- •Содержание
- •Раздел I. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов 7
- •Раздел II. Готовимся к коллоквиуму и курсовой работе 28
- •Раздел III. Пробуем писать эссе 119
- •Предисловие Для преподавателя
- •Для студента
- •Раздел I. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов
- •1.1 Коллоквиум
- •Коллоквиум №1 по теме «Теория потребительского выбора»
- •Рекомендуемая к изучению литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Коллоквиум №2 по теме «Роль государства в рыночной экономике»
- •Рекомендуемая к изучению литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •1.2 Курсовая работа
- •Несколько методических советов
- •Требования к содержанию и оформлению1
- •Защита курсовой работы
- •Критерии оценки курсовой работы:
- •Примерная тематика курсовых работ Направление I. Общая экономическая теория
- •Направление II. Микроэкономика
- •Направление III. Макроэкономика
- •Направление IV. История экономических учений
- •Направление V. Поведение потребителя
- •Содержание
- •Список литературы
- •1.3 Эссе
- •Положение о проведении конкурса эссе по «Домострою» в тф ргтэу Цель и задачи
- •Условия проведения
- •Раздел II. Готовимся к коллоквиуму и курсовой работе
- •2.1 Теория потребительского поведения: генезис и развитие1
- •Интеллектуальные истоки теории потребительского поведения Идеальный образ «человека потребляющего» Аристотеля
- •Гедонистический образ «человека потребляющего»
- •Аскетический образ «человека потребляющего»
- •Экономический и социологический подходы к «человеку потребляющему»
- •Осуждение роскоши меркантилистами
- •«Классики» и «историки» о потреблении
- •Неоклассическая теория потребительского поведения
- •Молодая историческая школа о «человеке потребляющем» и христианская социология с.Н.Булгакова об аскетизме и гедонизме
- •Институциональный подход к потребительскому поведению
- •2.2 Национальные особенности поведения потребителей и потребительской культуры3
- •«Домострой» как идеал потребительской культуры Руси XV – XVI вв. Исторические условия появления «Домостроя»
- •Ценности, образцы и нормы потребительского поведения
- •Русские мыслители XVII–XVIII вв. О богатстве материальном и нематериальном
- •Христианская идея целостности воспитания и гуманистическая педагогическая мысль
- •Традиции, нравы и обычаи российского потребителя
- •Раздел III. Пробуем писать эссе
- •3.1 Учимся у Монтеня
- •3.2 Студенческие эссе первокурсников о Домострое, пьянстве и сегодняшнем дне
- •Домострой сквозь призму времени
- •О воспитании детей
- •О ценностях
- •Почему интересен Домострой
- •Учебник житейской мудрости
- •Домострой – произведение, над которым время не властно
- •Об аскетизме
- •Кто в доме главный?
- •Гламур – жизнь без смысла
- •Гламур – это болезнь
- •Гламур в современном мире (размышления, навеянные научным семинаром в Центре общественных наук при мгу имени м.В. Ломоносова)
- •Послесловие
- •Ростовцева л.И. Коллоквиум, курсовая работа, эссе по экономической теории Учебно-методическое пособие
Экономический и социологический подходы к «человеку потребляющему»
Экономическая наука старше социологии. По мере развития предмета экономической науки «человек потребляющий» рассматривался сначала сквозь призму проблемы богатства, материального благосостояния общества, затем с точки зрения распределения ограниченных ресурсов для удовлетворения безграничных потребностей людей, а также рационального принятия решений.
На понимании «человека потребляющего» социологией отразились две тенденции в ее развитии, обнаружившиеся к середине ХХ века – европейская и американская. Если американская социология формировалась изначально как наука преимущественно о человеческом поведении, то европейская – развивалась в тесной связи с социальной философией, исследуя целостность социального организма, его системность, скрепляемую верованиями и нравственными ценностями, либо разумным разделением труда. В регуляции поведения человека и человеческих общностей она выдвигала на первый план надиндивидуальное.
Осуждение роскоши меркантилистами
Первым в истории экономическим учением явился меркантилизм. Он заслуживает пристального внимания, так как впервые в истории экономической мысли провозгласил главной экономической проблемой достижение богатства. Если раньше экономическое мышление основывалось на религиозно-этических принципах, предписывающих, что должно быть в экономической жизни в соответствии со Священным Писанием, то теперь возникли вопросы, что есть в действительности и что нужно сделать ради богатства общества.
Двум периодам в политике меркантилизма (ранний и поздний, или развитый меркантилизм) соответствуют две доктрины и в развитии его экономической теории: монетарная система, или система денежного баланса, и система торгового баланса. Такая точка зрения широко распространена в советской экономической литературе (Л.М. Мордухович, А.Г.Худокормов, Е.Г. Василевский, Я.С. Ядгаров)1. Реже встречается другая, в соответствии с которой эти две системы нельзя подводить под одно общее видовое понятие «меркантилизм», ибо их возникновение относится к разным эпохам и потому отражает разные ступени экономического развития (И.С.Плотников, Ш.Жид и Ш.Рист, М.Блауг) 2. Понятие «меркантилизм» они распространяют только на систему торгового баланса, появившуюся на свет в процессе борьбы с системой денежного баланса.
Общим для обеих систем является отождествление богатства с деньгами, но средства достижения одной и той же цели - максимального привлечения денег в страну - предлагаются разные. В первом случае это - меры к увеличению ввоза звонкой монеты, с одной стороны, и к недопущению ее вывоза за границу, с другой. Для этого необходим жесткий контроль чиновников, взимавших пошлину в звонкой монете с каждой торговой сделки, государственное регулирование денежного курса, запрет вывоза золота и серебра за границу (даже под угрозой смертной казни, как в Испании) и др.
С начала ХVII в. начинается эра позднего меркантилизма, который видит источники обогащения нации не в примитивном накоплении сокровищ, а в развитии внешней торговли и активном торговом балансе. Вместо фискальной экономической политики предлагается экономическая политика, в основе которой лежат соображения хозяйственного порядка: необходимость создания в стране условий для развития внешней торговли, которая обеспечит приток золота и серебра; поддержка промышленности путем импорта дешевого сырья; протекционистские тарифы на импортируемые промышленные товары; поощрение экспорта, особенно готовой продукции; рост населения для поддержания низкого уровня заработной платы1. При этом особое внимание уделяется необходимости сокращения потребления дорогих иностранных товаров, в первую очередь предметов роскоши, запретам на вывоз сырья и ввоз товаров, которые можно производить в своей стране. Тем самым обращается внимание на производство и потребление.
Первым произведением, в котором излагаются основные положения системы торгового баланса, является трактат Антонио Серра (1613)2. Серра выступает против запрещения вывоза денег и попыток регулирования курса валюты. Он проводит мысль, что увеличить приток золота в страну может благоприятный торговый баланс. Необходима регламентация движения товаров, а не денег. Серра дает первую классификацию источников богатства государства.
Рис. 2. Источники богатства (по А.Серра)
Томас Мен (1571-1641), один из руководителей Ост-Индской компании, впервые систематически изложил доводы системы торгового баланса в Англии. С помощью конкретных цифр, приводя цены различных товаров, он доказывает: «Нет иных способов получить деньги, кроме торговли. ...на вывезенные сто тысяч фунтов стерлингов можно ввезти ост-индских товаров приблизительно на пятьсот тысяч фунтов стерлингов»1. Кроме того, помимо пошлин развитие торговли поддерживает и умножает ремесла, судоходство, дает доходное занятие населению. Главное - продавать иностранцам ежегодно на большую сумму, чем покупать у них. Страна должна обогащаться путем торговли, обеспечивая превышение экспорта над импортом.
Что касается ввоза иностранных товаров, то необходима определенная система, учитывающая известную пропорциональность, их качество и назначение. Так, преимущество нужно отдавать предметам первой необходимости (пище, одежде, припасам для войны и торговли); затем должны следовать товары, нужные для здоровья и ремесел; на последнем месте могут находиться товары для удовольствия и украшения.
Фактически крупный торговый капитал вышел из-под правительственного контроля и сам старался навязать выгодную ему экономическую политику. Он требовал законодательного регулирования внешней торговли с целью достижения активного торгового баланса по трем направлениям.
1. Он стремился доказать выгодность для государства ведения торговли монополиями, а не отдельными купцами. Только компании могут сознательно исходить из интересов государства, купец же всегда преследует личную выгоду.
2. Борьба с расточительностью и роскошью – программное требование меркантилизма. Особенно вреден ввоз предметов роскоши из-за границы. Когда торговец их ввозит, он получает большие барыши. Государство же терпит убыток, так как расплата происходит золотом и серебром. Поскольку внешняя торговля сама по себе может быть невыгодной государству, постольку возникает необходимость ее регулирования, поощрения выгодных видов и запрета невыгодных.
Борьба против роскоши как экономически вредного явления имела еще один аспект. Ограничение личного потребления требовалось в целях накопления. Помещик Т.Мена должен был меньше покупать и больше продавать именно ради накопления.
Наивысшего размаха осуждение роскоши достигло во Франции ХVIII в. Французские материалисты Дидро и Гельвеций видели в роскоши причину упадка государств и величайшее общественное зло. Борьба с роскошью затронула и Россию. Были попытки запретить шить одежду из дорогих тканей с включением золота и серебра. Ограничивалась стоимость иностранных шелковых материй, из которых шилась одежда. Купцам, имевшим запасы слишком дорогих материй, предлагалось продать их за границей. Одежду, приобретенную до запрета, полагалось регистрировать и клеймить несмываемыми чернилами на невидимых местах. В указе 1742 года (при Елизавете Петровне) говорилось: «Невозвратный убыток приносят заморские нитяные кружева, которые ... покупаются весьма высокою ценою, а по малом самом времени как оне, так и данные за них деньги пропадают ни за что». Разрешалось носить только ранее купленные кружева. Богатое украшение седел, карет и саней также запрещалось1.
3. Потребности и интересы развития национальной промышленности также требовали законодательного регулирования внешней торговли. Выполнив функцию первоначального накопления капитала, торговый капитал постепенно отодвигается на задний план промышленным капиталом, превращаясь в его подчиненную форму. А промышленному капиталу выгодна протекционистская политика, защищавшая его в конкуренции с иностранным капиталом. С другой стороны, с точки зрения торговцев решение вопроса об источниках приобретения товаров подталкивает к мысли о необходимости развития собственного производства.
Интересные мысли на этот счет мы находим у Самуила Фортрея (1622-1681)1. Он предлагает увеличивать производство вещей, наименее обременительных для своей страны, но более дорогих в чужих странах. Вывозить не шерсть, а более дорогие изделия из нее. Так как Англия - монополист, то может устанавливать максимальные цены. Цены же на обычные товары, которые можно заменить другими или купить еще у кого-то, советует устанавливать невысокие, чтобы не потерять рынки сбыта. Увеличения прибыли при этом можно достичь за счет сокращения издержек, в первую очередь, уменьшая зарплату. Это даже полезно, ибо изобилие и мощь делают народ порочным и непредусмотрительным, а лишения и нужда - разумным и трудолюбивым. Кроме того, труд бедняков весьма выгоден государству - позволяет избавиться от налога на бедных.
Таким образом, анализируя необходимость развития производства для обеспечения богатства страны, Фортрей «мимоходом» касается и потребления. Начинает осмысливаться растлевающая и изнеживающая роль роскоши на «человека потребляющего».
На проблеме «утонченного» потребления, роскоши неоднократно останавливались также Дж.Ф. Мелон, И. Зонненфельс, Дж. Стюарт. Их подход был также узкопрактическим – «утонченное» потребление интересовало их как объект государственного управления. Пытаясь выяснить место роскоши в ряду социальных явлений, ее значение, они пришли в конце концов к выводу, что она общественно полезна, так как «обеспечивает бедным кусок хлеба»2. Постепенно обсуждение значения роскоши переходит в анализ экономической функции потребления вообще и спроса на товары, связывается с общим анализом менового оборота и денежного обращения.