Э.Дюркгейм

Социологическая парадигма Д. характеризовалась пониманием общества как саморегулирующегося, обладающего структурой и выполняющего определенные фунции организма. Такой анализ способствовал определению понятий нормы и патологии, которые он затем применил к интерпретации ряда аномальных социальных явлений (преступность, самоубийство и т.д.). На базе этого проведен анализ болезней капитализма (аномия, социальное неравенство, неадекватная организация разделения труда).

Центральное место у Д. занимает теория общества, которая называется социологизм: примат общественного над индивидуальным. Общество – это более богатая и значимая реальность, чем индивид. Обожествление общества как выражение идеи его господства над человеком.

Общество образуется благодаря тому, что в нем складываются определенные социальные связи, которые обеспечивают его развитие. Разделение труда – это сила, создающая общественное целое. Сознание того, что любой человек зависим от другого и понимание этой зависимости в процессе разделения труда - соц. Солидарность. Источник солидарности – разделение труда. СС – это высший моральный принцип, универсальность, которая признается всеми членами общества. Две формы солидарности: механистическая и органическая.

Исторические типы общества.

Исторические типы общества по Теннису. Эволюция от общины к обществу.

Община: общинные отношения, эмоциональные; типы общинных отношений: родовые, соседские, дружеские; общинные ценности и роль религии; обычаи, тадиции; неразвитиая специализация; роль семьи и общины; в основе естественная воля, инстинкт, аффект; социальное целое предшествует частям

Общество: отношения основаны на рациональном обмене; личная выгода; роль законов и права; светские ценности; корпоративные и ассоциативные формы объединений; в основе инструментальная воля- рациональность, избирательность; социальное целое – совокупность частей.

Общинные отношения – это аффективные отношения родства или соседства, а общественные – это рациональные отношения, выгода и интерес.

Изучение исторических типов общества в социологии: О.Тоффлер «Третья волна» (Первая – аграрное общество, Вторая – индустриальное, Третья – постидустриальное) Черты общества третьей волны: новый образ жизни, основанный на диверсифицированных, возобновляемых источниках энергии; на методах производства, которые делают устаревшими большинство фабричных сборочных линий; на новой (“ненуклеарной”) семье; на новом институте, который мог бы быть назван “электронным коттеджем”; на радикально преобразованных школах и корпорациях будущего.

Белл ««Грядущее постиндустриальное общество». Белл Даниел разработал концепцию «постиндустриального общества», в основе которой лежит интерпретация всемирной истории, рассматриваемой в плане развития технологии и научного знания, как переход от доиндустриального общества к индустриальному и от него — к постиндустриальному. Революция в организации и обработке информации и знаний, в которой центральную роль играет компьютер, развертывается одновременно со становлением постиндустриального общества. Ключевая роль телекоммуникаций.

Маклюэн: «Галактика Интернет» : идея мозаичного сознания.

Вывод: таким образом, в развитие системного подхода к обществу внесла большой вклад классическая социология. Системный подход предполагает, что существует объективная логика социальной организации. Нефункциональные элементы отторгаются системой. Достоинства системного подхода: целостное видение общества, глубинный анализ структуры и элементов в их связи.