П

Историко-философский факт

– время внутри нас

«Если устранить…условие нашей чувственности, то исчезнет также понятие времени; оно присуще не самим предметам, а только субъекту, который их созерцает… если бы мы устранили наш субъект… то все свойства объектов и все отношения их в пространстве и времени и даже само пространство и время исчезли бы: как явления они могут существовать только в нас, а не сами по себе» (И.Кант).

Иммануил Кант (1724-1804)

одлинную революцию в осмыслении обсуждаемых феноменов произвел И. Кант, выдающийся представитель субъективистской линии в интерпретации пространства и времени. Согласно Канту, это – априорные (т.е. независимые от всякого опыта) формы нашей чувственности; имманентные субъекту (ср. с Ньютоном) как таковому способы упорядочения самих по себе бесформенных внешних воздействий; «очки», через которые этот субъект смотрит на мир; более того, необходимые условия (ср. с Лейбницем) самого существования вещей как объектов нашего знания. Такие условия Кант называет трансцендентальными, к числу которых, таким образом, относятся и время, и пространство. Пространственно-временной порядок вещей – это внутренний порядок субъекта, эти вещи познающего. Конечно, пространственно-временные определения присущи познаваемым вещам как таковым – но лишь как предметам нашего опыта, а не самим по себе, это не их собственные «объективные» определения. Вне субъекта пространство и время не существуют – так же, как не существует, по Канту, и сам мир в собственном смысле этого слова (то, что мы привыкли называть миром).

Кантовская «трансценденталистская» модель времени, прежде всего, находится в очевидном противостоянии с наивно-материалистическим взглядом на мир. Этим можно объяснить ее небольшую известность и популярность среди научной интеллигенции. Однако достижения современной квантовой физики, исследования в области космологии, да и в целом преодоление вульгарно-материалистического обскурантизма многими «думающими» и «творчески мыслящими» учеными позволили взглянуть на этот аспект философии Канта другими глазами².

О

Альберт Эйнштейн (1879-1955)

браз пространства и времени, представленный в господствующей в современной науке теории относительности Эйнштейна, которую некоторые считают уточнением или обобщением теории Ньютона, а некоторые – ее альтернативой, характеризуется следующими чертами.

Во-первых, структура и свойства пространства и времени неотделимы от наполняющих его материальных вещей (это роднит эту модель с «реляционной») – например, пространство искривляется вблизи тяготеющих масс, время замедляется при движении с большой скоростью.

Во-вторых, пространство и время объединяются в едином описании четырехмерного континуума, они неразрывны не только с миром вещей, но и друг с другом (при всех их комбинированных изменениях сохраняется некая инварианта – скажем, время на космическом корабле с точки зрения внешнего наблюдателя замедляется так же, как сокращаются его линейные размеры). Чем более отдаленный объект мы наблюдаем, тем в более глубокое прошлое заглядываем. Объект на расстоянии 12 млрд. св. лет мы видим сейчас таким, каким он был 12 млрд. лет назад, т.е. наблюдаем Вселенную на ранних этапах ее эволюции (общий ее возраст примерно 15 млрд. лет).