- •Введение
- •Понятие «культура». Роль культуры в жизни общества и личности.
- •Историческое развитие взглядов на культуру в науке. Культура в контексте мировой.
- •3. Понятие «культура». Роль культуры в жизни общества и личности.
- •2. Историческое развитие взглядов на культуру в науке.
- •3. Украинская культура в контексте мировой.
- •2.Некоторые проблемы и особенности этногенеза украинского народа.
- •3. Культурно-историческое своеобразие регионов Украины.
- •2. Значение принятия христианства для культурных процессов.
- •3. Расцвет культуры Киевской Руси в х-хi вв.
- •4. Влияние феодальной раздробленности на культуру.
- •III. Украинская культура после татаро-монгольского нашествия (вторая половина XIII - хIвв.)
- •2. Наука и образование
- •3. Развитие книжного дела и литературы
- •4. Архитектура и изобразительное искусство
- •IV. Развитие украинской культуры в условиях национально-освободительного движения (хvi-хviii вв.)
- •2. Книгопечатание и литература.
- •3. Образование.
- •4. Новые области науки.
- •5. Искусство.
- •V. Традиционная культура украинского народа
- •1. Основные занятия и материальная культура.
- •2. Мировоззренческие представления.
- •3. Календарные праздники и обряды
- •4. Семейная обрядность.
- •2. Особенности литературного процесса.
- •3. Искусство
- •4. Национальные культурные организации и движения в условиях реакционной правительственной политики.
- •2. Культура Украины в начале XX столетия.
- •3. Основные тенденции культурного развития в 20-30-е гг.
- •4. Развитие украинской культуры в 40-80-е гг.
- •5. Культура современной Украины: достижения, проблемы, перспективы.
- •Список литературы
- •Тема 5. Феномен української культури.
- •5.2. Географічні чинники як підстава формування української культури
- •5.3. Особливості українського менталітету
- •5.4. Основні етапи української культуроґенези
- •5.5. Тенденції розвитку сучасної української культури
- •Список літератури
- •Поняття "етнічна культура".
- •Деякі проблеми та особливості етногенезу українсько го народу.
- •3. Культурно-історична своєрідність реґіонів України. 1. Поняття "етнічна культура".
- •2. Деякі проблеми та особливості етногенезу українського народу.
- •3. Культурнснсторична своєрідність регіонів україни.
- •II. Культура київської русі
- •2. Матеріальна і духовна культура східних слов'ян.
- •3. Особливості прийняття християнства.
- •5. Освіта та наукові знання.
- •6. Мистецтво Київської русі.
- •III. Українська культура після татаро-монгольської навали (друга половина хiiі - хVст.)
- •2. Наука й освіта.
- •3. Розвиток книжкової справи і літератури.
- •4. Архітектура й образотворче мистецтво.
- •IV. Культура україни хvі-хvііі ст.
- •2. Особливості релігійної ситуації в україні.
- •3. Книгодрукування і література.
- •5. Нові галузі науки
- •6. Мистецтво
- •V. Традиційна культура українського народу
- •2. Світоглядні уявлення
- •3. Календарні свята та обряди
- •4. Сімейна обрядовість
- •VI. Українське культурне відродження XIX ст.
- •1. Історичні умови. Освіта і наука
- •2. Особливості літературного процесу.
- •3. Мистецтво.
- •4. Національні культурні організації і рухи в умовах реакційної урядової політики
- •2. Культура україни на початку XX сторіччя.
- •3. Основні тенденції культурного розвитку в 20-і
- •4. Трагедія українського культури у період сталінізму
- •5. Протиріччя культурного процесу 60-80-х рр.
- •6. Досягнення і проблеми культури незалежної україни.
- •Словник Основні поняття
- •Література
- •Культура Киевской Руси
III. Украинская культура после татаро-монгольского нашествия (вторая половина XIII - хIвв.)
Исторические условия развития культуры.
Наука и образование
Развитие книжного делай
Архитектура и изобразительное искусство
1. Исторические условия развития культуры.
Развитие культуры во второй половине XIII - XV вв. определялось сложной исторической ситуацией. Накануне монголо-татарского нашествия Киевская Русь разделилась на множество княжеств, совершенно независимых друг от друга или непрочно связанных определенными военно-политическими договорными отношениями, Источники насчитывают 18 крупных государственных образований, а если считать с мелкими, то около 30-ти. При отсутствии политического единства, неполного подчинения даже младших князей старшим князьям, не было и военного единства. Поэтому противостоять большим, хорошо обученным, упорным и жестоким войскам монголо-татар князьям было крайне сложно. Уже при первом столкновении на реке Калке в 1223 г. они потерпели поражение, но и это не привело к преодолению междоусобных конфликтов.
1 237-1 240 гг. можно считать самыми трагичными в истории Киевской Руси. Летописи и археологические источники раскрывают ужасные картины пожаров, уличных боев, массовой гибели в Киеве, Чернигове и других городах. Вместе с городами уничтожались и произведения культуры, были убиты и уведены в плен десятки тысяч людей, среди которых встречалось немало различных мастеров, остатки населения бежали в леса, пустовали целые области.
В 40-х годах XII] в. для большинства княжеств Киевской Руси началось иноземное иго, которое закончилось лишь через четверть столетия и еще столько же продолжались периодические набеги казанских,- астраханских и крымских ханов, поддерживаемых Турцией. Военные опустошения и тяжелый податной пресс привели к затяжному экономическому упадку. За первые 50 лет ордынского правления не было построено ни одного города. Масштабы каменного строительства достигли предшествовавшего нашествию уровня только через сто лет. По ряду производств наблюдалось падение или забвение сложной техники, упрощалась ремесленная промышленность: исчезли сердоликовые бусы, стеклянные браслеты, искусство перегородчатой эмали, полихромная керамика, производство смальты для мозаик, большинство приемов обработки металла и многое другое. Зарождающаяся связь городов с деревней, широкая торговля крупных городов с периферией были уничтожены татарами практически везде: Произошел отрыв Киевской Руси от мировых торговых путей, задержалось формирование буржуазных элементов. Некоторые исследователи среди последствий ига выделяют изменения в ходе внутреннего развития: переход от добровольного единения под властью одного князя к увеличению роли монарха, «хозяина земли Русской». Но, вопреки мнению некоторых западных ученых, монголо-татары не оказали существенного влияния на сам характер культуры, стоявшей намного выше культуры завоевателей. Хотя в язык и проникли некоторые слова, принесенные татарами (базар, башня, башмак, сундук, чердак, колпак, кафтан), в целом культура развивалась на внутренней основе. Кроме того, оказавшись под властью степных орд, Киевская Русь сохраняла живую связь с византийским миром, что дало почву для последующего расцвета духовности. Русская митрополия находилась под неусыпным контролем Константинополя. Властители Орды, понимая значение церкви, освободили православное духовенство от дани и объявили неприкосновенными его земельные владения при условии, что митрополиты, как и князья, будут ездить за ярлыком в Орду. Поэтому даже в тяжелые для Киевской Руси времена в монастырях и церквях продолжала концентрироваться культурная жизнь.
Следует отметить, что разные княжества в разной степени испытали на себе последствия монголо-татарского нашествия. Оно определило окончательное оформление в XIII - XIV вв. исторических путей развития основных регионов Киевской Руси: юго-западного с центром в Галицко-Волынском княжестве, которое охватывает в основном этнические территории современной Украины, северо-восточного с центром во Владимиро-Суздальском княжестве и северо-западного с центром в Новгороде. Киевское и Черниговское княжества пришли в упадок. В связи с перемещением европейский торговли из Византии в Западную Европу на Руси торговые приоритеты переместились из Киевского в Галицко-Волынское княжество, где пересекались пути из западной, северной и восточной Европы. Это в свою очередь обусловило и интенсивное культурное развитие указанного региона. Литовское правление, установившееся на украинских землях со второй половины XIV в., кардинально не повлияло на культурный процесс. Принцип литовской политики «ничего не изменять и ничего не вводить» как нельзя лучше отвечал интересам подвластного им населения. Кроме того, в определенной степени литовское правление обусловило интенсивные связи указанных земель с Западной Европой и ее влияние на местную культуру.