Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Программа ГЭ.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
22.08.2019
Размер:
169.47 Кб
Скачать
  1. Античный тип культуры.

Историческое определение античной культуры (пространственно-временные границы, политическое устройство, хозяйственный тип). Античность как тип культуры: телесность и пластичность в основе античного мироощущения. Античные представления о пространстве и времени: мир как космос, аисторизм греческого мышления, римские воззрения на историю (история как осуществление «римского мифа»). Особенности мифологии и религии: антропоморфизм в греческих представлениях о богах, политеизм и фетишизм, государственные культы и народная религиозность. Античная философия как осмысление космического бытия. Мера и созерцательная жизнь как идеалы античной идеи судьбы, чувственно-телесный характер лирики. Античное искусство как «искусство изолированного тела» (О.Шпенглер). Историческое значение античной культуры.

  1. Средневековый тип культуры.

Культурологическое понятие «средние века». Хронологические рамки средневековой эпохи. Теоцентризм средневекового культурного сознания и формирование исторического представления о времени. Универсализм, символизм и иерархизм как важнейшие черты средневекового мышления. Книга (Библия) как источник символической образности средневекового искусства. Каноничность искусства, религиозная природа средневекового художественного канона. Средневековое искусство: стремление к синтезу и универсальности охвата действительности. Официальная (религиозно-государственная) и неофициальная (народная) сферы средневековой культуры, их идейная противоположность и взаимодополнение в историческом контексте. Культурно-историческое значение средневековой эпохи: новая организация мира, построенная на новом духовном порядке. Региональные варианты средневековой культуры.

  1. Возрождение как тип культуры.

Вопрос об исторических, пространственных и социальных границах культуры Возрождения. Двойственный характер ренессансной культуры: Возрождение как переходная эпоха и культурно-исторический тип. Принципы культурного мышления: гуманизм, культ античности, антропоцентризм, индивидуализм, обращение к земному началу, героизация личности. Пантеистический характер ренессансной философии и миросозерцания. Новая концепция художественного творчества и проблема авторства в культуре: художник как творец, подражающий акту божественного творения мира. Искусство как способ познания мира. Литература как жизнестроительство. Множественный характер перехода от средневековья к Новому времени, проблема взаимоотношения Реформации и Возрождения. Исторические варианты ренессансной культуры.

  1. Культура Нового времени.

Исторические рамки и пространственная локализация культуры Нового времени. Ориентация на новое, современное, как определяющая особенность новоевропейского культурного сознания. Рационализация природы, общества и человека, механицизм картины мира (мир как часы, заводимые Богом). Наука и техника как факторы социального и культурного развития. Формирование представлений о прогрессе в природе и истории. «Десакрализация личности» в Новое время, обретение свободы выбора и ответственность, попытки обоснования безрелигиозной этики. Иррационализм в понимании Бога (Бог как Воля). Трагизм и богоборческие мотивы в искусстве как выражение нового религиозного чувства. Вопрос о типологической целостности Нового времени и культурные эпохи, его образующие: культура XVII века, культура Просвещения, культура XIX века.