47. Критический реализм как литературное направление.

Крити́ческий реали́зм — художественный метод и литературное направление, сложившееся в XIX веке. Главная его особенность — изображение человеческого характера в органической связи с социальными обстоятельствами, наряду с глубоким социальным анализом внутреннего мира человека.

Литературное направление, где человек рассматривается в его связях с социальной средой. Писатель данного направления осуществляет художественный анализ общественных обстоятельств, в которых изображаемый персонаж черпает мотивы и стимулы своего поведения. Здесь художественная правдивость возникает на основе представлений писателя о мире во всей его сложности и противоречивости. А воссозданная личность явлена в диалектике своего психологического развития. Писателя-реалиста в науке называли «доктором социальных наук». Эпитет «критический» означает то, что автор соответствующего произведения сосредоточил свое внимание на негативных сторонах воспроизводимой действительности, которую он соответствующе рассматривает и оценивает. В 19 веке в европейской литературе крупным и представителями этого направления были: Бальзак, Стендаль, Флобер, Золя, Ги де Мопассан, Диккенс, Теккерей, Ш. де Костер, Ибсен; в русской литературе: Пушкин, Гоголь, Тургенев, Достоевский, Гончаров, Салтыков-Щедрин, А.Островский, Л.Толстой, Чехов. В 20 веке: Голсуорси, Франс, Уэллс, Т.Манн, Неруда, Брехт, Белль, Фолкнер, Хемингуэй, Кобо Абэ, Гарсиа Маркес, Чапек, Бунин, Горький, Замятин, Булгаков, Платонов, Зощенко, Бабель, Набоков, Солженицын, Пастернак.

Реализм 19 века в отечественном литературоведении 1930 - начала 1980-х годов было принято называть критическим реализмом (определение, предложенное Горьким). Это направление сосредоточивается на критике существующих порядков. Определение реализма как преимущественно критического «не вполне точно и в том отношении, что, акцентируя конкретно-историческую значимость произведения, его связь с социальными задачами момента, оно оставляет в тени философское содержание и общечеловеческое значение шедевров реалистического искусства»(Литературный энциклопедический словарь.). В реализме, особенно на первом этапе его развития, важно продемонстрировать влияние на личность социальной среды; при этом писатели-реалисты стремятся изобразить изменяющиеся со временем образ мыслей и чувств персонажей («Обломов» и «Обыкновенная история» И. Гончарова).

Особенности критического реализма:

- разрыв с романтической традицией;

- обличительная направленность произведений;

- широкий охват действительности;

- типизация героя;

- правдивое и достоверное отображение жизни.

48. Психологизм в художественной литературе.

Приметы психологизма в литературе: особое изображение внутреннего мира человека средствами собственно художественными, глубина и острота проникновения писателя в душевный мир героя, способность подробно описывать различные психологические состояния и процессы (чувства, мысли, желания и т.п.), подмечать нюансы переживаний.

Психологизм, таким образом, представляет собой стилевое единство, систему средств и приемов, направленных на полное, глубокое и детальное раскрытие внутреннего мира героев.

Каждый род литературы имеет свои возможности для раскрытия внутреннего мира человека. Так, в лирике психологизм носит экспрессивный характер; в ней, как правило, невозможен «взгляд со стороны» на душевную жизнь человека. Лирический герой либо непосредственно выражает свои чувства и эмоции (Лермонтов «Я не унижусь пред тобою…»), либо занимается психологическим самоанализом, рефлексией (Некрасов «Я за то глубоко презираю себя…»), либо, наконец, предается лирическому размышлению-медитации (А.С. Пушкин «Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит…»).

Персонаж обладает внутренними и внешними характеристиками, параметрами. Внутренний мир – это прежде всего сфера человеческого сознания, намерения, чувства, переживания, мысли. Психологизм литературного произведения предполагает также рассмотрение бессознательной стороны литературного образа, что в целом дает представление и ценностных ориентациях, представлениях и установках персонажа, его психологический портрет.

Психологизм активизировался во второй половине XVIII в. Хотя нельзя считать, что до этого не создавались глубокие психологические образы.

Своего максимума психологизм достиг в творчестве Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского, которые художественно освоили так называемую «диалектику души» (термин Чернышевского). В их романах и повестях с небывалой полнотой и конкретностью воспроизведены процессы формирования мыслей, чувств, намерений человека, их переплетение и взаимодействие, порой причудливое.

Формы психологизма в литературе:

Внутренний монолог, сны, видения, несобственно прямая речь, дневниковые записи и др. Эти формы характеризуются пространностью, динамикой и обязательным освеоением самосознания героя.

Существует и такой вид психологизма, как «подтекстовый» (у Чехова).

«Поток сознания» - особая внеродовая форма, непоследовательное соединение, контаминация и наложение впечатлений, воспоминаний и картин отдельной действительности, характеризующаяся несвязностью и дискретностью. Поток сознания отделен от реальности и существует в воображаемом мире героя.

У истоков этой ветви литературы –творчество М. Пруста, Дж. Джойса, В. Вулф.

Диапазон словесно-художественных средств, позволяющих впрямую запечатлевать внутренний мир человека, весьма широк. Здесь и традиционные суммирующие обозначения того, что испытывает герой (думает, чувствует, хочет), и развернутые, порой аналитические, характеристики автором-повествователем того, что творится в душе персонажа, и несобственно-прямая речь, в которой голоса героя и повествующего слиты воедино, и задушевные беседы персонажей (в устном общении или переписке), и их интимные дневниковые записи.

Психологизм в литературе XIX–XX вв. стал достоянием едва ли не всех существующих жанров. Но с максимальной полнотой сказался он в социально-психологическом романе. Весьма благоприятны для психологизма, во-первых, эпистолярная форма («Бедные люди» Ф.М. Достоевского), во-вторых, автобиографическое повествование от первого лица («Исповедь» Ж.Ж. Руссо, Августина). Исповедальное начало живет и в произведениях Ф.М. Достоевского.

Наряду с подобного рода прямым проникновением во внутренний мир человека литература хорошо знает также формы его косвенного освоения, при которых черты наружности, позы, движения, жесты, мимика, интонации персонажей предстают как симптомы того, что творится в их душах. Иначе говоря: постигаемый писателями «внутренний человек» одновременно может быть явлен вовне.

Существуют три основные формы психологического изображения. Назовем первую форму псих. Изображения прямой, а вторую косвенной, поскольку она передает внутренний мир героя не непосредственно, а через внешние симптомы. Пример косвенной формы: Гомер. «Илиада»

Рек,- и Пелида покрыло мрачное облако скорби.

Быстро в обе он руки схвативши нечистого пепла,

Голову всю им осыпал и лик осквернил свой прекрасный;

Риза его благовонная вся почернела под пеплом.

Сам он, великий, пространство покрывши великое, в прахе

Молча простерся и волосы рвал, безобразно терзая.

У писателя есть еще третий способ сообщить читателю о мыслях и чувствах персонажа: при помощи называния, предельно краткого обозначения тех процессов, которые протекают во внутреннем мире.

Повествование о внутренней жизни человека может вестись как от первого, так и от третьего лица, причем первая форма исторически более ранняя.

Повествование от первого лица создает большую иллюзию правдоподобия психологической картины, поскольку о себе человек рассказывает сам.

Повествование от третьего лицо имеет свои преимущества в изображении внутреннего мира. Это именно та форма, которая позволяет автору без всяких ограничений вводить читателя во внутренний мир персонажа и показывать его подробно и глубоко. Повествование от третьего лица дает очень широкие возможности для включения в произведение самых разных приемов психологического изображения: в такую повествовательную стихию легко и свободно вписываются внутренние монологи, интимные и публичные исповеди, отрывки из дневников, письма, сны, видения и т.п.

Приемы психологизма: внутренний монолог (непосредственная фиксация и воспроизведение мыслей героя, в большей или меньшей степени имитирующее реальные психологические закономерности внутренней речи), «поток сознания» (предельная степень, крайняя форма внутреннего монолога; внутренний монолог, доведенный до своего логического предела), «диалектика души» (изображение личности, когда показаны не только начало и конец ее психологической эволюции, но и все драматические переходы одного состояния в другие), художественная деталь (внешние детали: портрет, пейзаж, мир вещей), прием умолчания (в какой-то момент автор не говорит о внутреннем мире героя, заставляя читателя самого проводить психологический анализ, намекая на то, что внутренний мир героя богат и заслуживает внимания).