- •Йозеф Акерман утіха бідних душ повчання та приклади про стан бідних душ у чистилищі
- •Ніщо нечисте не ввійде до неба...
- •Розділ 1 суть чистилища Що таке чистилище?
- •Свідчення Старого Завіту про чистилище
- •Свідчення Нового Завіту про чистилище
- •Апостольські свідчення про чистилище
- •Догмати Церкви також свідчать про чистилище
- •Розділ 2 страждання у чистилищі Душевні муки у чистилищі
- •Вогненна мука у чистилищі
- •Інші страждання в чистилищі
- •Загальні погляди на страждання в чистилищі
- •Небагато вибраних уникло страждань чистилища
- •Треба бути цілковито чистим, щоб досягти неба
- •Розділ з спонуки допомагати бідним душам Бідні душі не можуть нічого більше заслужити і самі не можуть одержати жодного полегшення
- •Бідні душі в чистилищі безперервно кличуть нас на допомогу
- •Наш обов'язок – приходити на допомогу бідним душам у чистилищі
- •Така воля Божа, що ми можемо приходити на допомогу бідним душам у чистилищі
- •Добрі діла задля померлих мають перед Богом велику вартість
- •Звільненням бідних душ з чистилища ми дієво і досконало прославляємо Бога
- •Розділ 4 способи допомоги бідним душам Про способи, якими можемо допомагати бідним душам, взагалі
- •Сила молитви за померлих
- •Умовляння молитися за померлих, до чого закликає св. Тома Кемпійський (лист 5-ий)
- •Щирість, з якою варто молитись за померлих
- •Приклади щирості та ревності Святих, коли вони молились за померлих
- •Приклади того, як швидко почута молитва за померлих
- •Навіть коротка молитва може дуже прислужитися померлим
- •Дуже корисно просити Матір Божу за померлих
- •Матір Божа має над чистилищем особливу владу
- •Сила святої молитви на вервичці для утіхи бідних душ
- •Сильну дію мають заклики до святих ангелів за померлих
- •Добре звертатися заради бідних душ з проханням до святих
- •Приклади допомоги, яку надають померлим ангели та святі
- •Сила покаяння за померлих
- •Молитва та каяття під час посту дають силу бідним душам
- •Померлим допомагає, якщо ми терпеливо страждаємо за них
- •Великодушне терпіння мук заради бідних душ допомагає їм
- •Щирість страждання св. Людвіни заради бідних душ
- •Сила милосердних діл для померлих
- •Милостиня приносить померлим велику поміч
- •Велику поміч приносить бідним душам те, якщо сплачено їхні борги
- •Любов до ворогів також: дуже допомагає померлим
- •Пожертва власних заслуг йде на користь померлим
- •Свята Тереза, пожертвувавши свої заслуги, спасла одну душу
- •Велика цінність відпущення гріхів для бідних душ
- •Приклади користей від відпущення гріхів для померлих
- •Сила свяченої води для померлих
- •Звичай запалювати свічку за померлих
- •Паломництво задля бідних душ
- •Святе Причастя дуже корисне для бідних душ
- •Сила приношення Святих Дарів для померлих
- •Приклади того, як помагає приношення Святих Дарів бідним душам
- •Приношення Святих Дарів – найсильніший бальзам для бідних душ
- •Походження тридцяти Служб Божих або т. Зв. Григоріянок
- •Користь поминальних днів для померлих
- •Походження дня всіх душ
- •Розділ5 деякі настанови про бідні душі Щоб мати змогу допомогти бідним душам, треба бути милосердним
- •Коли когось просиш молитись за померлих, слід вибрати для цього вірних людей
- •Бідним душам не допоможуть ані плачі, ані великі витрати
- •Бідним душам прагнеться негайної допомоги
- •Заповіти померлих повинні виконуватись без зволікань
- •Хто не виконує заповітів померлих, сам буде спокутувати
- •Слід сумлінно опікуватись фундаціями померлих
- •Фундації та інші заходи, які маєш намір робити для потіхи власної душі, слід творити самому, а не покладатись в цьому на спадкоємців
- •Бідні душі часто лише через певний час отримують спасіння
- •Часто добрі справи допомагають не тим душам, для яких їх хочеш зробити, а іншим
- •Не вважайте нікого назавжди втраченим
- •Не думай, що ніхто більше не потребує твоєї допомоги
- •Ніколи не питай зухвало про стан померлих
- •Померлі потребують безперервної допомоги
- •Про наполегливість та запал, з якими святий Августин молився за покійників
- •Свідчення про коротке і довге перебування в чистилищі
- •Кожен з нас зобов'язаний допомагати покійникам
- •Про особливий обов'язок дітей щодо покійних батьків
- •Про особливий обов'язок подружжя після смерті чоловіка чи дружини
- •Мають чого боятися ті, хто не проявляє найменшого милосердя до стражденних душ
- •Мають на що надіятися ті, що проявляють милосердя до стражденних душ
- •Розумно потурбуватися про себе зараз, аніж хтось інший має робити це у майбутньому
- •Тяжкі страждання на землі скорочують терпіння у чистилищі
- •Набожні пожертвування сприяють швидшому звільненню з чистилища
- •Ревне дотримування чернечої обітниці звільняє від чистилища
- •Щира любов до небіжчиків гарантує завчасне та вічне благословення
- •Золота порада Людвіга Блозія побожним душам, які дуже бояться чистилища
- •Розділ 6 про вдячність стражденних душ своїм доброчинцям Про вдячність стражденних душ взагалі
- •Стражденні душі моляться у чистилищі за своїх доброчинців
- •Стражденні душі допомагають своїм доброчинцям одужувати від хворіб
- •Стражденна душа допомагає своєму доброчинцеві здобувати засоби для прожитку
- •Стражденна душа у чистилищі надає своєму доброчинцю поміч у біді
- •Стражденні душі забезпечують своїм доброчинцям пораду та захист від усіх небезпек під час подорожей
- •Стражденні душі турбуються та охороняють добро своїх доброчинців
- •Стражденні душі дуже допомагають своїм доброчинцям за спасіння їх душ
- •Стражденні душі допомагають своїм доброчинцям на смертному ложі
- •Звільнені з чистилища душі, з волі Божої, допомагають своїм доброчинцям під час смерті і можуть супроводжувати їхні душі на небо
- •Кілька слів про достовірність появ, пов'язаних зі стражденними душами
- •Кілька слів про достовірність помочі, яку надають стражденні душі живим
- •Додаток з сучасного вчення Католицької Церкви про Чистилище
- •III. Кінцеве очищення або чистилище
- •Молитви та духовні практики, які дуже допомагають бідним душам Сила молитви „Отче наш"
- •„Богородице Діво"
- •Молитва „Богородице Діво", промовлена тричі, є ключем від неба
- •Розпали у собі любов
- •Ще декілька порад
- •Пожертвування святих Служб Божих та усіх добрих справ
- •Пожертвування всіх Святих Причасть
- •Молитва до плечевої рани Ісуса
- •Ангел Господній
- •Молитва за душі, які мусять страждати найбільше
- •Скорботна молитва за померлих
- •Приходімо на допомогу стражденним душам за посередництвом молитви до Пресвятої Богородиці
- •Уроки молитви
- •Навчися починати свій день по-християнськи
Ніщо нечисте не ввійде до неба...
„Надходить час, – ба, вже й
тепер він, коли померлі вчують
голос Сина Божого..."
(Ів. 5,25).
У щоденному житті найчастіше зустрічаємося з однією відвічною правдою Божою, про яку каже Еклезіаст вже в Старому Завіті (12, 7): „Порох вернеться до землі, що з неї взятий був, дух же вернеться до Бога, що його дав." Та й Апостол Павло мовить: „Призначено людині раз умерти, а потім Суд".
Ми знаємо, що могутній Божий голос, що все привів до Життя, кожної днини кличе до себе на суд багато тисяч людей, без огляду на те, хто вони та яке становище займають. Тіло вмираючої людини ще теплим лежить на ліжку, на землі чи на полі бою, а душа, яка щойно відірвалась від тіла, вже стоїть перед Богом-Суддею, де вирішується її вічність: щаслива або нещаслива. Тіло залишається в гробі, а душа – цей найкращий витвір Божий – йде до неба або пекла, або ще залишається покутувати в Чистилищі за непрощені свої гріхи.
Святе Письмо виразно говорить нам про двояку вічність: про небо і про пекло. У небі живуть душі праведних, святих, у пеклі – душі грішні, прокляті. Але те ж Святе Письмо згадує нам і про третє місце, в якому ще є можливість прощення гріхів, навіть по смерті. Це місце, де покутують душі людей, котрі померли в простимих гріхах або душі, які хоч і в розкаянні й поєднанні з Богом помирають, однак ще не звільнились на землі від всіх своїх гріхів, тому відбувають покуту за свої гріхи в Чистилищі: „Не ввійде до нього (до неба) ніщо нечисте і хто чинить мерзоту і лжу" (Ів. 21, 27).
Віра в існування Чистилища, де терплять душі померлих, аж до повного очищення, а також молитва вірних за ці душі, основуються на Святому Письмі, на Священнім Переданні Церкви й науках Св. Отців. Вкінці наш розум сам доходить до переконання, що мусить існувати Чистилище.
Вже в Старому Завіті приношувано жертви перепрошення за померлих. В книзі Макавеїв згадується, що богобоязний князь Юда Макавей післав 12 тисяч драхм срібла до Єрусалиму, щоб священики приносили жертви за тих, що впали в бою, щоб вони були увільнені від мук своїх. Тим він показав свою велику віру в існування Чистилища.
Ісус Христос в Євангелії від Матея каже: „Хто скаже слово на Сина Чоловічого, проститься йому, коли ж хто вимовить на Духа Святого, не проститься йому ні у цьому, ні у тому світі."
Із цих слів Христових видно, що деякі гріхи можуть бути прощені і на тому світі, тобто в Чистилищі.
Св. Павло пише, що вогонь буде засвідчувати, якими були вчинки кожного з нас. Хто пройде пробу, той отримає нагороду. Хто ж знову на основі, якою є Христос, будував деревом, сіном і половою або чиї діла недосконалі і не перейдуть цієї проби, той зазнає страждань і загибелі: буде спалений неначе через вогонь, – а це вогонь страждань Чистилища. Св. Передання Нового Завіту від перших віків християнства підтверджує загальну віру в Чистилище. Доказом того є, в першу чергу, загально прийнятий звичай молитися за душі померлих, та приносити Жертви Служби Божої за них.
Найстарші Отці Церкви висловлюються про цю правду зовсім ясно і виразно. Св.Климент з Александрії запевняє нас, що люди мусять по смерті відпокутувати малі гріхи через кари, поки увійдуть до Неба. Св.Августин пише: „Приносимо жертву святих не за подяку, а за тих, які ще мусять покутувати за давні свої провини, як надолуження".
Цю саму науку голосять також собори перших віків християнства. Вкінці сам людський розум приходить до переконання, що мусить існувати Чистилище.
Візьмімо, наприклад, такі випадки: умирає двоє людей, один з них весь вік свій прожив у гріхах і так умер, не розкаявшись, а другий усе життя гаряче служив Богу, лише мав простимі гріхи. Чи вони в однаковій мірі заслужили на вічні муки? Отже Чистилища, як проміжного місця між небом і пеклом, домагається сама Божа Справедливість і Любов.
Правда св. віри про існування Чистилища є незаперечною. Кожен християнин-католик мусить вірити, що душі в Чистилищі терплять кари очищувальні. Які це кари? Про це Свята Церква нічого зобов'язуючого не вчить. Однак пояснює і запевняє, що душі у Чистилищі є вже певні свого спасіння, вже не можуть згрішити, а отже через те втратити Небо. І ця певність спасіння наповнює їх найбільшою радістю, навіть серед страждань, котрі вони терплять до повного свого очищення. Певним є також, що душі в Чистилищі терплять кару відлучення від Господа Бога, себто не можуть ще оглядати Бога лицем в лице. І ця кара є найстрашніша для душі, яка вже раз в хвилині суду побачила Його – свого Отця і Спасителя. Вона майже рівняється пекельній карі, бо й у пеклі душі позбавлені оглядання Бога. Але душі Чистилища свої муки зносять терпеливо, бо розуміють, що воно їх очищує і вони самі не хотіли б увійти до Неба інакше, як зовсім чисті. Загальною думкою учителів Церкви є і те, що в Чистилищі ще й існують муки змислів-відчуттів. Бо коли хто-небуть грішить, той також шукає собі недозволеної приємності або задоволення яких-небуть змислових побажань. Звідсіль можна легко зрозуміти, чому гріх мусить бути караний терпінням змислів і ними мусить бути відпокутуваний. Св. Отці Церкви вчать також, що терпіння Чистилища є більшими й нагальнішими від усіх можливих терпінь на землі, якими людина могла б надолужити Богу за свої гріхи. Та всі ці найтяжчі терпіння душ у Чистилищі, осолоджує їхня любов і туга за Богом. Муки Чистилища тривають залежно від числа та тяжкості гріхів, що їх душі можуть спокутувати до повного свого очищення. Збір душ у Чистилищі становить Страждаючу Церкву Христову. Члени її перебувають в дуже страшному стані, бо вони є на вигнанні, тобто позбавлені оглядання Бога, котрого люблять цілим єством. Вони дуже бідні, бо терплять невимовні муки очищувального вогню, вкінці вони найбільш нещасливі, бо не можуть собі самим нічого помогти. Для них настала ніч, час заслуги минув, самі вони не можуть нічого зробити, щоб скоротити час терпіння і страждань. Ці душі, немов той в'язень, закутий в кайдани і палений страшним вогнем та спрагою. Час, що вони його мають, - це час невимовних мук. Застановляючись коротко над Чистилищем і його муками, наше серце здригається. Справді, які нещасні душі у ньому, і як мало співчуття ми їм уділяємо! Там, можливо, перебувають наші родичі, наші приятелі найближчі, наші рідні, від яких ми не раз так багато добра зазнали, але про них ми забули, можливо навіть з останнім словом молитви „Отче Наш" над домовиною. Ми не-раз користуємося добрами, які в поті чола свого зібрали по мерлі, і вони, вмираючи, може зі сльозами на очах благали нас, щоб їх не забути по смерті, після якої вони потрапили в страшні муки Чистилища, але ми відразу їх забули, стали закам'янілими, байдужими до їхнього болю та опущення.
Застановляючись коротко над Чистилищем і муками душ у Чистилищі, навіть найбільш нечуле людське серце здригається на вид страшних терпінь цих безпомічних страждальців, які кличуть і благають нас про поміч устами Святої Церкви. Душі Чистилища – це святі душі, тому вони гідні нашої особливої допомоги й любові. Вони ліпші і досконаліші Божі приятелі, аніж будь-хто із тих, хто живе на землі. Тому, коли несемо поміч душам в Чистилищі, виконуємо акт великої любові Бога, бо „що ви найменшому з моїх братів зробили, – мені зробили" – каже Христос (Мт 25, 40). Ці душі безмежно вдячні за нашу поміч. Собі вони не можуть нічим допомогти. Однак це душі святі, милі Богу та посідають його ласку. Існує думка святих, що найбільшою потіхою і розрадою тих душ є те, що вони навіть у своєму жалю гідному становищі можуть допомагати нам своїми молитвами. Св.Катерина з Болоньї каже: „Коли хочу одержати яку ласку, удаюсь до терплячих душ в Чистилищі, щоб вони нашому спільному Батькові представили мою просьбу, й звичайно відчуваю, що вислуханням моєї молитви, завдячую їх посередництву."
Треба багато молитись за душі в Чистилищі. Ці душі гідні нашої допомоги, бо були злучені з нами вузлами природи, крові і ласки. Вони є наші добродії і ревні приятелі. Врешті вони є членами Містичного Тіла Ісуса Христа. „Коли терпить один член, то терплять з ним усі члени" – каже великий Апостол Павло. Це є також бажанням нашої матері-Церкви: щоб ми несли швидку і щедру поміч душам у Чистилищі.
Як помагати душам в Чистилищі? В першу чергу вони потребують наших побожних молитов. При появах душ з Чистилища, вони часто взивають про поміч за посередництвом св. молитов, якими скорочуємо їм і час, і кількість мук. До таких молитов можемо зараховувати вервиці, Хресні Дороги, відвідини Найсвятіших Тайн, короткі відпустові зітхання – особливу побожність в прийманні Св.Тайн. Наступним і ще успішнішим способом, як рятувати душі в Чистилищі, є жертва Служби Божої, яка гасить вогонь і скорочує час страждань цих нещасних душ. Це засвідчують нам часті появи цих душ.
Історія нових часів доносить нам випадок, який стався в затишнім містечку в Італії, в монастирі Сестер Клярисок у 1918 році. Вони часто мали незнаного гостя, якого ніколи не бачили, але могли почути його благання. Це був голос душі з Чистилища – голос одного священика, який помер, не впорядкувавши своїх фінансових справ. Він приходив до дверей монастиря, дзвонив у двері і чекав, поки вийде настоятелька: їй лишав гроші, щоб пожертвувала за нього на Службу Божу. На сильні домагання настоятельки, що це за душа, вона якось почула відповідь: „Я душа з Чистилища. Перебуваю тут вже 40 літ за це, що розтрачував церковний маєток. Ці відвідини повторювались 28 разів. Нарешті після 38 Служби Божої почувся її радісний і щасливий голос подяки за допомогу при звільнені з мук Чистилища, через Св. Літургії і молитви.
Великою поміччю для душ у Чистилищі є також наші терпіння і щоденні труди життя, якщо їх зносимо спокійно, терпеливо, з наміренням помогти душам в Чистилищі. Нам це багато не вартує. Тож не будьмо лінивими, не будьмо милосердними лише на словах, а творімо діла любові, діла маленьких Жертв і покути для добра душ у Чистилищі.
Цілющим бальзамом на рани цих душ є також жертви діл милосердя для добра наших ближніх. Милосердя для бідних – це немов викуп, що його приносимо Господеві, аби викупити душі з Чистилища. „Суд без милосердя тим, які не чинили милосердя" - каже Св. Дух.
Вкінці, великою поміччю для душ у Чистилищі є виконання останньої волі померлих, головно щодо молитов і Служб Божих. За легковаження її стягаємо на себе тяжку провину, бо забираємо померлому поміч, що йому належиться з овочів його добрих діл.
За часів Карла Великого вмирав славний лицар. Він мав лише одного спадкоємця – молодого племінника. Вмираючи, заповів хлопцеві, що його маєток – це зброя і кінь. Зброю нехай залишить собі, коня нехай продасть, а гроші віддасть священнику, щоб помолився за нього і відправив Служби Божі. Молодець прирік це зробити. По похороні стрия повів коня на продаж але побачив, що кінь дорожчий, як зброя. Подумав: ще зачекаю трохи, кінь ще подорожчає, тоді продам. Минали дні, тижні і місяці, молодець вживав коня до поїздок, але й не думав про виконання свого обов'язку. Пів року після смерті явився йому стрий, сказавши, що через його легкодушне і злобне серце, він дуже тяжко терпів у Чистилищі і мав ще довго терпіти, але Господь зарядив інакше. Врешті душа сказала: „Сьогодні я іду до раю, а ти будеш і за мене, і за себе терпіти!" Молодець невдовзі тяжко захворів і через кілька днів нагло скінчив життя. Так, дивні суди Божі!
Дорогі в Христі! Розглянувши коротко відвічну правду Божу про існування Чистилища, про яку говорить нам Святе Письмо, Передання Церкви, Св.Отці Церкви, та сам людський розум, доручаю вам уважно ознайомитися з книжкою „Утіха бідних душ", яка містить науку Святої Церкви про Чистилище, а також дуже багато прикладів про стан бідних душ у ньому. Ця книжка на тлі багатьох фальшивих вчень про потойбіччя, які особливо наполегливо поширюються у наш час, стане для вас правдивим путівником і порадником, як допомогти душам у Чистилищі і як готувати власну душу до зустрічі з Богом. Поглянувши зі сторінок цієї прецінної книжки на безмірні страждання душ у Чистилищі, які собі самі не можуть нічим допомогти, ми згадаємо про святі душі може навіть наших найближчих рідних, які, простягнувши свої благальні руки, устами Святої Церкви, взивають до нас про допомогу і порятунок для них.
Тож не зволікаймо, не будьмо недбалими й скупими на Св. молитви, Безкровні Жертви, Св. Причастя, на діла покути, жертвенності і милосердя для душ в Чистилищі. Тоді з певністю сповниться на нас обітниця Христа-Спасителя „Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть".
† Єпископ Софрон Мудрий ЧСВВ,
Правлячий Архиєрей Івано-Франківської Єпархії УГКЦ