Часть вторая перспективы

ТОМ, ЧТО МОЖЕТ ЗАВИСЕТЬ ОТ НАС

Введение

Облик современного мира достаточно печален, и если со­временные тенденции сохранятся, будущность не сулит на­шей стране сколь-нибудь благостных перспектив. Скажу силь­нее: если нынешний ход событий экстраполировать в буду­щее, наш народ и страну может ожидать только продолжение деградации во всех направлениях — в экономике, культуре, нравственном климате... Утверждение вполне естественного для МИРА ТНК принципа “золотого миллиарда” не только от­бросит Россию на периферию цивилизации, но и не даст ей шансов даже на роль сырьевого придатка мира “золотого мил­лиарда”. Откачка “мозгов” и энергичных людей из России неотвратимо приведет к генетическому ослаблению ее наро­да, которому, чтобы остановить свое сползание в небытие, однажды придется осознать глубину ожидающей его бездны, заглянуть в нее, ужаснуться и... поверить в то, что не все еще потеряно, что у нас еще есть опоры, чтобы удержаться, от­толкнуться от края. Это особенно трудно... Наконец, людям необходимо почувствовать общность (“мы не одни, нас мно­го”), понять общность судьбы и смысл тех жертв, на которые неизбежно придется идти. Только в этом случае люди смогут найти в себе мужество начать жить, следуя сценариям, совсем непохожим на те, о которых шла речь в первой части этой работы, на которые нас подталкивает жизнь — на сценарии очевидные. Нужны действительно новые идеи, новые планы и дискуссии о путях рождения новой России.

Начинать надо со СЛОВА.

Объясняя свое видение современного мирового рыночного механизма, принцип действия “дьявольского насоса”, выкачи­вающего из стран, оказавшихся подобно России в силу тех или иных причин в неблагополучном положении, принадлежащие им ресурсы, капиталы и таланты, я говорил только о трудно­стях, избегал слова “безнадежность”, пытался и пытаюсь ис­кать пути преодоления этих трудностей, пути, на которых мож­но обеспечить России, россиянам достойное существование, ощущение собственного достоинства, самоуважение при удов­летворительном уровне материальных благ — жизнь, оставляю­щую силы для творчества, развития культуры. В этом я вижу смысл патриотизма и основу русской морали. И именно поэто­му я отбрасываю все попытки обсуждения возможных путей с любых имперских или квазиимперских позиций.

Любая мессианская позиция, будь то с коммунистическим, капиталистическим, православным или каким-либо иным “фун­даментом”, сегодня утопична, не привлекательна, а следование ей смертельно опасно для любой нации. Да и не способна она теперь воодушевить народ. Возникшая половину тысячелетия тому назад во Пскове идея “Третьего Рима”, сформулированная отцом Филофеем, давно потеряла привлекательность. Истинный патриотизм я вижу в том, чтобы в нынешних условиях искать для страны и ее народа возможности достойной жизни в мировом сообществе. И такой организации собственного общества, кото­рая позволила бы следовать выбранному пути.

Вот почему своей задачей я вижу не предложение универ­сальных рецептов (которых, по-видимому, нет), а обсуждение возможных опор для силы народа в его стремлении преодолеть дальнейшую деградацию страны. Не существует ни чудодейст­венных рецептов, ни “единственно правильной идеологии”; общество, которое называется сегодня Россией, должно найти в мире свою соответствующую реальности “оптимальную нишу”

• лучшую из допустимых. Не искать Землю обетованную или град Китеж, а среди горьких реальностей найти наименее горь­кую!