Блоки:

1. Методы соц работы

2. Практика

3. Теория проф. деятельности

4. Теория клиента социальной работы

5. Проблемы теории и практики социальной работы

Тема: «Феномен социальной работы: введение в курс»

Вопросы:

1. Миссия социальной работы в обществе.

2. Понятие социальной работы и предпосылки ее становления.

3. Типология становления современных социальных проблем

4. Уровни теории социальной работы.

5. Теория социальной работы как учебная дисциплина

6. Институционализация социальной работы.

1 вопрос

Процесс помощи – процесс взаимопомощи.

Социальная работа – система взаимосвязанных частей:

1. ценности общечеловеческие (демократия, свобода…),

2. система теория, которые обосновывают практику,

3. практическая деятельность объект социальной работы постоянно дополняется.

Социальная работа имеет свои исторические и культурные традиции. При этом социальная работа предполагает работу с индивидом, группы или в социуме.

Пути решения проблем:

• изменение окружающей среды.

• Материальная поддержка.

• Восстановление социальной роли человека.

• Совершенствование законодательства.

• Уход и обслуживание.

Таким образом, суть социальной работы заключена не только в помощи человеку, помогать и решать проблемы самостоятельно.

Дети, сироты, инвалиды и пожилые люди – основные клиенты.

Миссия социальной работы:

Решение глобальных социальных проблем (бедность). Эта проблема была поднята в 15-16 веках. В мире 20 мил. Человек в абсолютной бедности. Нет единого подхода к бедности. Бедность – ситуация риска, возникающих в результате объективных и субъективных причин как человека, так и общества. Причин бедности много. Причины бедности: кризис, демографическая ситуация

Задача социальной работы заключается в том, чтобы минимизировать ситуацию с бедными и создать адекватное отношение к бедным.

Социальная работа является важным феноменом общества. Она определяет его цивилизованность.

Основной смысл – повышение культуру общества, его отношения к социальным проблемам и населению, которое не может само себя защитить.

Кроме того, общество и его ценности направлены на то, чтобы создать условия благоприятные для человека. Человек по своей сути существо доброе, общество должно уважать каждого своего члена.

Социальная работа исследуется (рассматривается):

1. с точки зрения филантропического подхода,

2. с точки зрения глобалистического подхода, что означает разрешение проблем, которые стоят в мировом масштабе,

3. с точки зрения гуманистического подхода

4. с точки зрения социетального подхода (в основе социальной работы лежит социальная политика – образование, медицина)

Причины объективирования социальной работы:

1. Постоянное и быстро меняющиеся условия жизни человека, изменения в общественных отношениях.

2. Кризисные рыночные отношения.

3. Меняющимися в обществе нормы и ценности.

4. Экологические проблемы

5. Демография: кризисы и всплески.

6. Проблемы с НТП.

7. Проблемы связанные со стрессами.

8. Распад семей, суициды, сиротство, преступность, насилие.

Решение проблем:

1. Адаптации.

2. Проблема восприятия окружающего мира. Социализация – включение человека в общество.

3. Изменение среды обитания

4. Защита человека

5. Активизация собственных сил человека для решения проблем.

Социальная работа рассматривается как социально конструктированная деятельность.

Социальная работа – целенаправленная деятельность общества по разрешению различных социальных проблем.

Социальная работа рассматривается нами в 5 аспектах:

1. Географический

2. Политический

3. Социально-экономические условия – доступность человека к трудовым ресурсам, образованию, медицине, культуре, системе соцобеспечения, соцобслуживания.

4. Культурологический подход.

5. Духовного подхода – в любом обществе существует свои нормы и ценности в основе их лежат духовные ценности.

Как общественный феномен социальная работа базируется на общечеловеческих ценностях.

Уровни осуществления социальной работы:

1. Макро уровень – система мер по улучшению среды человека. Разрешение планетарных проблем

2. Мезо уровень – разрешение проблем отдельных групп населения и прежде всего семьи.

3. Микро уровень – разрешение проблем конкретного индивида.

Социальная работа в ее основе лежат и уровни теории социальной работы:

1. Фундаментальный уровень.

2. Прикладной уровень.

3. Технологический уровень

4. Индивидуальный уровень.

5. Групповой уровень

6. Общинный уровень социальной работы.

7. Административный уровень социальной работы.

Студент должен знать:

1. Базовые понятия и категории социальной работы.

2. Теории, которые лежат в основе практики социальной работы

3. Теоретические основы профессиональной деятельности.

4. Различные виды практики.

5. Сущность и общую характеристику клиента социальной работы

Студент должен уметь:

1. Владеть и оперировать понятиями.

2. Уметь использовать методы и теории социальной работы.

Тема: «Становление и развитие зарубежной теории социальной работы»

Вопросы:

1. Социальные науки как методологические основы социальной работы.

2. Понятие о парадигмы социальной работы.

3. Донаучный этап становления социальной работы.

4. Научный этап развития социальной работы и его характеристика.

1 Вопрос

Социальная работа рассматривается с разных сторон:

1. Область научного знания.

2. Вид практической деятельности.

3. Учебная дисциплина.

В основе социальной работы лежат социальные науки – науки, которые исследуют исторические и практические жизни общества и человека. Социология, психология, правоведение, педагогика, философия, этика, эстетика – эти науки имеют прикладной характер, они направлены на формирование социальных отношений в обществе.

Наука – объективные знания о человеке и мире, которые сформированные человеком.

Социальная работа как область научного знания в конце 19 начале 20 века. Начинают формироваться первые взгляды на процессы помощи и взаимопомощи, эти взгляды формировались на основе исторических процессах в обществе.

Формируется представление о научной парадигме.

Парадигма – целостное самостоятельное знание о чем-то; это научные положения, которые определяют характер осмысления социальной работы; система взаимосвязанных понятий.

Парадигма помощи и взаимопомощи:

1. Доктрина помощи

2. Организация формы помощи.

3. Субъекты помощи.

Сущность социальной работы раскрывается через помощь, личность клиента, социальная среда и институт помощи.

Зарождение представления о помощи относят к появлению к родовому обществу.

В Древние времена были 2 формы помощи:

1. Реципрокация – взаимообмен

2. Редистрибуция – в родовой общине происходит общественное производство. Где часть продукции шла тем людям, которые не могли участвовать в общественных работах.

Субъекты помощи – община

Идеология помощи – помощь нужно оказывать тем, кто в ней нуждается.

Принципы помощи:

1. Деление с ближним.

2. Деление безвозмездное.

В родоплеменном обществе помощь носит характер общественный.

В древних государствах до нашей эры помощь оказывалась с проявлением дружественности. Дружественность – уважение человека, сострадание в беде и помощь. Субъектом помощи выступает государство.

В древних государствах в основе помощи лежало духовное начало и прерогатива государства:

1. Предотвращение голода или голодных бунтов.

2. Поддержание уровня жизни населения.

Между тем, мыслители древности исследовали проблемы связанные с оказанием помощи.

Выводы6

1. Помощь осуществлялось по инициативе государства

2. В основе идеологии помощи лежит сострадание и любовь к ближнему.

3. Помощь была прагматичной.

Возникновение христианства.

Теория агапе – в основе взаимоотношений между людьми лежит любовь к ближнему, но любовь к ближнему должна быть деятельностной а не чувственной.

Формы помощи:

1. Милости:

2. телесные и духовные.

Система помощи призрение – присмотреть, позаботится проявить благосклонное внимание.

Помощь начинает оказываться не только на индивидуальном, но и на групповом уровне.

Аспект помощи рассматривается в виде милосердия, деятельностное участие в жизни людей.

Возникает новое понятие социальной справедливости и равенства:

1. Милосердствуем, кто в этом крайне нуждается, но мораль говорит, что милосердствовать нужно тем, кто из ситуации богатства попадает в нищету, становится инвалидом.

2. Помощь оказывается обязательно тем, кто находится в нищете, кто является больным и немощным и престарелым. Общество должно сохранять равное отношение к равным людям.

3. Каждый человек должен научится к милосердию, ибо оно делает человека человекам.

С развитием католической церкви формируется новая идеология помощи в 16 веке. Это вызвано новыми социально-экономическими отношениями.

Лютер впервые формирует первый закон, который запрещает профессиональное нищенство. Церковь тратит много средств по оказанию помощи, она (помощь) должна носить индивидуальный характер.

Помощь оказывалась:

1. Кто не имеет своего крова

2. Те кто нуждается в помощи.

Итоги средневековья:

Особенность периода:

1. Идеология помощи христианская мораль

2. Субъект помощи – церковь.

3. Формируется новый концепт – оказывание помощи на индивидуальном уровне, в крайнем уровне нуждающимся.

3 этап – развитее теории Либерализма конец 18 начало 20 века.

В этот период начинает формироваться тенденция общественной помощи. При этом, бедность, нищета становятся доминантами помощи. большой вопрос в оказании помощи.

Позиции:

1. Помощь оказывает только государство.

2. Помощь должны оказывать только благотворители.

3. Государство и благотворительность должны сосуществовать.

Государство берет все вопросы о помощи на себя. В этот период начинается дискуссия о правах человека на помощь. Изучается феном бедности, подходы к клиенту.

В начале 19 веке Д’Осонвиль рассматривает проблему пауперизма – массового обнищания и выделяет причины бедности:

1. Болезнь

2. Проблема несчастного случая

3. Старость.

По его мнению, необходимо создать государственные программы, которые не позволят человеку стать бедным. Рассматривает проблемы с социальной политикой.

В этот период начинают исследоваться социально-психологические факторы влияния на судьбу человека.

Немецкий ученый Мюнстенберг утверждал, что проблемы жизненного сценария человека во многом определяются следующим:

1. Пол

2. Возраст

3. Семейное положение

4. Состояние здоровья.

Он подчеркивает, что люди реагируют на социальное изменение при помощи личностных ресурсов:

1. Биологических

2. Интеллектуальных.

Именно эти ресурсы позволяют человеку изменить свою ситуацию.

Средства помощи:

1. Временная помощь

2. Постоянная помощь.

Помощь может быть открытая (в не учреждениях) или закрытая (в учреждениях).

Помощь:

1. Натуральная.

2. Денежная.

По мнению Мюнстенберга человеческого неблагополучие связывалось:

1. Положение семьи

2. Психическим самочувствием

3. Социальным положением

Развивается исследования патологий человека.

4 этап: Научный этап становления социальной работы:

1. Промышленная революция в Европе.

2. Урбанизация.

3. Адаптация населения к новым условиям.

4. Изменение единого коллективно-семейного сообщества.

5. Смещение акцентов помощи – с материальной помощи, на самостоятельное решение проблем.

6. Активное развитие психологического знания.

7. Формирование первых документов о правах человека. 1935 год билль о правах человека.

Научный этап развития был опосредован:

1. Развитие понятия о социальной защите

2. Формирование новых политических защитах.

Большой вклад в развитие социальной работы внесли феминистки.

Такой деятельностью занимались:

1. М. Ричмонд

2. Алиса Соломон

3. Дж. Адамс.

Мери Ричмонд утверждала, что причина бедности и социальных проблем кроется в самом человеке. По ее мнению, чтобы решить проблему бедности, необходимо помочь человеку здесь и сейчас. Она издает ряд книг, которые называются «Дружеский визит к беднякам», «Социальная терапия», «Социальный диагноз». Она разрабатывает технологию индивидуальной социальной помощи клиенту. Ее заслуга в том, что она сформировала понятия социальной работы:

1. Диагноз

2. Клиент

3. Лечение

4. Метод

5. Индивидуальная социальная работа

Она считает, что процесс помощи клиенту должен иметь следующую систему:

1. Сбор информации о клиенте

2. Установление диагноза

3. Прогноз или составление плана действий

4. Назначение лечения.

Она считает, что процесс помощи человеку должен состоять из воздействия и взаимодействия с клиентом. Ричмонд сформировала модель личной индивидуальной работы с клиентом, где он является объектом помощи.

Мери Ричмонд сформировала диагностическую школу социальной работы, где клиент рассматривается объектом помощи.

Методы помощи клиенту:

1. Непосредственный метод – воздействие ум на ум при помощи советов, уговоров, цель метода – вовлечение клиента в выработку плана действий.

2. Опосредованный метод или косвенный – воздействие на окружающую среду.

Она разработала и принципы взаимодействия с клиентом: принципы ментальной гигиены:

1. К клиенту нужно относится с симпатией

2. Клиенту нужно отдавать предпочтение

3. С клиентом нужно строить совместные планы

4. Клиента нужно всегда поощрять.

Таким образом, Ричмонд обосновала технологию или алгоритм индивидуальной социальной работы.

В 20-30^е годы исследователи В. Робитсон и Хамельтон в основу решения проблемы клиента ставят не ситуацию, в которой находится клиент, а его ценность, его образ прошлой жизни.

В связи с этим, Робитсон ставит в процесс решения проблемы человека его интересы, потребности.

В 30-40 годы развиваются новые направления в социальной работе.

О. Ранк и Т.Тафт разрабатывают функциональную школу социальной работы. Этот подход они обосновывают на основе поведенческой теории.

Они считают, что помощь должна интерактивной, клиент должен быть вовлечен в процесс помощи, задействование клиента.

Суть процесса – наладить взаимодействие клиент - социальный работник.

Суть состоит в том

1. чтобы клиент осознал свою проблему.

2. Принята клиентом помощь.

3. Понимал и видел пути выхода из ситуации.

Суть функциональной школы – клиент становится субъектом помощи.

В ходе взаимодействия с клиентом, необходимо равенство, партнерсво взаимодействие клиента и социального работника.

Далее в 60 годы формируются и выделяются отдельные направления, которые развивают идеи и технологии помощи человеку в трудной жизненной ситуации:

1. Теория и практика индивидуальной социальной работы

2. Теория и практика групповой социальной работы – идеи психологии группы

3. Теория и практика общинной социальной работы

4. Теория и практика административной социальной работы

Обращается внимание на психологические теории на решение проблем. Интерес представляет Х. Перлман – метод решения проблемы. Суть метода – процесс промоции клиенту должен строится на основе:

1. Исследования истории клиента,

2. На процессе интеракции,

3. Исходить из ресурсов клиента.

В 50 е годы алгоритмизируется и выстраивается последовательность помощи клиенту:

1. На первой встрече дать возможность выпустить пар клиенту.

2. Помочь снять эмоциональную блокаду

3. Алгоритмизировать проблему

4. Социальный работник должен сформировать новый взгляд на проблему

5. Сформировать план действий

6. Определить ресурсы

7. Составить контракт

8. Следить за изменениями

9. Подвести итоги

70-80 е годы связаны с формированием национальной школы социальной работы: американская, скандинавская, европейская.

Тема: Становление и развитие отечественной модели социальной работы.

Вопросы:

1. Концепция милосердия и призрения как фаза донаучного осмысления социальной помощи.

2. Конфессиональная модель помощи.

3. Государственное призрение как парадигма помощи 17 – 2-я половина 19 века.

4. Период общественного и частного призрения конец 19 начало 20 века.

5. Период государственного обеспечения 17- 90 годы

6. Оформление теоретических основ в конце 20 начале 21 века в РФ.

7. Отличительные черты западной и отечественной парадигмы социальной работы.