20

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

КОЖЕВНИКОВА Н.И.

РЫБАКОВСКИЙ Л.Л.

СИГАРЕВА Е.П.

РУССКИЕ:

ЭТНИЧЕСКАЯ ГОМОГЕННОСТЬ ?

(опыт социологического исследования)

МОСКВА-1998

Аннотация

Читатель ! Прежде чем приступить к чтению этой брошюры, а она представляет результаты анализа данных трех этапов социологического опроса и написана сухим научным языком, ознакомьтесь с заключением. Если заключение вызовет у Вас интерес к рассматриваемой в брошюре проблеме - этнической гомогенности русских, то Вы, чтобы утвердиться в предлагаемых авторами выводах, прочтете ее полностью. Если же вопросы этнической идентификации и ассимиляции русских для Вас не интересны, не читайте эту работу.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ

КОЖЕВНИКОВА Наталья Ивановна - к.э.н., старший научный сотрудник Отдела демографии Центра социальной демографии Института социально-политических исследований РАН;

РЫБАКОВСКИЙ Леонид Леонидович - д.э.н., профессор, руководитель Центра социальной демографии Института социально-политических исследований РАН;

СИГАРЕВА Евгения Петровна - к.э.н., старший научный сотрудник Отдела демографии Центра социальной демографии Института социально-политических исследований РАН.

________________________________________________________________

 ИСПИ РАН, 1998

“...только русские в родне, прадед мой самарин,

если кто и влез ко мне, так и тот - татарин.”

Владимир Высоцкий.

В В Е Д Е Н И Е

Распад накануне XXI века крупнейшего многонационального государства - СССР, сочетающего в своем образовании национально-государственные и территориально-административные элементы, не мог не привести к всплеску национальных проблем и обострению этнического самочувствия населяющих его народов. "Деформация в общегражданском сознании заставляет людей искать более стабильные ориентиры, позволяющие преодолеть неуверенность в завтрашнем дне. В этой ситуации этническая и национальная принадлежность выступает как компенсаторный механизм. Этнические и национальные идеи приобретают приоритетное значение в соотнесении с общечеловеческими, общегражданскими ценностями." ¹

Скачки в социально-экономических отношениях, сопровождающиеся межэтническими конфликтами, вызывают стремление к чему-либо постоянному и устойчивому. Перед лицом хаотических метаморфоз внешней среды у человека остается немногое, на чем он может строить свое новое мировоззрение. Одной из таких основ является принадлежность к той или иной этнической группе. Этнос выступает в роли мощной, стабильной, консолидирующей силы. Многовековая стабильность этноса основана на том, что каждый, - как отмечал Л.Н.Гумилев, - принадлежит к какому-либо этносу, и только к одному. ² В тоже время сам этнос можно понять только в развитии, в динамике. Динамика этнических процессов выражается в постоянном взаимопроникновении части одного этноса в другие, с последующей ассимиляцией в каждом из них. Эти процессы происходят с каждой этнической группой в течении всей истории этноса, но они вызывают особый общественный резонанс в периоды межэтнических проблем.

История народов России знает периоды их активного сближения и периоды разъединения. Но всегда в качестве имманентной черты конгломерата этносов России выступает совместимость такого общежития различных народов, не раз доказанная в прошлом. В принципе на территории Российской Федерации можно выделить несколько групп народов по генетическому признаку различных частей населения:

1. Собственно русские - потомки древнерусской народности, с которыми за их более, чем тысячелетнюю историю активно взаимодействовали и ассимилировались как многие народы, населяющие теперешнее пространства России, так и те народы, которые различными путями (в том числе и не мирными) проникли на эту территорию;

2. Коренные народы, проживавшие на тех территориях, которые в разное время и различными способами (добровольно или путем завоевания) вошли в состав российского государства и стали, наряду с этническими русскими, титульными народами общей для них страны;

3. Народы, являющиеся представителями титульных национальностей стран нового зарубежья, которые еще 7-8 лет назад вместе с народами России были гражданами единого государства - СССР.

4. Народы, в то или иное время оказавшиеся в силу различных причин на территории России и интегрировавшиеся в ее население. Одни из них ранее были подданными Российской Империи (например, поляки), другие во времена Петра I и Екатерины II были приглашены на жительство и уравнены в правах с коренными гражданами страны (немцы, чехи), третьи (французы) оказались в России в качестве пленных и растворились в ее населении, четвертые остались в России, отказавшись от возвращения в свои государства после территориальных изменений (частично японцы, корейцы) и т.д. ³

В течение всей российской истории шло мощное взаимодействие этих групп и к сегодняшнему дню страна по разным оценкам обладает представителями в пределах 100-130 национальностей, имеющих равное право называться гражданами России.

Хотя этот тезис и может вызвать возражение, но уже ясно, что формирование государства на этническом принципе не соответствует современным требованиям настоящей демократии, провозглашающей первичность прав гражданина по сравнению с правами социальной, этнической и любой другой группы граждан. В свою очередь, странообразующий этнос в период глобальных общественно-экономических перемен должен осознавать не только свою роль в формировании гражданского общества, но и характер этнических взаимоотношений с другими народами государства. Поэтому, чтобы исключить политические спекуляции при кризисе межнационального сосуществования, необходимы глубокие, опирающиеся на достоверные сведения, научные проработки проблем национальной идентификации и характера ассимиляционных процессов в стране.

Избегая политических обобщений, данное исследование ориентировано всего лишь на выяснение характера ассимиляционных процессов русского этноса с другими. Такой подход предполагает, в первую очередь, изучение структуры русских респондентов в зависимости от их этнического происхождения или соотношения так называемых "рафинированных" и "нерафинированных"⁴ русских в трех поколениях. Введение этих терминов применительно к анализу совокупности респондентов позволило прежде всего выделить малоисследуемый признак этноса - неосведомленность о своем этническом происхождении в третьем поколении. Изучение его параметров и структур по территории страны, типам поселений и возрасту респондентов дало возможность оценить условность принадлежности к русскому этносу определенной части русских респондентов. Кроме того, рассмотрение ассимиляционного процесса русского этноса с другими с точки зрения рафинированности респондентов выявило специфику присоединения (инкорпорации) представителей других этнических групп к русскому этносу в прошлых поколениях.

Первая часть работы посвящена этническому происхождению русского этноса: определенности его, "чистоте" и "смешанности" в прошлых поколениях. Во второй части работы рассматриваются аспекты национальной идентификации русских респондентов, родившихся в этнически смешанных семьях. В исследовании особое внимание уделено сочетанию структуры смешанных браков родителей русского респондента и его национальной самоидентификации. Такой подход к материалу позволил обозначить этнические группы, с которыми наиболее контактировал русский этнос посредством брачных отношений в поколении родителей. Масштабы и характер участия русского этноса первого поколения в этнически смешанных браках в зависимости от их этнического происхождения анализируется в третьей части исследования. Это позволило определить специфику современных брачных контактов русского этноса с другими, обусловливающих нынешний характер ассимиляционных процессов и отличие его от прошлых лет.

1. Обоснование выборки и этническое

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКИХ РЕСПОНДЕНТОВ

В ТРЕХ ПОКОЛЕНИЯХ

В 1997-1998 гг. было проведено 4 Всероссийских социологических обследования ЦСПиМом (Центр социального прогнозирования и маркетинга). В рамках этих обследований Центр социальной демографии ИСПИ РАН изучал происходящие в стране ассимиляционные процессы и связанную с ними национальную самоидентификацию населения.⁵ Социологический опрос проводился и осуществлялся в три этапа (июнь и сентябрь 1997 г., март 1998 г.). Общий объем выборки составлял 5 250 респондентов (по 1 750 на каждом этапе). Выборка имела случайный, бесповторный, многоступенчатый характер. На первой ступени отбор типичных объектов осуществлялся по экономическим районам России, согласно районированию, принятому Госкомстатом РФ: Москва, Северо-Запад (Новгородская обл.), Калининградская область, Север (Архангельская обл., Республика Коми), Волго-Вятский район (Нижегородская обл.), Центральный район (Тверская, Владимирская, Московская, Тульская, Калужская обл.), Центрально-Черноземный район (Воронежская, Белгородская обл.), Поволжье (Республика Татарстан, Волгоградская обл.), Северный Кавказ (Ставропольский край, Ростовская обл.), Урал (Свердловская, Оренбургская обл.), Западная Сибирь (Кемеровская, Омская обл.), Восточная Сибирь (Красноярский край), Дальний Восток (Приморский, Хабаровский край). Доля респондентов, опрашиваемых в экономических районах, пропорциональна доле населения в них в возрасте 17 лет и старше.

На второй ступени выборка распределялась пропорционально по трем типам поселений (кроме Москвы): в селах (деревнях) - 25 %, в районных городах - 15 %, в областных центрах - 60 %. На третьей ступени осуществлялся квотный отбор респондентов интервьюерами. Параметры квот формировались по общероссийским данным ЦСУ РФ по состоянию на 1 января 1997 г. по четырем признакам: пол (мужчины - 49 %, женщины - 51 %), национальность (русские - 81,5 %, другие - 18,5 %), возраст и социально-профессиональные группы.

Социологический опрос первого этапа, носивший пилотажный характер, включал помимо социально-демографического блока три вопроса: национальность респондента, национальность супруга (супруги), национальность родителей (отдельно отца и матери). На втором и третьем этапах в социологическую анкету были включены дополнительные вопросы, позволяющие проследить масштабы ассимиляционных процессов и национальной идентификации в трех поколениях. Так, вопрос о национальной принадлежности старшего поколения (бабушек и дедушек) позволил охарактеризовать степень слияния русского и других этносов в более далекий от сегодняшнего дня период российской действительности. Наиболее подробной разработке был подвергнут массив второго этапа, позволивший получить максимум показателей для анализа как степени ассимиляции русского этноса с другими, так и специфики национальной идентификации респондентов.

Доля русских респондентов в общей выборке второго и третьего массивов соответствовала доле русского этноса в населении России (81 % во втором и 85 % в третьем), что позволяет считать полученные выводы репрезентативными в общероссийском масштабе. В то же время из-за методических ошибок анкетирования на третьем этапе, данные опроса по третьему массиву использовались лишь в ряде исследовательских проблем, которые не зависели от допущенных неточностей. Поэтому в работе подробно оговаривается на основе какого массива осуществляется анализ данных.

Все анкеты были распределены по восьми группам в зависимости от национальности респондента, его родства или свойства с лицами его же или иной национальности:

I группа - русские респонденты, имеющие русских предков(*), родителей, супругов. ( * В данном случае предки - это поколение дедушек и бабушек).

II группа - русские респонденты, имеющие русских родителей и супругов, но не знающие национальности бабушек и дедушек или одного из них.

III группа - нерусские респонденты, имеющие предков, родителей, супругов одной с ними национальности.

IV группа - нерусские респонденты, имеющие предков, родителей, супругов иной национальности, чем они сами (в том числе и русской).

V группа - русские респонденты, имеющие русских предков и родителей, но нерусских супругов.

VI группа - русские респонденты, имеющие русских супругов, но одного нерусского родителя.

VII группа - русские респонденты, имеющие русских родителей, русских супругов, но предков (или одного из них) иной национальности.

VIII группа - русские респонденты, имеющие супругов, родителей (одного из них) или предков (одного из них) другой национальности.

Это распределение позволило комбинировать разные группы респондентов в зависимости от исследовательских задач. Так, первоочередной задачей анализа была необходимость оценить степень проникновения иного этноса в совокупность русских респондентов и дифференциацию такого проникновения по различным параметрам: районам страны, типам населенных пунктов, возрасту респондента. Для этого из восьми групп были отобраны анкеты русских и нерусских респондентов. Последние подвергались анализу лишь для получения сравнительных показателей, характеризующих специфику ассимиляции и самоидентификации русского этноса.

Все анкеты русских респондентов второго массива объединены в три группы:

Первая группа - так называемые "рафинированные" или "чисто русские" респонденты. Это те, кто относит себя к русским и имеет русских родителей и предков. Среди всех русских респондентов их доля составила 57,7 %.

Вторая группа - так называемые "нерафинированные" или "не чисто русские" респонденты. Это те, кто относит себя к русскому этносу, но имеет среди родителей или предков лиц других национальностей. Среди русских респондентов их оказалось 29,1 %.

Третья группа - русские респонденты, которые имеют русских родителей, но не знают национальности предков (бабушек и дедушек). Они были выделены в особую группу, которая позволила оценить степень "неосведомленности" об этническом происхождении русских респондентов и дифференциацию их по территории России, типам населенных пунктов и возрасту респондентов. Их число составило 13,2 %.

Идентичная группировка была осуществлена и среди нерусских респондентов с целью получить сравнительные данные о специфике ассимиляционных процессах русского этноса.

В качестве первого результата данного исследования можно отметить более значительную степень незнания этнического происхождения у русских респондентов. В целом, как уже отмечалось, она составила 13,2 % в совокупности русских респондентов. То есть, каждый седьмой русский не может быть уверен в этнической чистоте своего происхождения. Среди нерусских респондентов не знающих национальность бабушек и дедушек оказалось 8,0 %. Причины неосведомленности о своем этническом происхождении в третьем поколении разнообразны. Однако, даже не объяснение этого факта, а сам факт достаточно красноречив: происхождение каждого седьмого русского и каждого двенадцатого нерусского респондента не может быть этнически точно определено.

Требуют дальнейшего объяснения и данные, полученные при сравнении степени незнания этнического происхождения у русских и нерусских респондентов дифференцированные по ряду заданных в исследовании признаков. В таблице 1 представлена картина неопределенности этнического происхождения среди русских и нерусских респондентов по территории России.

У русских респондентов неопределенность этнического происхождения очень высока на Дальнем Востоке, в Поволжье, на Урале, Восточной Сибири и на Северо-Западе, в Волго-Вятском районе России. Это территории, где доля русских респондентов с неясным этническим происхождением выше, чем в среднем у всей совокупности опрошенных русских. Более точное представление о своем происхождении русские имеют на Северном Кавказе, на Европейском Севере, и в Центре страны.

Одна из возможных гипотез состоит в том, что население Дальнего Востока и Восточной Сибири в значительной степени пришлое. Отрываясь от родных мест люди часто ослабляют социальные и родственные связи, что сказывается на недостаточном знании у потомков собственных корней. Поволжье и Урал, отличается многонациональным населением, у которого частота смешанных браков выше, чем в других районах страны, а значит и отношение к своему этническому происхождению менее внимательное. В тоже время, характеристика неопределенности этнического происхождения у нерусских респондентов иная. В большинстве районов страны нерусские респонденты более осведомлены о своем этническом происхождении. Только на двух территориях (причем, территориях, где русские имеют более четкое представление о своем этническом происхождении) - на Северном Кавказе и в Центре, нерусские респонденты выразили более высокую, чем русские неопределенность этнического происхождения. Кроме этих территорий определились еще несколько, где неосведомленность об этническом происхождении у нерусских респондентов выше, чем в среднем по совокупности: Дальний Восток, Урал и Центрально-Черноземный район, Калининградская область.

Таблица 1.

Ранжирование территорий по доле респондентов, не знающих

национальности предков. (%)

Районы Районы	Русские	Нерусские
1. Дальний Восток	30,0	11,8
2. Поволжье	17,1	3,2
3. Урал	16,6	11,4
4. Восточная Сибирь	15,9	4,5
5. Северо-Запад	13,5	-
6. Волго-Вятский	13,3	-
7. Калининградская область	12,5	12,5
8. Центрально-Черноземный	12,2	10,0
9. Западная Сибирь	11,8	7,4
10. Центр	11,4	13,8 7890-*рпол 8888888рпак 88888
11. Москва	10,6	8,0
12. Север	7,7	7,1
13. Северный Кавказ	7,3	10,9

Таким образом, как русские, так и нерусские на Дальнем Востоке и Урале наиболее неосведомлены относительно собственного этнического происхождения. А в Центре и на Северном Кавказе высокая определенность этнического происхождения у русских противостоит большей неопределенности этнического происхождения у нерусского населения. И, наоборот, в Поволжье, в Восточной Сибири, в Волго-Вятском и Северо-Западном районах страны, где русские отличаются высокой неопределенностью этнического происхождения, нерусские имеют самые низкие доли респондентов, не знающих своего происхождения или не имеют таких респондентов вообще.

Предположение, что население сельской местности России наиболее осведомлено в отношении этнического родства и является хранителем "корней", не получило своего подтверждения в процессе анализа степени определенности этнического происхождения (табл. 2). В сельской местности наименее осведомлены о своем этническом происхождении как русские, так и нерусские. Лучше всего знают об этническом происхождении своих предков жители небольших городов. Жителей мегаполисов, в данном случае, москвичей по степени информированности о своих этнических корнях можно отнести к достаточно знающим, так как доли этнически неопределенных респондентов у них ниже, чем в среднем по совокупностям (русских и нерусских). А областные центры и, уже отмеченная сельская местность России, отличаются повышенной неопределенностью этнического происхождения своих жителей. У русских и нерусских респондентов относительно характера неопределенности этнического происхождения в зависимости от типов поселений наблюдается единообразие. Единственным отличием русских респондентов является более выраженная неопределенность этнического происхождения во всех типах поселений по сравнению с нерусскими респондентами.

Таблица 2.

Доля респондентов, не знающих национальности предков,

в различных типах поселений. (%)

Типы поселений	Русские	Нерусские
1. Мегаполисы (Москва)	10,6	8,0
2. Областные центры	1 13,4	8,5
3. Города районного значения	7,6	3,2
4. Сельская местность	16,2	8,6

Таблица 3 демонстрирует характер степени неопределенности этнического происхождения в зависимости от возраста респондента. Наивысшая информированность о национальности предков свойственна самой молодой группе русских респондентов, что является естественным как раз из-за незначительного возраста представителей этой группы, которые имеют еще живых предков. К этому следует добавить актуализацию в современных условиях общественного внимания к этническим вопросам.

Таблица 3.

Респонденты, не знающие национальности предков,

в зависимости от возраста. (%)

Возраст	Русские	Нерусские
До 20 лет	6,1	-
21-30 лет	14,1	9,5
31-40 лет	14,6	10,4
41-50 лет	12,1	2,9
51-60 лет	13,2	14,7
Старше 60 лет	12,7	5,5

Также более осведомлены о своем этническом происхождении русские старших возрастов, то есть, родившиеся до середины 50-х годов. А поколение русских респондентов, родившиеся с середины 50-х до середины 70-х годов характеризуется наименьшей определенностью этнического происхождения.

Среди нерусских респондентов выделяется группа в возрасте 51-60 лет, родившихся с середины 30-х до середины 40-х годов, чья неосведомленность о национальности предков значительно (1,8 раза) превышает не только подобные показатели у других групп нерусского населения, но и превышает степень неосведомленности всех групп русских респондентов. Поколение нерусских респондентов, родившихся со второй половины 50-х годов до середины 70-х годов также (как и русских) отличается наименьшим знанием этнического происхождения предков.

Таким образом, старшие возрастные группы, и самая молодая группа русских респондентов, более определены в своем этническом происхождении. Лица в возрасте от 21 года до 40 лет (и среди русских и среди нерусских респондентов) наименее осведомлены о своем этническом происхождении.

Итак, осведомленность об этническом происхождении самой молодой возрастной группы обусловливается во-первых, тем, что предки этих респондентов скорее всего еще живы и можно у них у самих узнать национальную принадлежность, во- вторых, тем, что актуализация этнических процессов в современный период вызывает естественный интерес к своему происхождению у молодежи и повышает собственную осведомленность. У респондентов старшего поколения лучшую осведомленность об этническом происхождении можно объяснить воспитанием их в традициях патриархальной семьи, состоящей из нескольких поколений и, следовательно, они обладают непосредственными знаниями об этнической принадлежности своих предков. Слабая осведомленность о национальности предков у группы респондентов среднего возраста возможно вызваны скорее всего масштабными миграционными процессами, разрывающими родственные связи, в период 50-70-х годов, а также политикой государства в этот период, стремящейся подменить национальные интересы интересами социальными и декларирующей формирование новой социальной общности - советского народа, расцветом интернационализма.

  

Дальнейший анализ сосредоточен на двух группах русских респондентов, выразивших точное знание своего происхождения: на "рафинированных" и "нерафинированных" русских. В основу группировки был положен второй массив опроса (сентябрь 1997 г.) Из него были исключены лица, неопределенные в своем этническом происхождении. Оставшиеся - это русские, которые точно знают национальность и предков и родителей - представляют две группы : первые - русские в трех поколениях, вторые - русские, породненные с другими национальностями: "чистые" и "смешанные". Их соотношение в совокупности русских респондентов дает возможность оценить степень прошлой инкорпорации (присоединения) иных этносов в русский. Совокупность респондентов этих двух групп состояла из 1204 человек. Распределение их по двум группам показало, что "рафинированные" русские составляют 66,5 % и "нерафинированные" русские - 33,5 %. Следовательно, треть респондентов, считающихся русскими, "замешаны" на родстве с иными этническими группами. Более того, среди "нерафинированных" русских были выявлены лица, которые считают себя русскими, однако имеют обоих родителей, не являющихся русскими. Таких оказалось 0,5 % от общего числа всех русских респондентов и 1,7 % от числа "нерафинированных" русских.

В России проживает более 120 млн. русских, из них лиц старше 17 лет - 90 млн., тогда 0,5 % составляет 450 тысяч человек. Примерно полмиллиона человек самоидентифицируются как русские, хотя имеют нерусское происхождение. Цифра эта могла бы быть и больше, если бы в перестроечное время не произошла переориентация ряда этнических групп в национальной самоидентификации. Это относится, особенно, к малочисленным народам. Так, в таблице 4 показан скачок в численности малочисленных народов Севера, произошедший между двумя последними переписями.

Таблица 4.