- •Передмова
- •Поради студентам
- •Література:
- •1. Предмет і завдання історії педагогіки
- •2. Підходи світової наукїґдо виникнення виховання як суспільного явища. Виховання у первісному суспільстві
- •3. Виникнення перших шкіл у світовій цивілізації
- •4. Виховання у древній греції
- •Афінська система
- •Спартанська система
- •5. Древньогрецькі філософи про формування людської особистості (сократ, платон, аристотель, демокрит)
- •Б. Школа і педагогіка стародавнього риму
- •Творчі завдання і реферати
- •Питання для роздумів і проблемні запитання
- •Тема II школа й педагогіка епох середньовіччя та відродження
- •Література:
- •Ключові слова та терміни
- •1. Загальна характеристика епохи середньовіччя. Система середньовічних шкіл
- •2. Система лицарського виховання
- •3. Виникнення освіти для дівчат
- •4. Виникнення перших університетів у західній європі та організація навчання
- •5. Культура епохи європейського відродження. "будинок радості" вітторино да фельтре
- •6. Поєднання навчання 3 продуктивною працею томаса мора й томазо кампанелли
- •7. Гуманістичні ідеї освіти й виховання (ф.Рабле, е.Роттердамський, м. Монтень).
- •Творчі завдання і реферати
- •Питання для роздумів і проблемні запитання
- •Тема III західноєвропейська педагогіка епохи нового часу та просвітництва
- •Література:
- •Ключові слова та терміни
- •1. Життя та діяльність я.А.Коменського
- •2. Світогляд я.А. Коменського та- його завдання виховання особистості
- •3. Принцип природовідповідності, вікова періодизація та система шкіл (за коменським)
- •4. Класно-урочна система коменського. Принципи навчання
- •5. Підручники я.А.Коменського
- •Б. Я.А.Коменський про школу, вчителя та моральне виховання дітей
- •Вікова періодизація та система шкіл я. Коменського
- •7. Педагогічні ідеї д. Локка
- •8. Щея вільного виховання ж.-ж. Руссо. Вікова періодизація та система виховання ж.-ж. Руссо
- •Ідея вільного виховання ж.-ж. Руссо
- •9. Педагогічні погляди французьких філософів к.Гельвеція тад.Д1дро
- •Творчі завдання і реферати
- •Тема IV західноєвропейська педагогіка кінця XVIII - першої половини XIX століття
- •Література:
- •Ключові слова та терміни
- •1. Життя та педагогічна діяльність й.Г.Песталоцці
- •2. Ідея гармонійного виховання песталоцці. Його теорія елементарної освіти та методика початкового навчання
- •Принципи виховання й.Песталоцці ііриродовідповідне вихов ання
- •3. Ідеї німецьких педагогів-філантропістів ї.Базедова та хр. Г. Зальцмана
- •4. Неогуманізм. В. Гумбольдт та його освітні проекти
- •5. Дидактика ф. Дістервега
- •6. Теорія навчання й виховання й. Гербарта
- •7. Р.Оуен про формування особистості
- •Творчі завдання і реферати
- •Питання для роздумів і проблемні запитання
- •Загальні тенденції світової педагогіки кінця хіх-хх століття
- •5. Ідеї' виховання й навчання в педагогіці екзистенціалізму,
- •Література:
- •1. Реформаторська педагогіка (педагогіка / вільного виховання, педагогіка особистості, експериментальна педагогіка)
- •2. Прагматична педагогіка джона дьюї
- •3. Гумаюстичні засади освіти й виховання. Рух нового виховання (м. Монтессорі, с.Френе)
- •4. Ідея цілісного виховання р. Штайнера
- •5. Ідеї виховання й навчання у педагогіці екзистенціалізму
- •Провідні течії та представники реформа горської педагогіки
- •Тема VI сучасні освіта у найрозвиненіших країнах світу
- •Ключові слова та терміни
- •1. Еволюція освітніх систем у найрозвиненіших країнах на перетині XXI століття
- •2. Система освіти в сша
- •Система загальної освіти у сша
- •3. Освітня система у великобританії
- •Система загальної освіти у великій британії
- •4. Характеристика освітньої системи у німеччині
- •5. Характеристика освітньої системи у франції
- •6. Система освіти в японії
- •Творчі завдання і реферати
- •Питання для роздумів і проблемні запитання
- •Тема VII народна мудрість у вихованні дітей та молоді
- •Ключові слова та терміни
- •1. Традиції та обряди як основа української етнопедагогіки
- •2. Засоби народного виховання дітей та молоді
- •3. Шляхи народного виховного впливу
- •4. Форми та методи народного виховання зростаючої особистості
- •Етапи розвитку української народної педагогіки
- •Творчі завдання і реферати
- •Питання для роздумів і проблемні запитання
- •Тема VIII школа й педагіка київської русі (іх-хіу століття)
- •Ключові слова та терміни
- •1. Традиційні засади виховання дітей в київській русі
- •2. Соціальні умови становлення писемності та виникнення перших шкіл у київській русі
- •3. Зміст та організація навчання у київській русі
- •4. Перекладна література та перші педагогічні пам'ятки київської русі
- •Тема IX школа в україні періоду відродження (XVI - середина XVIII століття)
- •Ключові слова та терміни
- •1. Загальна характеристика культури й освіти українського відродження
- •2. Виникнення братських шкіл
- •3. Діяльність козацьких шкіл в україні (січові, полкові, музичні та ін.)
- •4. Система виховання лицаря-козака
- •5. Навчальні студії й діяльність громадських об'єднань студентів у києво-могилянській академії
- •Структура освіти на українських землях (XVI- першоїпол. XVII століття)
- •Творчі завдання і реферати
- •Питання для роздумів і проблемні запитання
- •Українська педагогіка етапу відродження (XVII - початок XVIII століття)
- •Література:
- •Ключові слова та терміни
- •1. Вплив європейських культурних процесів на освїтньо-культурне відродження в україні. Перші українські вчені: п. Русин і ю. Дрогобич
- •2. Українська граматика м. Смотрицького
- •3. Енциклопедія п. Беринди та риторика італятовського
- •4. Педагогічні погляди е. Славинецького та сполоцького
- •5. Освітньо-педагогічна діяльність ф.Прокоповича
- •Творчі завдання і реферати
- •Питання для роздумів і проблемні запитання
- •Тема XI українська школа і педагогіка періоду руїни (друга половина XVIII століття)
- •Література:
- •Ключові слова та терміни
- •1. Ідея народності та природовідповідності виховання г. Сковороди
- •2. Г. Сковорода про розумове, моральне та трудове виховання дітей
- •Педагогічні погляди г. С. Сковороди
- •3. Педагогічна дюльність м.Вломоносова
- •4. Статут 1786 року російської імперії про зміст та особливості шкільної системи
- •5. Система освіти на правобережній україні та закарпатті (друга половина XVIII століття)
- •Творчі завдання і реферат й
- •Тема XII школа і педагогічна думка в україні (перша половина XIX століття)
- •Ключові слова та терміни
- •1. Загальна характеристика освіти в україні у першій половині XIX століття
- •Освіта в україні упершійполовиніxixст.
- •2. Культурно-освітня діяльність західноукраїнських діячів (м.Шашкевич, і. Вагілевич, я. Гловацький, й. Левицький)
- •3. Педагогіка о. Духновича
- •4. Культурно-просвітницька діяльність кирило-мефодіївського товариства (т.Шевченко, п.Куліш, м.Костомаров)
- •Тема XIII педагогічна система к. Ушинського
- •Ключові слова та терміни
- •1. Життя і педагогічна діяльність к.Д.Ушинського. Світогляд вченого
- •2. Ідея гармонійного розвитку людини
- •3. Ушинський про значення праці у вихованні людини
- •4. Ідея національного виховання тушинського
- •Тема XIV
- •Тема XV
- •Тема XVI
- •Тема XVII
- •Тема XVIII педагогічна система а. Макаренка
- •Тема XIX
- •Тема XX педагогічна система в. Сухомлинського
- •Тема XXI
- •Тема XXII
- •Тема II школа й педагогіка епох
- •Тема III західноєвропейська педагогіка
- •Тема IV західноєвропейська педагогіка кінця XVIII - першої половини XIX століття..79
- •Тема V загальні тенденції світової
- •Тема XI українська школа і педагогіка
- •Тема XII школа і педагогічна думка в україні
- •Тема XIII педагогічна система к.
- •Тема XIV освіта та педагогічна думка в
- •Тема XIX школа і педагогіка україни у
- •Тема XX педагогічна система в.
- •Тема XXI утвердження освіти в україні на
- •Тема XXII сучасні тенденції світової
Творчі завдання і реферати
1. Провідні тенденції освітніх систем XXI ст.
2. Початкова освіта у Великобританії, Франції, ФРН (порівняльний аналіз).
3. Особливості організацій педагогічної освіти у США.
4. Технологія оцінювання навчання учнів у США.
Питання для роздумів і проблемні запитання
1. Яке значення для національної освіти має всесвітня тенденція глобалізації?
2. Виділіть спільні і відмінні тенденції у загальній освіті
США й України.
3. Яка із західних моделей середньої освіти (Франція, Великобританія, ФРН) найбільш повно враховує інтереси учнів?
^ 4. Яка з найбільш розвинених країн світу претендує на всеза-гальну вищу освіту?
Тест
1. Всі діти починають навчання у школі з 5-річного віку у:
а) Японії; б)Великобританії; в)Франції.
2. Тьютор - це:
а) вчитель початкової школи США; б) викладач-наставник в університеті Великобританії; в) шкільний інспектор у Франції; г) вихователь у гімназіях ФРН.
3. Ліцей - це середня школа у:
а) Франції; б) Великобританії;в)США; г) Японії.
4. Гарвард є одним із найпрестижніших університетів у:
а) Японії; б) Великобританії; в) США; г) Франції.
5. У США дітей починають ділити на групи за рівнем здібностей у:
а) початковій; б) неповній середній; в) повній середній школі.
6. "Гайденс" це:
а) психологічна служба у школі США; б) програма проведення екскурсій в англійській школі;
в) вид компенсуючого навчання в японській школі.
Тема VII народна мудрість у вихованні дітей та молоді
1. Традиції та обряди як основа української етнопедагогіки.
2. Засоби народного виховання дітей та молоді.
3. Шляхи народного виховного впливу.
4. Форми та методи народного виховання зростаючої особистості.
Літературам
1. Концепція виховання дітей і молодї^ системі національної освіти. - К., 1995.
2. Ващенко Г. Виховний ідеал. - Полтава, 1994. - 190 с.
3. Воропай 0. Звичаї нашого народу /Етнографічний нарис. В 2 т. Т. 1. - К.: "Обереги", 1991. - 455 с.
4. Любар 0.0., Стельмахович М. Г., Федоренко Д.Т. Історія української педагогіки /За ред. М.Г. Стельмаховича. - К.: ЇЗМН, 1998. - 356 с.
5. Огієнко 1.1. Українська культура. К.: Вид-во книгарні Є.Череповського, 1918. - 272 с.
6. Педагогічні ідеї Г.С. Сковороди /За ред. О.Г. ДзеверІна. -К.: Вища школа, 1992. - 246 с.
7. Русова С. Ф. Національна школа: вибр. пед. тв. в 2-х т. - К., 1997,
8. Стельмахович М.Г- Народна педагогіка. - К.: Рад. шк., 1985.-312с.
9. Сухомлинський В.О. Проблеми виховання всебічно розвиненої особистості /Вибрані твори. В 5 т. Т. 1. - К.: Рад. шк., 1976. - С. 55-206.
10. Ушинський К.Д. Про народність у громадському вихованні /Вибрані педагогічні твори. В 2 т. Т. 1. - К.: Рад. шк., 1993. - С. 43-103.
11. Кравець В. П. Історія української школи і педагогіки. -Тернопіль, 1995.
Ключові слова та терміни
Традиції, обряди, свята; аграрно-сонячний календар; засоби народно-виховного впливу; форми народного виховання; методи народного виховання.
1. Традиції та обряди як основа української етнопедагогіки
Переважно аграрний характер виробництва праукраїнців (І тисячоліття до н.е. - ІІ-ІХ ст. н.е.), української сім'ї у XVII - на початку XX століття передбачав формування у дітей відповідального ставлення до праці, яке ставило за мету прищеплення їм життєвих навичок і трудових умінь. Змістом виховання і навчання був реальний процес повсякденного, побутового і трудового життя людей, а основними засобами - спостереження, показ і багаторазові повторення різних дій. Система підготовки дітей до праці будувалася в основному на народних традиціях, звичаях та обрядах. Багато з них виникло на грунті трудової діяльності та реальних людських взаємин і виконували функцію не тільки регуляторів суспільної та особистісної поведінки, а й використовувалися як засіб передачі новим поколінням суспільно-історичного досвіду взагалі та морально-трудового, зокрема.
Звичаї та традиції виявлялися і в ставленні до природи, і в поезії землеробів, і в усній народній творчості, і в давніх народних ремеслах, красі одягу, житла, і у виняткових законах гостинності, і в добрих правилах побуту та поведінки. Звичайно, зміцненню і закріпленню традицій та звичаїв сприяла релігія, під впливом якої знаходилася сім'я, основні етапи життя людини (хрещення, шлюб, похорон). Українцям імпонувала передусім загальнодоступна ідея соціальної справедливості у християнстві (рівність усіх перед Богом), єдність людської історії, засудження жорстокості, насилля і користолюбства, звернення до совісті, честі, милосердя, "внутрішньої свободи" і людської гідності.
Зазначимо, що педагогічний аспект народних трудових традицій, звичаїв, обрядів і свят є предметом дослідження етнопеда-гогіки (термін, введений академіком РАО, Г.Н.Волковим), народної педагогіки (вперше до цієї звернувся О.В.Духнович). Протягом останнього часу ця проблема досліджується в Україні
(С.Д.Бабишин, Т.І.Мацейків, М.Г.Стельмахович, Є.Ї.Сявавко, ЇО.Д.Руд^їїо та ін.).
Звичаї і традиції завжди закріплюють те, що досягнуте в громадському та особистому житті, вони є сильними соціальними засобами стабілізації суспільних відносин. Вони виконували роль соціальних механізмів передачі новим поколінням взаємин старших поколінь, відтворювали у молодіжному житті ці взаємини.
Система звичаїв і традицій нашого народу є результатом його виховних зусиль протягом багатьох віків. Через цю систему народ відтворює себе, свою духовну культуру, свій характер та психологію в історичному процесі зміни поколінь. Спадкоємність поколінь, вірність дітей звичаям і традиціям батьків народ розглядав як основний закон свого життя. Звичаї і традиції виконують спільні для них соціальні функції: по-перше, служать засобом стабілізації усталених у даному суспільстві відносин; по-друге, здійснюють відтворення цих відносин у житті нових поколінь. Проте існують свої особливості і навіть деякі відмінності у трактуванні традицій та звичаїв, що особливо важливо у межах нашої проблеми дослідження. Головною умовою існування традицій є їх збереження і передача. Традиція проявляється у вигляді усталених стереотип і зованих норм поведінки, звичаїв, обрядів, свят, суспільних ідей, морально-етичних елементів тощо. Традиції можуть бути сімейними, регіональними, національними, загальнолюдськими. За змістом вони можуть бути прогресивними, консервативними і навіть відкрито реакційними. Для успішного розвитку людського суспільства важливою є закономірність: цілеспрямована діяльність людей веде до виникнення нових елементів культури - інновацій, які розвиваються в межах певного суспільства і традиціоналізуються.
Народні традиції є тим соціальним механізмом, за допомогою якого здійснювалися наслідування та спадкоємність підростаючим поколінням морально-трудового досвіду.
Узагальнений морально-трудовий досвід народу (в традиціях), природно, впливає на всі сторони суспільного життя: погляди, переконання, норми поведінки, звички і підтримується силою громадської думки. Цим самим з допомогою трудових традицій та інших соціальних механізмів створювалася модель формування особистості взагалі та її морально-трудового становлення зокрема.
Характерною особливістю традицій є те, що вони включають емпірично відкриті і перевірені практикою способи трудової діяльності людей та відповідної їх поведінки. Виконуючи функцію "залучення" підростаючої зміни до багатого морально-трудового досвіду, традиції служать провідним етнопедагогічним фактором, який справляє вирішальний вплив на здійснення передачі суспільних цінностей від покоління до покоління, на формування внутрішньої єдності і національної своєрідності культури народу. Отже, вони сприяють тим самим цілеспрямованому розвиткові особистості.
Однак, зв'язок традицій з формуванням морально-трудових якостей, відповідальності особистості не прямий, а є для неї лише системою соціальних установок, ціннісних орієнтацій. Складність тут, насамперед, у процесі перетворення знань, морально-трудового досвіду у переконання особистості. Головне, щоб вони стали особистісно значущими для молодої людини, тобто, щоб традиції інтегрувалися особистістю. Отже, народні трудові традиції - це морально-трудовий досвід народу, ідеали, засоби підготовки підростаючого покоління до праці, котрі склались історично, передавалися з покоління в покоління стереотипізованим усталеним способом та підтримувалися силою громадської думки.
Переважна більшість дослідників відзначає як компоненти традицій звичаї, обряди, ритуали, свята, ігри, іграшки, дитячий фольклор, усну народну творчість, продуктивну працю. Не заперечуючи такого твердження, слід, очевидно, все ж уточнити призначення звичаїв і визначити їх місце у формуванні ставлення підростаючої особистості до праці.
Звичаї - стереотипи поведінки, яких дотримуються спільності людей, соціальні групи за певних обставин, і які зберігаються в незмінному вигляді протягом тривалого історичного періоду, передаючись від покоління до покоління. Вони є засобом соціальної регуляції діяльності, яка відтворюється у певному суспільстві і є звичною для їх членів, а також можуть виступати прийомами, формами взаємовідносин у родинно-побутовій сфері та праці. Звичаї, котрі підтримуються моральними відносинами, називають уподобаннями. Загалом, звичаї неофіційно і завжди підтримуються громадською думкою. Трудові звичаї завжди фіксують елементи прийнятого в суспільстві способу трудового життя, тому формування, закріплення та успадкування їх від покоління до покоління є важливим аспектом функціонування самого суспільства. Трудовий звичай ніби вводить юну особистість у русло, яке прокладене попередніми поколіннями через детальну регламентацію трудових дій у конкретних практичних ситуаціях. Разом з тим, звичай, завжди даючи конкретні орієнтири у трудовій діяльності, не ставить вимог до духовних якостей людини. Саме традиція і вирішує вищезазначене завдання тим, що регламентує чітко ті морально-трудові якості, які необхідні для правильних (з точки зору народу) дій у конкретній сфері трудової діяльності.
Отже, традиція має безпосередню, а звичай - лише опосередковану педагогічну спрямованість. Звідси звичай можна розглядати лише як форму вираження традиції, хоча "звичай" є значно старшим поняттям у історичному аспекті. Традиції ніколи не діють без зв'язку із звичаями, вони завжди функціонують на основі останніх. Традиції доносять до нових поколінь зразки переконань, почуттів, установок, розкриваючи, в ім'я чого слід трудитися.
Характерно, що у етно педагогіці народний трудовий досвід базувався на емпіричних, буденних знаннях, реальних життєвих потребах, що дозволяє розглядати його як певну систему, котрій притаманні свої принципи виховання дітей та молоді. До найважливіших принципів формування у юних відповідального ставлення до праці, на наш погляд, доцільно віднести: виховання у праці; зв'язок з життям; природовідповідність; послідовність і наступність; систематичність; єдність поваги і вимог до особистості дитини; врахування вікових особливостей.