32.Художественное и духовное значение Книги Иова

Согласно указанным источникам, Иов «был непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла», а по своему богатству «был знаменитее всех сынов Востока». У него было семь сыновей и три дочери, составлявшие счастливое семейство. Этому счастью позавидовал Сатана и перед лицом Бога стал утверждать, что Иов праведен и богобоязнен только благодаря своему земному счастью, с потерей которого исчезнет и всё его благочестие. Чтобы изобличить эту ложь, Бог позволил Сатане испытать Иова всеми бедствиями земной жизни.

Сатана лишает его всего богатства, всех слуг и всех детей, а когда и это не поколебало Иова, то Сатана поразил его тело страшною проказой. Болезнь лишила его права пребывания в городе: он должен был удалиться за его пределы. Все отвернулись от него.

Если мы любим принимать от Бога счастье, то не должны ли переносить с терпением и несчастье? Иов лишился всего и сам заболел, терпел обиды и унижения, но не роптал, не жаловался на Бога и не сказал против Бога ни одного грубого слова. Бог справедлив.

Художественный смысл: Памятник истории, который повествует об одном из первых христиан. Книга Иова как часть ветхого завета это первая христианское произведение, которое дало начало целой ветви религиозных произведений.

33.Что такое Теодецея?

религиозно-философское учение, цель которого сводится к оправданию представлений о Боге как абсолютном добре, сняв с него ответственность за наличие зла в мире. Понятие введено Лейбницем. Лейбниц утверждал, что поскольку мир сотворен премудрым Богом, то он совершенен, является "лучшим из возможных миров", в котором все, включая и зло - "к лучшему". А само зло Лейбниц считает неизбежным спутником и необходимым условием добра для блага человека. зло выступает как ниспосланное Богом испытание для людей, служащее укреплению их духа и веры

34.Понимание греха в язычестве и в библейской духовной традиции

Язычество - разгневать богов

Христианство – встать не на истинный путь,который не приведет к духовному равновесию. На Суде Божьем все грехи будут взвешены и от каждого зависит будет ли он гореть в Гиене Огненной или попадет в Рай

35.Понимание двух путей в Библии и Коране

В Библии Бог всепрощающий,человек сам выбирает свой путь,зло появляется,когда неблагодарная тварь искажает волю творца

В Исламе грехи – Харам. В Коране на все воля Аллаха,если человек ослушивается его воли – его грехи не прощаются.С каждым грехом человеком все больше завладевает Шайтан.

36.Своебразие христианского представления о грехе

В христианской традиции особое место занимают понятия греха и покаяния. Грех для христиан— это не просто проступок или провинность, но и само желание не следовать заповеданному; а также нечто, противоречащее человеческой природе (ведь человек создан по образу и подобию Божию), порочность человеческого существа, проявление его падшей природы, которую он приобрёл при грехопадении. Человек беспомощен перед грехом и не может самостоятельно справиться с ним, только Бог может избавить его от этого порока, поэтому человеку необходимо спасение.

Три вида греха:

-Личный грех— поступок против совести и заповеди Божией.

-Первородный грех— повреждённость человеческой природы, возникшая вследствие греха прародителей.

-Родовой грех— особая в данном роде(племени, народе ит.д.) наследственная подверженность какой-либо страсти, обусловленная тяжёлыми преступлениями своего предка (предков). Это понятие достаточно новое и признаётся не всеми.

Греховным может быть действие (или бездействие), слово, мысль, желание, чувство.

37.иерархия грехов в христианстве.понятие смертного греха

В православии смертным грехом считается тот грех, в котором человек сознательно не раскаивается.

Сме́ртный грех — так в христианстве принято называть сознательно нераскаиваемый грех, который ведет к гибели души.

- похоть

-обжорство

- алчность

- уныние

- гнев

- зависть

- гордыня

38.Исповедь язычника и исповедь христианина

И́споведь — в авраамических религиях (иудаизме, христианстве и в исламе) один из обрядов (в православии и католичестве — таинство) покаяния, заключающийся в признании в совершённом грехе. Для совершения исповеди обязательно раскаяние и намерение в дальнейшем не грешить.

В православии и католицизме исповедь в таинстве покаяния являет собой признание верующим грехов перед священником, который, в данном случае, будучи только свидетелем, от имени Иисуса Христа специальными разрешительными словами отпускает грехи всем искренне раскаявшимся

39Декалог - происхождение и значение

Декалог-Закон Божий

Десять основных законов, которые согласно Пятикнижию, были сданы самим Богом Моисею на пятидесятый день после Исхода из Египта. Господь начертал "Десять Слов" на двух каменных скрижалях-"Скрижалях Свидетельства"/"Скрижалях Завета".

1.Я Господь, Бог твой...да не будет у тебя других богов...

2.Не делай себе кумира ...не поклоняйся и не служи им

3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно

4.Помни день сбботний,чтобы святить его.день седьмый субботу посвящай Богу

5.Почитай отца и мать твою.

6.Не убивай

7.не прелюбодействуй

8.не кради

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего

10.Не желй дома ближнего твоего...ничего,что у ближнего твоего

40Нагорная проповедь.

Собрание изречений Иисуса в евангелии от Матфея, отражающие моральное учение Христа. Считается,что в Нагорной проповеди сосредоточено основное содержание христианского учения.

Гора, на которой прочитана- Гора Блаженств.

-Отче Наш,Не судите-не судимы будете, Золотое Правило,Соль Земли,Заповеди Блаженства,Нельзя гневаться,не клянись вовсе

Существует несколько толкований данной проповеди - когда слова понимаются буквально и любое отступление – нарушение закона Божьего,второе – гиперболическое, гласит, что принципы, провозглашенные Иисусом в Нагорной проповеди, — только лишь гиперболы, и в реальной жизни они не должны выполняться столь категорично и некоторые другие