- •1.Проблемы средневековья в историографии гуманизма и Просвещения.
- •2.Формирование основных проблем медиевистики в 18 веке. Понимание феодализма. Теория Гизо.
- •3. Медиевистика 19 в. Вотчинная и марковая теории. Марксизм о феодализме.
- •4.Понимание феодализма в 20 в. Теории м. Блока, а. Пиренна, о. Шпенглера, ж. Дюби и р. Фоссье.
- •4. Школа анналов.
- •5. Падение зри. Эволюция «протофеодальных» элементов.
- •V: медленно римское поместье превращается в феод собственность.
- •6. Образование варварских государств. Особенности общественно-политического устройства.
- •1.Вестготское королевство.
- •7. Развитие феодальных отношений во Франции в эпоху Меровингов.
- •8. Развитие феодальных отношений во франкском государстве в эпоху первых Каролингов (Карл Мартелл и Пипин Короткий)
- •8 .Развитие феодальных отношений во франкском государстве в эпоху первых Каролингов ( Карл Мартелл и Пипин Короткий)
- •9. Империя Карла Великого. Внутренняя и внешняя политика. Историографические проблемы средневековых империй.
- •10. Германские земли в 9-11 вв. Образование империи.
- •11. Христианство в раннее средневековье.
- •12. Папство в раннее Средневековье.
- •13. Эпоха викингов в истории Европы.
- •14. Скандинавские страны в раннее Средневековье.
- •15. Англия в Раннее Средневековье.
- •16. Византия в 5-6 в Расцвет империи при Юстиниане.
- •17. Развитие Византии в 7-11в Историографические проблемы византийского феодализма
- •18. Этногенез и политогенез в центральной Европе в 6 -11 вв.
- •19. Славяно-балканский регион в 6-12 вв.
- •20. Образование и сущность ислама. Дамасский халифат.
- •21. Багдадский халифат. Особенности феодальных отношений в мусульманских государствах.
- •22. Китай в 3-7 вв. Империи Цзинь и Суй. Эволюция земельного землепользования.
- •23. Расцвет феодального Китая в эпоху династии Тан. Историографические проблемы китайского феодализма.
- •Палата императорских эдиктов
- •2 Основных сословия:
- •24. Развитие Китая в 8 – 12 вв. Отношения с кочевыми народами.
- •2 Формы наделов:
- •25. Индия в 4 – нач. 6 вв. Империя Гуптов.
- •26. Политическое и социально-экономическое развитие Индии в 6-8 вв. Историографические проблемы индийского феодализма.
- •27. Возникновение раннефеодального государства в Японии. Историографические проблемы японского феодализма.
- •28. Предпосылки крестовых походов. Первые экспедиции крестоносцев.
- •29. Латинские государства на Востоке.
- •30. 4 Крестовый поход. Завершение эпохи крестовых походов и ее последствия.
- •31. Германские земли в 11-13 вв. Внутренняя и внешняя политика Штауфенов.
- •32. Германские земли в 14-15 вв. «Золотая булла».
- •33. Англия в 12-13 вв. Реформы Генриха 1 и Генриха 2. Образование парламента.
- •1265 -Дата возникновения парламента как сословно-представительного органа.
- •34. Англия в 14-15 вв. Война роз. Воцарение Тюдоров.
- •35. Франция в 12-13 вв. Реформы Людовика 9. Эволюция феодального города.
- •41. Характеристика источников по истории древних германцев: достоинства и недостатки.
- •Археологические
- •Письменные
- •42. Эволюция общественного строя древних германцев по письменным и археологическим источникам.
- •46. Характеристика византийской модели генезиса феодализма.
- •Длительное сохранение рабовладельческих элементов
- •Жесткий контроль государства
- •Слабая система вассалитета
- •Типы держаний:
- •47. Характеристика франкской модели генезиса феодализма.
- •48. Характеристика юго-западной модели генезиса феодализма.
- •49. Характеристика бессинтезной модели генезиса феодализма.
1.Проблемы средневековья в историографии гуманизма и Просвещения.
Средние века - принятое в исторической науке обозначение периода всемирной истории, следующего за историей древнего мира и предшествовавшего новому времени. Традиционно начинаются с 476 г. – падение Зап. Рим. империи
Medium aevum – средний век (лат). Термин был впервые введен итальянскими гуманистами в эпоху Возрождения. После 1453 г гуманисты открыли, что ЗРИ больше нет. Трансляции РИ – стремление правителей к императорской короне Рима (пример: Карл Великий).
Римский историк 15 века Флавио Бьондо назвал «Средним веком» период, который отделял его эпоху от времени, служившего гуманистам источником вдохновения, - античности. Критерием периодизации для гуманистов была «чистота» языка. СВ -период одичания и варваризации античного мира, время испорченной кухонной латыни.
Религиозная концепция культурно-исторического провала в философии Гуманизма
В церковной традиции линейное развитие истории (райгрехопадение земное бытиеСтрашный суд). Гуманисты сохранили церковные традиции.
Рай – античность = расцвет искусства.
Грехопадение – нашествие варваров. Здесь, с т.зр. гуманистов история остановилась. Безвременье. (нет культуры = нет истории).
Возрождение – возвращение культуры и истории. Началось в Италии.
Открытия гуманистов
Античность – отдельный период. Концепция трихотомии истории. (древняя – средняя - новая)
Водораздел периодов античности и СВ – нашествие варваров.
Главное действующее лицо – церковь.
Формирование основных проблем медиевистики в эпоху Просвещения.
В 18 в. закладываются основы медиевистики. Формируется научный аппарат.
В период Просвещения история этого периода стала оцениваться как время стеснения умственной свободы, господства догматизма, религиозного сознания и суеверий. Рубеж 17-18 веков: отождествление термина «средние века» и понятия «феодализм». История Средних веков стала пониматься как время господства феодальной, или ленной, системы общественных связей
Feodum - условное наследственное земельное держание. Феодализм.
Классические признаки феодализма (Гизо)
Господство условной собственности
Соединение политической власти и змелеьной собственности
Иерархическая структура элиты
Жан Баден, Фр. Бэкон указывали на то, что после падение ЗРИ происходят новые явления (порох, книгопечатание, новые политические институты, развитие научной и философской мысли) СВ – тоже история.
Вольтер «Опыт о нраве и духе народа» - критика античности. Религия – глупость.
Анри де Буленбильо. Главное – основы дворянства. Исторически сложилось разделение общества на элиту/низы. В 1727 г выходит его книга «История древнего права Франции» - расовые признаки. В ВПН франки – элита, завоеванные гало-римляне – простонародье. Этот довод является этническим объяснением деления общества на классы. И из этого делается вывод, что король – такой же дворянин, как и все остальные , а значит король не имеет права посягать на власть дворян Германизм.
Жан Батист Дюбо. 1734 – «Критическая история установления монархии в Галлии». Франки ассимилировались, не было расового превосходства. Существенного влияние варварское нашествие не оказали в силу своего варварства. Значит, все институты государства есть результат эволюции римских институтов; дворянские привилегии возникают гораздо позже – в 9-11 веках – были узурпированы, украдены у королевской власти местными дворянами. Романизм.
В 20-х годах 18в. во французской историографии возникла германо-романская проблема (два течения в медиевистике, по-разному решающие вопрос о роли германского и романского начал в формировании социально-политического строя средневековой Европы)
Основные проблемы медиевистики:
Основной фактор перехода от античности к СВ (ЧТО?) (романизм – эволюция римских институтов v.s. германизм – варварское нашествие)
Характер этого перехода: цезура – резкий переход (германизм), контиуитет – медленный (романизм)
Монтескьё. Необходимо учитывать как римский, так и варварский факторы. поддерживает тезис Буленвилье о германском происхождении французской монархии и феодализма. Франкское завоевание было, но сеньориальные привилегии, в частности судебные права феодалов не были результатом узурпации, а развились из первобытного строя германцев, были принесены "из лесов Германии". Синтезная теория.