16. Классификация, систематизация и типологизация культур.

17. Этническая и национальная, элитарная и массовая, локальная и мировая, восточная и западная, специфическая и «срединная» культуры.

18. Методы культурологического анализа (исторический, логический, структуралистский, моделирования и др.)

Методы типологического анализа культур – исторический, логический, структуралистский, моделирования. Эти методы широко применяются в научно-культурологической мысли.

Исторический метод предполагает проблемный анализ типологии культур. К примеру, немецкий философ, исследователь проблемы философии культуры Гегель различал культуры как фазы развития человеческого духа свободы. Он понимал историю, в том числе и историю культуры, как ступени прогресса в сознании свободы. С этим связана и его типологизация культур: восточная культура, греко-римская культура и германская культура. Другой немецкий ученый – Ф.Ницше также выделял три культурных типа в истории: брамическую (индийскую), эллинскую и христианскую культуры.

- в основе подходов лежал взгляд на культуру как на некую завершенность и целостность.

Логический метод предполагает необходимость обозначения некого единого критерия. Немецкий философ и культуролог Г.Риккерт видел такой единый критерий в аксиологии. Так, он разграничивал научное знание как знание о природе и о культуре.

Метод моделирования использовал в своей концепции "идеальных культурных типов", моделей М. Вебер, немецкий социолог культуры. М.Вебер выделил идеальные типы культур, которые являли собой абстрактные модели, не имеющие реальных аналогов в культурно-исторических контекстах. Вебер выделил два идеальных типа культуры: традиционный и рациональный. Оба типа – своеобразные, идеальные ориентации экономического поведения.

структуралистский метод анализа культурных типов. Этот метод приобрел различные аспекты в зависимости от характера его применения: антропологический, лингвистический, психоаналитический, герменевтический. Но более всего он получил признание в учениях французского мыслителя К.Леви-Стросса («Структурная антропология») и швейцарского – Ф. де Соссюра («Курс общей лингвистики»), основателя европейского структурализма. В их произведениях анализируются языки культур (язык ритуала, жестов, мифологии), которые, как полагали ученые, формировали культурную традицию. В общности языка культур они видел причины общности традиций разных культур.

19. Культура и цивилизация.

Понятия культуры и цивилизации близкие и тесно связанные. Нельзя понять культуру, не изучив время, эпоху, цивилизацию, к которой она принадлежала. И культура, и цивилизация – ценностные (аксиологические) понятия.

Культура эпохи, культура народа, та или иная религия – уникальные явления. Они включают в себя эпос, сказки, мифы , предания, научные открытия, ремесла и изобретения. Культуры составляют базу для цивилизации. В то время, когда умственный труд стал отделяться от физического, появились ремесла и науки, товарное производство и обмен, произошел от первобытной (примитивной) культуры к цивилизации.

Цивилизация включает в себя все многообразие культур. Культура – своеобразный код, матрица цивилизации. Изучая культуры прошлого, мы изучаем цивилизации того времени: государственное устройство, законы, архитектуру и пр.

Итак, цивилизация – это преобразованная человеком, окультуренная природа. Цивилизация – это материальная культура, т.е. средства для преобразования природы и создания наиболее комфортных условий существования человека. Цивилизация – это социальная культура, культура общественных отношений. Цивилизованный человек - это усвоивший духовную, политическую, экономическую, правовую культуру, владеющий техническими средствами цивилизации и культуры. Цивилизованный человек сегодня – это способный осознавать мир как единое целое, ориентированный еа неприятие