите текст]