4.Взаимосвязь философии, науки, искусства, морали и религии.

Наряду с наукой, искусством, моралью и религией философия входит в систему духовной культуры общества, где все они существуют в качестве важнейших форм общественного сознания.

Ф. возникла и исторически развивалась под влиянием мифологии, религии, обыденного и научного знания. Она рационально осмысливает транслируемые из более ранних форм мировоззрения проблемы бытия – о происхождении, устройстве, развитии, гармонии, перспективах мира и человека, связях между ними, ценностях и смысле человеческой жизни. Различные стороны этих проблем находят свое решение в современных науке, искусстве, морали.

Фундамент всех сфер культуры составляют знания, которые сформулированы в принципах, законах и понятиях и зафиксированы в соответствующих языковых конструкциях, а также ценности, служащие удовлетворению человеческих потребностей и обусловливающие интересы людей. Знания и ценности, накопленные культурой, являются предметом критического философского анализа, выявления общезначимых и непреходящих свойств бытия, смысла жизненных ориентаций, поддерживающих устойчивость человеческого существования в различные исторические эпохи с учетом меняющегося мира.

В этом отношении философия зависит от др. форм культуры. Однако благодаря такой связи она приобретает возможность выстраивать теоретическое обоснование перспектив жизни цивилизации во взаимосвязи с тенденциями развития мира, транслировать соответствующее знание, включая и сведения о несовершенстве человека, общества, их отношения к миру, самой культуре, будущим поколениям и, тем самым, воздействовать на мораль, искусство, науку, формирование новой культуры в целом.

Особо следует подчеркнуть, что ф. развивается во взаимодействии с наукой, имеющей первостепенное значение в сохранении жизнеспособности современного общества.

Древнегреческая философия фактически представляла собой поле объединения существующих в то время научных знаний, выступала их синонимом. Уже в античности во взаимосвязях философии и науки наметились три важнейшие тенденции, обусловившие их дальнейшее взаимозависимое развитие.

Ф. и наука имеют сходство в том отношении, что выстраивают знания, свои выводы в логически доказательной теоретической форме. И философия, и наука имеют своей целью открытие и формулирование законов изучаемой реальности. Однако законы науки и философии отличаются по масштабу обобщения и глубине сущностных характеристик. Каждая наука «отыскивает» законы отдельной части мира, которую она изучает. Философия же исходит из целостности, единства, интеграции, взаимного, совместного развития, общих структур различных частей мира.

Хотя ф. и опирается на науку, и ищет в ней подтверждения своих принципов, законов и категориальных обобщений, она не сводится к совокупности научных знаний, а выражает в своих теоретических конструкциях, повторим, самые общие, существенные свойства всех тех областей реальности, которые исследуются различными науками.

Наука, стремясь к получению истинного знания, не только дифференцируется, избирает все новые неизученные фрагменты реальности, но и интегрируется, соединяет разнообразные знания, отыскивает общие принципы такого объединения и использует для этих целей категориальный аппарат философии, ее принципы, законы, знание общих закономерностей познавательной деятельности в качестве методологического руководства. В своем развитии, начиная от возникновения, философия опирается и одновременно воздействует на искусство как форму художественно-эстетического познания и представления сущностных связей, гармонии и красоты мира в художественных образах.

5.ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ ДОКЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА (МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА, ГЕРАКЛИТ, ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА)

Возникла в Др Греции в 6 в до нэ. Она характеризуется рациональным постижением мира. Отличительной чертой является её космоцентризм ( направленность на осмысление космоса, природы, человек рассматривается здесь как неотъемлемая часть природы).

Этапы развития

1. Становление древнегреческой филос (в центре внимания- пробл космоса, природы)

2. Классическая греческая филос.(учения Сократа, Платона, Аристотеля, главное внимание уделяется пробл человека , его сущности и познавательным возможностям).

3. Греко-римский этап, связан с упадком греческой демократии и перемещением центра полит и духовной жизни в столицу формировавшейся Римской империи (здесь формируется этическая проблематика философии).

Милетская школа. Милет считается родиной древнегреческой философии. Милет (Юго-западное побережье М. Азии) в 8-6 вв. до н. э. достиг вершины экономического и культурного развития, развития ремёсел, торговли, письменности. Наиболее яркий представитель- Фалес - первый греческий философ, математик, астроном, гидроинженер и политик один из Семи мудрецов.

Согласно его представлениям всё произошло из воды, на которой покоится Земля, предсказал затмение Солнца. Он считал, что-

1. Всё существующее возникло из некоего влажного первовещества.

2. Всё постоянно рождается из этого первоисточника.

3. Сама земля держится на воде, окружена океаном, плавает на его поверхности.

4. Первоначало “вода” и всё происходящее из него (природа) не лишено одушевленности.

Критик и последователь Фалеса был Анаксимандр (611-546 гг. до н.э.) в основе всего лежит апейрон - бесконечное, безграничное, вечное, неизменное, из него возникают все вещи в него и возвращаются после гибели. Он выделяет две противоположности: холодное и тёплое; их взаимодействие образует вещи и миры.

Анаксимен (585 - 525 гг. до н.э.) последователь Фалеса и Анаксимандра. Первичная субстанция воздух при его разряжении образуется огонь, при сгущении - облака, вода, земля. Воздух -источник жизни. Количество, содержание и плотность первоматерии - определяет качество всех вещей.

Философия представителей Милетской школы проявляется как рационализация мифа

Пифагорейская школа (возникла вслед за Милетской школой). Пифагор - основатель математики как научной дисциплины. Большое значение придавал числу. По его мнению объекты мысли более реальны , чем объекты чувственного познания, т к числа вечны.

В этическом учении пифагорейцы предлагали образ жизни , целью которого было освобождение души от тела посредством её очищения.

Взгляды первых античных философов получили продолжение у Гераклита. В основе всего сущего лежит огонь. Из него всё возникает. Гераклит основоположник гносеологии (учения о познании). Различил чувственное и рациональное познание, полагая, что истина постигается умом, который познаёт сущность (логос) мира

Диалектические идеи: Всё в мире относительно; дважды в одну и туже реку не войдёшь. Обезьяна может быть прекрасна среди обезьян, но по сравнению с человеком она безобразна. Противоположности сходятся и получается прекрасная гармония.

Атомистический материализм Демокрита. Согласно Демокриту, мир состоит из атомов и реально существующих пустот. Бытие - это совокупность бесконечно большого числа атомов. “Бытие существует нисколько не более чем небытие, небытие существует не менее, чем бытие.

Атомы - мельчайшие, неделимые различной формы частицы, они отличаются порядком и положением, движутся и превращаются друг в друга. Атомы, складываясь и сплетаясь в пустоте, рождают вещи.