102. Общественно-политическая изнь в годы «перестройки» (1985-1991гг.).

Демократические процессы привели к созданию в союзных республиках массовых объединений трудящихся: • Одним из первых и наиболее массовых движений в Казахстане было экологическое движение «Невада-Семипалатинск», со¬зданное по инициативе поэта О. Сулейменова весной 1989 г. Цель - закрытие Семипалатинского и других полигонов, функционировавших на территории Ка¬захстана. Движение «Невада-Семипалатинск» потребовало от военных ведомств снятия покрова «секретности» ядерных испытаний, возмещения убытков населению. С этой целью активисты движения организовали пикеты, демонстрации, научные конференции -международные и республиканские. По инициативе Мухтара Шаханова для оказания помощи жителям Приаралья был организован комитет по проблемам Бал¬хаша и Арала. Комитет сделал очень многое для привлечения внимания мировой общественности и правительства СССР к экологической катастрофе Аральского моря. Во многих городах - Усть-Каменогорске, Алматы были созданы движения, выступающие за экологическую чистоту региона.

• В апреле 1989 г. создано казахстанское добровольное историко-просветительское общество «Адилет» - «Справедливость», членов которого объединяют гуманистические нравственные принципы, неприятие беззакония, дискриминации, попрания прав человека и народов, стремление способствовать формированию гражданского достоинства людей, осуждение произвола и насилия как средства решения общественных проблем и социальных конфликтов. • В июле 1990 г. оформилось гражданское движение «Азат». Главная цель – обретение государственного суверенитета Казахстана. Осенью 1991 г. гражданское движение создало свою политическую партию. • Осенью 1991 г. в Алматы организовалась новая общественно-политическая орга¬низация - социал-демократическая партия Казахстана (СДПК). • Из небольшой группы молодых людей образовалась партия «Алаш». • В августе 1990 г. было создано межнацио¬нальное движение «Единство». Организаторы - представители научно-технической интеллигенции предприятий союзного значения. • Люди, осужденные за декабрьские события 1986 г., организовали свою партию «Желтоксан». • Созданы союзы, общества, объединяющие своих членов по социальному, профессиональному и другим признакам -организация воинов-афганцев, «Адилет», мемориал-ассоциация молодых строителей «Союз независимых студентов», «Азамат», «Акикат», Лига женщин-мусульманок Казахстана и т.д. • Наиболее многочисленной политической силой являлась Коммунистическая партия Казахстана, в рядах которой к концу 1990 г. насчитывалось около 800 тысяч коммунистов. Однако ощутимо падал авторитет партии, за1990 г. численность республиканской партий¬ной организации уменьшилась на 49 тысяч коммунистов. Нередкими стали примеры массового выхода из рядов КПСС. Например, за 1990 г. добровольно из рядов КПСС вышли более 35 тысяч человек, что составило 4,2% от общего числа коммунистов республики. В начале 1991 г. выход из рядов партии увеличился. Среди депутатов Советов всех уровней коммунисты составляли 52,7%.

• Решение некоторых руководителей уральского казачества отметить 15 сентября

1991 г. в г. Уральске 400-летие своего служения царю и отечеству, вызвало недовольство лидеров движении «Азат», «Желтоксан», «Парасат» оценившее это, как ущемление достоинства казахского народа. Были организовали на центральной площади г. Уральска митинги с пикетами и плакатами. • Всего к началу ноября 1990 г. в Казахстане насчитывалось более 100 политизированных общественных формирований, из них около 40 - в Алматы. В целях упорядочения деятельности политических движений на IV сессии (4-27 июня) Верховного Совета Казахской ССР был принят закон «Об общественных объединениях». В нем на основе «Декларации о государственном суверенитете Казахской ССР» гражданам республики была гарантирована свобода создания общественных объединений и условий для выполнения ими уставных задач, реализация которых отвечала бы интересам общества.

103. Исторические и соц.-эк-кие пичины декабрьских событий 1986года. Значение.

. Эти события произошли именно тогда, когда административно-командная система окончательно сформировалась, а великодержавно-шовинистическая политика, выдаваемая за торжество марксизма-ленинизма, достигла своего апогея. Это движение, продемонстрировавшее силу националь¬ного духа, неустрашимое стремление подрастающего поколения к свободе и справедливости, до сих пор не получили справедливой оценки. В свое время его окрестили "хулиганскими выходками группы пьяниц и наркоманов", а в официальных высших партийных органах как проявление "казахского национализма". Союзное и республи¬канское руководство всячески старались скрыть от демократической общественности истину о Декабрьских событиях в Алматы. За годы независимости Казахстана появилась возможность для раскрытия характера, оценки исторического значения Декабрьских событий. Многое было сделано в этом направлении в связи с 20-летием этих событий. В течение 2006 г. было проведено много конференций, дискуссий, круглых столов. В ноябре 2006 г. в г.Алматы был открыт памятник участникам Декабрьских событий, где Президент Республики Казахстан Н.А.Назарбаев в своем выступлении всесторонне раскрыл историческое значение этого события. В восстановлении исторической роли Декабрьских событий значительную работу проделал акимат г. Алматы. Был проведен ряд встреч, создана авторитетная комиссия, способная дать объективную историческую оценку этим событиям. 17—18 декабря были проведены городское и районные торжественные собрания. Героизм участников был по достоинству оценен. Многим из них была оказана моральная и материальная поддержка, некоторые получили квартиры. Множатся ряды общественных деятелей, ученых, писателей, журналистов, изучающих историю Декабрьских событий, их значе¬ние, судьбу активных участников движения. Причины и характер событий 17—18 декабря 1986 г. в г. Алматы. В материалах, посвященных теме движений и восстаний, имевших место в 70—80-х годах XX в., были подробно рассмотрены их причины. Главными причинами, несомненно, являются политика советского правительства и коммунистической партии, направленные на уничтожение культуры, национальных обычаев и традиций, языка и менталитета. Все это вызвало недовольство народа, особенно молодежи. Годами накапливалось негодование, протест и возмущение произволом компартии и советской власти. В народе назревал стихийный протест против такой политики. Поводом для начала воссстания в Алматы послужило назначение на пост первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Г. Колбина, человека, не знакомого республиканской общественности. По характеру Декабрьские события — это закономерное продол¬жение многовекового национально-освободительного движения казахского народа за свободу и независимость. Основные их движущие силы — студенты и учащиеся алматинских вузов и средних специальных учебных заведений и рабочая молодежь заводов и фабрик. Разгон мирной демонстрации молодежи силой оружия и кровавая расправа над демонстрантами превратили мирное выступление в восстание. Вначале это было мирное шествие. В руках молодежи были плакаты с надписями "Да здравствуют идеи Ленина!", "Каждому народу — своих вождей!", "Никаких привилегий никакому народу!", "Да здравствует наш Казахстан!". Собравшиеся на площади выразили недовольство кадровой политикой Центра. Они потребовали соблюдения принципов ленинской национальной политики, прояв¬ления заботы о развитии национального языка и культуры, доста¬точного количества национальных политических деятелей в руководящих органах. Молодежь хотела высказаться по наболевшим проблемам. Но поскольку кадровые вопросы решались в Москве, никто не имел права спорить с Центром ни по какому вопросу. В самом начале руководители партийных и государственных органов нап¬равляли к молодежи известных авторитетных деятелей, пытаясь с их помощью уговорить ее разойтись. Однако люди не расходились, к вечеру 17 декабря количество их достигло 15 тыс. человек. Для подавления восстания были привлечены курсанты погранич¬ного училища КГБ СССР, специальные воинские подразделения Министерства внутренних дел, расквартированные в различных городах—Челябинске, Новосибирске, Ташкенте, Тбилиси, Свердловске, Уфе. Против безоружной казахской молодежи применялись саперные лопатки, специально дрессированные собаки, бронетранспортеры, пожарные машины. Схваченных юношей и девушек заставляли в течение многих часов лежать на земле, покрытой снегом и льдом, били прикладами винтовок. Часть демонстрантов погрузили в машины, отвезли на 20—50 км за черту города и раздетыми оставили в поле. Таким образом, демонстрация была жестоко подавлена начались гонения на участников. Председатель комиссии Верховного Совета Казахской ССР но расследованию Декабрьских событий М. Шаханов привел следующие данные: "Арестовано и наказано 8000 человек, участвовавших в Декабрьских событиях. По некоторым сведениям, ранено 1720 человек. В этот счет не входят люди, получившие ранения, увечья и заболевания в результате обливания их ледяной водой, замерзания на холодной земле. Из системы МВД были изгнаны 1200 человек, сняты с работы 12 ректоров вузов, 246 студентов отчислены из вузов, 99 человек осуждены, из них двое приговорены к смертной казни". Несколько участников событий погибли. Образ одного из них — молодого демократа Кайрата Рыскулбекова — превратился б символ борьбы за национальную свободу. Ему было предъявлено ложное обвинение в убийстве дружинника Савицкого. Кайрат умер в тюремной камере. Подробности его смерти пока еще не раскрыты. Как бы ни старались руководители КПСС и Советского государства фальси-фицировать Декабрьские события, мир о них узнал в тот же день, об этом писали практически все газеты. Мировая общественность выразила протест против приговора в отношении Кайрата Рыскулбекова. Поступило письмо с протестом от общественных деятелей, представителей интеллигенции Чехословакии, Польши, Венгрии, США и других стран. Комиссия по расследованию Декабрьских событий 1986 г. оценила их как продолжение многовековой борьбы казахского народа за незави¬симость, как начало движения за демократию в Советском Союзе.