74. Научная и литературная деятельность ш. Уалиханова.

Валиханов Чокан Чингисович (1835, урочище Кушмурун (Кустанайская область),- 1865), первый казахский ученый, просветитель, демократ, историк, этнограф и фольклорист. Родился в семье внука хана Аблая. Окончив в 1853 Омский кадетский корпус, служил в Западно-Сибирском губернаторстве. Участвовал в ряде экспедиций в Среднюю Азию и Китай. В 1858 под видом мусульманского купца Валиханов прошел через Тянь-Шань и жил в Кашгаре, где собирал материалы по этнографии Восточного Туркестана и истории Алтышара. В 1860-61, живя в Петербурге, близко познакомился с идеями русских революционных демократов, общался с представителями передовой демократической интеллигенции.Научные интересы Валиханова отличались многогранностью. Валиханов оставил ценные исследования по истории и культуре народов Средней Азии, Казахстана и Западного Китая: "Очерки Джунгарии" (1861), "Киргизы" (опубл. 1958), "Аблай" (1861), "Записки о судебной реформе у киргиз Сибирского ведомства" (1904), и др. Впервые записал и перевел на русский язык часть героического киргизского эпоса "Манас". Большой интерес представляют суждения Валиханова об особенностях импровизаторского искусства акынов, видах песен, ритмике казахского стиха. Валиханов записал народную эпическую поэму "Козы-корпеш и Баян-сулу". Валиханов осуждал произвол казахских феодалов, колонизаторскую политику царизма, пропагандировал переход казахов к оседлости и земледелию, боролся за преодоление их общественно-культурной отсталости путем приобщения их к русской культуре, показывал реакционную роль религии. Валиханов, переоценивая роль просвещения и частичных реформ, полагал, что правительственные мероприятия могут содействовать переустройству жизни кочевых аулов. В феврале 1897 г. был создан Туркестанский отдел Русского Географического общества

75. Культура Каз-на в конце XI X- начале X Xвв.

Культура Казахстана начала XX в. явилась продолжением духовного наследия казахского народа, развивавшегося под воздействием социально-политических и экономических отношений. Российская революция 1905-1907 гг., Первая мировая война, подъем освободитель¬ного процесса оказали значительное воздейст¬вие на содержание и основные направления культуры Казахстана: • Развитие издательского дела. В начале XX в. книгоиздание получило заметное развитие в Семипалатинске, Уральске, Омске, Оренбурге и некоторых других областных городах. Семипалатинский и Оренбургский подотделы, Туркестанский и Западно-Сибирский отделы Русского географического общества оказали непосредственное содействие в организации издательских центров в Казахстане. Начали издаваться книги на казахском языке (арабским шрифтом). Разножанровые казахские книги издавались в Петербурге, Ташкенте, Казани. Первые книги выдающихся представителей национально-демократической культуры таких, как Ш.Кудайбердиев, М.Дулатов, С.Донентаев, А.Байтурсынов, впервые были изданы после революции 1905-1907гг. Выпуск в 1909г. сборника произведений Абая Кунанбаева познакомил общественность России с великими творениями «великана» степной поэзии. • Периодическая печать. В конце XIX-начXXв. в Казахстане издавались газеты «Акмолинские областные ведомости», «Киргизская степная газета»,«Степной край», «Семипатлатинский листок». «Оренбургский листок». 28 апреля 1870 г. вышел в свет первый номер газеты «Туркестан уалаяты» на казахском и узбекском яыках. В числе лидеров изданий, наиболее полно выражавших мнения различных идейно-политических течений в Казахстане в начале XX в., были - газета «Казах» и журнал «Айкап».Газета «Казах», выходившая с 1913 по 1918 гг., выражала идеи либерально-демократического направления. Главным редактором был А.Байтурсынов. Газета быстро завоевала популярность, в конце первого года издания она имела 3000 подписчиков, а в начале 1917 г. - дошло до 8 тысяч человек. С июля 1917 г. газета «Казах» стала официальным печатным органом партии «Алаш». В 1918 г. газета была закрыта по решению Тургайского областного съезда Советов. Журнал «Айкап», выходивший в 1911-1915 гг., выражал аграрно-демократические направления. Главный редактор-Мухамеджан Сералин. Глав-ным вопросом в журнале были земельные отношения, переход кочевников к оседлости, изменение форм хозяйствования. В начале XX в. народное образование было тесно связано с общественно-политической ситуацией: • В 1906 г. принят «Закон о развитии просвещения», который положил начало открытию смешанных русско-казахских школ. • Правительственные субсидии, выделявшиеся для народного образования в национальных окраинах, были очень скудными и не удовлетворяли самые минимальные потребности школ: в Тургайской области -6,9 копеек, в Уральской - 4, в Акмолинской -2,5, в Семипалатинской - 2, в Семиреченской - 1,9 , в Сырдарьинской - 1,8 коп. на душу населения.• В учебных заведениях не хватало подготовленных учителей и представители коренного населения были в меньшинстве. Так, в одном из самых крупных учебных заведений - Туркестанской учительской семинарии за 1883-1904 гг. из 254 выпускников, казахов было только - 38 чел.(11,4%). В Оренбургской казахской учительской школе в 1901 г. обучалось 28 казахов.

76. Каз-н в годы Первоя Мировой войны.

Первая мировая война (1914-1918), начавшаяся между военно-политическими блоками, активной участницей которой была и Россия, имела тяжелые последствия для социально-экономической жизни Казахстана. Резко повысилась роль Казахстана в обеспечении фронта и промышленных предприятий, работавших на государственную оборону, различными видами промышленного и сельскохозяйственного сырья:• Туркестанский край в 1914-1916 гг. -поставил в центральные районы России - 2.089 тонн хлопка, 300.000 кг мяса, 70.000 лошадей, 13.000 верблюдов, 14.000 юрт.• Стоимость животноводческого сырья. вывезенного в 1914 г. из Семиреченской области, составила 34 млн.рублей.

• Увеличение налогов. Если сумма кибиточного сбора в 1914 г. составила 60.000 рублей, то в 1917 г. - она равнялась 100.200 рублей.• Мобилизация мужского населения на фронт. В Семипалатинской и Акмолинской областях мобилизация охватила более 50%. в Оренбургской губернии - до 35,8%, в Семиреченской - до 1/3 мужского населения.

• Удельный вес трудоспособных мужчин-переселенцев, призванных на фронт, составил 30-40%, в компактно расположенных поселках российских переселенцев доходил до 50%.

• В связи с нехваткой рабочих рук, сократился объем добычи угля в Центральном Казахстане и нефти в западных районах. В Эмбенской экономической зоне добыча нефти в 1914 г. сократилась с 265.560 до 8.000 тонн в 1915 г.• Экономический кризис вызвал протест населения. Осенью 1916 г. города Казахстана охватили волнения, которые царские чиновники назвали «бунтом солдаток». Особенно взволновало администрацию Степного края разграбление нескольких магазинов в Семипалатинске. В качестве обвиняемых к следствию привлечено 120 человек. Национально-Освободительная Война 1916г.Причины:1. Колониальная политика царизма в Казахстане2. Массовое изъятие земель казахов3. Русификаторская политика царизма4. Увеличение налогов. Введение военных налогов5. Империалистическая война, приносившая народу страдания, голод, эпидемии.Повод войныУказ царя от 25 июня 1916 г. «О реквизиции инородцев Средней Азии и Казахстана для работ по устройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии». Набору подлежало население в возрасте от 19 до 43 лет. Планировалась реквизиция из Туркестана и Степного края более 500 тыс. джигитов.В осуществлении этого указа царское правительство применял тактику «разделяй и властвуй». 23 августа 1916 г. секретным приказом генерал-губернатора Куропаткина были освобождены от набора:1)Должностные лица {волостных, сельских, аульных) управлений;2)Нижние полицейские чины из туземцев;3)Имамы, муллы, мударисы;4)Счетоводы и бухгалтера в учреждениях мелкого кредита;5)Обучающиеся в правительственных и частных высших и средних учебных заведениях;6)Туземцы, занимающие классные должности в правительственных учреждениях;7)Туземцы, пользующиеся правами дворян и потомственных почетных граждан, а также лично пользующиеся правами почетных граждан. Вывод: царизму удалось отколоть от. общенационального движения туземную администрацию, часть байства и мусульманского духовенства