- •Челышев Павел Валентинович
- •Философия науки
- •Лекция 1. «Культура, Цивилизация, Наука»
- •Лекция 2 (27/12/2011)
- •Историко-философские представления о науке.
- •Лекция 4. Философия науки в средние века. (17/01/2012)
- •Лекция №5. История и философия науки Нового времени (31-01-2012)
- •Общая характеристика эпохи
- •Выдающиеся философы, внесшие вклад в науку
- •Френсис Беккон и его философия
- •Рене Декарт и его философия
- •Лекция №6. Философия науки нового времени и немецкая классическая философия (7/02/2012)
- •Немецкая классическая философия (XVIII в)
- •Лекция 7. Философия науки позитивизма (14/02/2012)
- •Первый позитивизм.
- •Второй позитивизм (конец XIX – начало XX вв). Эмпириокритицизм.
- •Третий позитивизм (начало XX в).
- •Лекция 8-9. Многообразие форм знания и познания. Место науки. (21-28/02/2012)
- •Лекция №10. Структура науки. (6/03/2012)
- •Эмпирический и теоретический уровни и методы научного познания
- •Лекция 11. О методах научного исследования. Продолжение. (13/03/2012)
- •Научная истина.
- •Лекция 12. Научное знание в окружении паранауки. (20/03/2012)
Выдающиеся философы, внесшие вклад в науку
Френсис Беккон (1561-1626),
Томас Гоббс (1588-1679) (социальная философия, «Левиафан» - читать),
Рене Декарт (1596-1650),
Блез Паскаль (1623-1662),
Бенедикт Спиноза (1632-1677)
Джон Локк (1632-1704) (концепция о разделении властей),
Годтфрид Вильгем Лейбниц (1646-1716) (проект университетов, обмена студентами),
Джордж Беркли (1685-1753),
Девид Юм (1711-1776),
Френсис Беккон и его философия
Примечательно, что его занятие философией обусловлено неудавшейся политической карьерой. Также он говорил о разочаровании в философии Аристотеля по причине ее идеальности, но при этом трудной применимости методов, о которых в нейговорилось. Знания были оторваны от современности, и требовалось все кардинально менять и перецонивать.
Изначально построил блестящую карьеру юриста, получив отличное образование, должность отца (хранитель печати), титулы, звания. Однако на пике его карьеры из-за завистнико и недругов ему было предъявлено обвинение в расхищении госказны, его лишили его политических достижений, заставили уплатить штраф и запретили заниматься политикой впредь, и хотя заключения в Тауэр он избежал благодаря покровительству короля, он в дальнейшем занимался лишь философией: «Новый Органон», «Новая Атлантида», «Опыты» «Введение к истолкованию природы», «Обдуманное и увиденное», «О мудрости древних», «Описание интеллектуального мира» (см. хрестоматию Челышева «Книга для чтения по истории философии).
Френсис Беккон: «Три главных изобретения существенно продвинули вперед европейскую цивилизацию — книгопечатание, компас, порох». Книгопечатание облегчило доступ к знаниям и их хранение, компас расширил границы мировосприятия и географию, а порох — качественный и серьезный рывок в вооружении и военном деле. По Беккону, главная задача человечества — выработка четких и ясных методов научного познания при помощи философии. Его называют вторым в истории систематизатором и классификатором наук (первый — Аристотель). Ф. Беккон рассматривал вопрос того, что скрывается за магией и алхимией и начинал пересматривать взгляды на эти науки. «Магия, являясь тайным знанием, служит лишь определенной группе людей, а знания должны принадлежать широким массам». С алхимией — то же самое, ее преимущества не могли быть использованы народов в целом. По Ф. Беккону, вся традиционная философия (до него) не дала человечеству ничего, в силу того, что оперирует нечеткими, абстрактными, логическими понятиями. Требовалось выработать более четкие понятия (сочинение «Новый Органон»). Для достижения достоверного знания необходимо создать правильного научного метода. В свою очередь, для его создания требуется избавить сознание от множества ошибок и заблуждений. Френсис Беккон выделял 4 основных вида заблуждений, Идолов:
«Идолы и ложные понятия препятствуют в поиске истины, а также продолжают вредить, если с ними не бороться»:
Идолы Рода (изначально человеческая природа такова, что не совсем укладывается в окружающий мир);
Идолы Пещеры (индивидуальные ошибки восприятия, врожденные и приобретенные);
Идолы Площади (результат общественной деятельности человека и использование языка);
Идолы Театра (то, что усваивается человеком от других людей)
После освобождения от 4 идолов нужно выработать новой подлинной или истинной науки, для чего следует выработать новые принципиальные методы научного мышления. Таковых четыре:
Для более полного и целостного познания природы необходимо увидеть природу не только во всей ее полноте, но и в частностях и в деталях;
Рассмотрение природы в деталях и частностях должно сопровождаться разложение каждой отдельно взятой вещи на составные части;
На основании знаний о частном необходимо вывести всеобщие закономерности или законы природы;
Необходимо составление подробного комплексного перечня всех закономерностей, форм и образов природы.