11

Экономическая мысль средневековой Европы

Раннее Средневековье (конец V—XI в.)

Классическое Средневековье (XI—XV вв.)

Позднее Средневековье (XV—XVII вв.)

Средневековая экономическая мысль в значительной мере опи­ралась на достижения эпохи Древнего мира, во многом продол­жала разрабатывать те же проблемы. В наибольшей степени это касается восточных государств, экономическое развитие кото­рых шло медленно и принципиально не отличалось от того, что было в древности. Несколько иначе складывалась ситуация в Западной Европе. Здесь в наиболее выраженной форме разви­ваются феодальные отношения, на смену которым постепенно приходят капиталистические (рыночные) отношения, обеспечи­вающие быстрый рост экономики. Неудивительно, что именно в Западной Европе формируется экономическая наука. Но это про­исходит не сразу.

На протяжении большей части эпохи Средневековья эконо­мическая мысль еще не сформировалась как самостоятельная отрасль знания, по-прежнему включалась в общую систему взгля­дов, не обладала своей методологией. Ведущую роль в духовном развитии средневековой Европы играло христианство, поэтому многие вопросы, в том числе и экономические, рассматривались преимущественно в рамках богословия, с позиций христианской морали.

Раннее Средневековье (конец V—XI в.)

В этот период в экономике полностью господствовало натураль­ное хозяйство, происходило становление феодальных отноше­ний, опирающихся на систему вассалитета. Светских феодалов интересовала одна экономическая проблема — увеличение сво­его богатства, и прежде всего в результате военных походов и набегов. В использовании богатства главной целью считалось обеспечение образа жизни, соответствующего социальному ста­тусу феодала. Теоретических сочинений по экономике светские феодалы не писали. Однако отражающие интересы феодалов юридические документы являются достаточно важными памят­никами экономической мысли. В них раскрываются основные экономические проблемы эпохи становления феодальных отно­шений: отношение к общине, закрепощение крестьян, органи­зация феодального хозяйства и др.

Юридические документы Франкского государства1

Наиболее полный материал по этим вопросам представляют юридические документы Франкского государства. В начале VI в. при короле Хлодвиге (481—511) был составлен кодекс судебных обычаев салических франков — «Салическая правда». В этом до­кументе нашли отражение процессы разложения родового строя, дифференциации общества. Община считается верховным собст­венником всей общинной земли, наделы отдельных семей (аллоды) еще не стали частной собственностью, однако ряд законов уже охраняет индивидуальное хозяйство членов общины. Наряду с общинным признается существование крупного землевладения, в частности королевского. Приближенные короля выделяются из остальной массы франков: вергельд (денежное возмещение за убийство) за них в три раза выше, чем за простого франка.

В дальнейшем «Салическую правду» дополняли капитулярии (указы или инструкции) франкских королей. В них находят от­ражение дальнейшее расслоение общества, разорение свободного крестьянства, формирование феодальной собственности на зем­лю. К началу IX в., т.е. времени существования империи Карла Великого¹, относится наиболее известный среди таких докумен­тов — «Капитулярий о виллах» (или в другом переводе «Капиту­лярий о поместьях»). Им признается существование крепостных крестьян, которые составляют основную массу трудового насе­ления поместья и платят оброк феодалу. Образцовым для орга­низации производства считается натуральное хозяйство: оброк должен взиматься натурой, необходимо развивать различные ви­ды хозяйственной деятельности, создавать запасы, продавать только излишки, покупать лишь те продукты, которые не про­изводятся в поместье.