2. Логический смысл операции обобщения понятий.
Операциями, затрагивающими два элемента понятия одновременно и содержание, и объем, являются обобщение и ограничение. Обобщение и ограничение – это парные противоположные логические действия, основанные на имманентном (структурном) законе понятия - обратной связи между его содержанием и объемом.
Обобщение - это переход от понятия с меньшим объемом и большим содержанием к понятию с большим объемом и меньшим содержанием.
Для того, чтобы обобщить понятие, необходимо увеличить его объем, перейдя к новому понятию, представляющему большее количество предметов мысли, за счет сокращения содержания, то есть уменьшения числа составляющих его существенных признаков.
Например, обобщить понятие «мировоззрение» — значит уменьшить количество существенных признаков в его содержании. Как известно, мировоззрение предполагает такую систему представлений о мире, которая объединяет природные, социальные и субъективно-личностные явления, эмоциональные оценки, выражает интересы индивидуума и отражает его повседневный практический опыт, а также опыт общения с окружающими. Если сократить количество этих существенных признаков, то произойдет переход к более общему понятию. В частности, исключив наличие необходимых для мировоззрения субъективных представлений и оценок смысла жизни субъекта, получим понятие «объективные представления». Оно будет более общим по отношению к понятию «мировоззрение». Действительно, в его содержании меньше существенных признаков. Если содержание сократилось, то, согласно структурному закону понятия, объем увеличился. Действительно, у каждого индивидуума лишь одно собственное мировоззрение, но количество объективных представлений о каких-либо явлениях в сознании индивидуума велико. А значит, объем понятия «объективные представления» больше, чем объем понятия «мировоззрение». Обобщение выполнено правильно.
Обобщение рассматривается в логике и как метод, и как операция с понятием. Как операция с понятием обобщение заключается в увеличении объема исходного понятия - это переход от понятия с меньшим объемом к понятию с большим объемом за счет, естественно, уменьшения содержания исходного понятия. Так, переход от понятия «студент» к более общему понятию «учащийся» или «человек» совершается путем отбрасывания одного или нескольких содержательных признаков исходного понятия. Таким образом, увеличение объема понятия, т.е. обобщение, в тоже время есть и уменьшение содержания. Пределом обобщения выступают категории философии как наиболее широкие по объему понятия. Категории - это высший род, и с какого бы понятия мы не начали обобщение, конечным результатом его будет та или иная философская категория. В нашем примере, продолжая обобщение понятия "студент", мы получим после понятия "человек" понятие "примат", "млекопитающее", "позвоночное", "животное", "живой организм", наконец, "материя". Далее обобщить невозможно.
Обобщение должно быть полным и исчерпывающим. Это значит, что оно считается завершенным тогда и только тогда, когда достигается его предел - философская категория, высший род. Обобщение высшего рода невозможно. Так, не обобщаются философские категории «универсум», «бытие», «состояние», «реальность» и др.
Высшим родом является понятие с максимальным объемом и минимальным содержанием.
Обобщение должно быть последовательным. Это значит, что восхождение от обобщаемого понятия к высшему роду должно быть поэтапным, без пропусков опосредствующих (промежуточных) понятий. Пропуск понятий в процессе обобщения не является ошибкой, однако не позволяет выявить все родо-видовые отношения. Например, в последовательности: правовед - ученый - человек - материя - бытие предел обобщения - высший род - достигнут, каждое из понятий не нарушает правила увеличения объема и сокращения содержания, однако пропущены промежуточные понятия. Полное и последовательное обобщение таково: правовед - квалифицированный специалист - гуманитарий - ученый - гражданин - человек- живой организм - материя - бытие.
Ошибкой непоследовательного обобщения является переход к понятию с меньшим объемом или подмена обобщения ограничением на любой из ступеней.
Другой распространенной ошибкой является подмена одних существенных признаков другими без обобщения. Чтобы обобщение оставалось правильным, необходимо сокращать количество существенных признаков, входящих именно в обобщаемое понятие, и только таким образом получать более общее понятие. Требование должно соблюдаться на протяжении всех ступеней обобщения, применяться ко всем промежуточным понятиям.
Перейти от элемента к целому - не значит обобщить, поскольку при этом объем не увеличивается, а сокращается. Действительно, элементов множество, а целое, их объединяющее, по отношению к его элементам суть индивид. Переход от вида к индивиду - это ограничение, а не обобщение.
Ошибкой обобщения является и использование тождественных понятий. Тождественные понятия отличаются по содержанию, но их объем одинаков. Тождественных понятий не должно быть на протяжении всей цепочки обобщения.
Наконец, недопустимо при обобщении переходить к другому классу предметов мысли, использовать несравнимые или сравнимые, но несовместимые понятия. Объемы всех понятий, используемых при обобщении, должны иметь общие элементы, чтобы обобщение было возможным. Пределом обобщения являются категории.
Категории в философии - это предельно общие, фундаментальные понятия, отображающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания. К ним относятся категории: материя и движение, пространство и время, сознание, отражение, истина, тождество и противоречие, содержание и форма, количество и качество, необходимость и случайность, причина и следствие и др.
В каждой науке имеются свои критерии (например, информация, симметрия и др.). В научном познании выделяют категории, которые определяют предмет конкретной науки (например, вид, организм в биологии).