Мхитар Гош.
Оправдывая
неравенство людей
и считая его источником появления
государства, Гош в то же время критикует
феодальный абсолютизм, выступает
сторонником смягчения этого политического
режима.
Считает
необходимым провести реформу налоговой
системы и снизить
налоги, а
также сократить количество дней, которые
свободные крестьяне работают на феодала,
до одного.
Отрицательно
относился к политической нестабильности,
к которой одинаково могут вести как
сильное имущественное расслоение
населения, так и отсутствие самой власти.
Поэтому он не стремится убрать абсолютную
власть знати, а предлагает
способы ослабления социальных
конфликтов
и выступает за сильное централизованное
государство. Именно оно способно
наблюдать за исполнением законов и
обеспечить порядок в обществе.
Ибн Халдун
Он
выделял две
исторические фазы развития
общества:
"сельскую
жизнь",
т. е. занятие земледелием
и скотоводством, и «городскую
жизнь»
— занятие ремеслами
и торговлей. Каждой фазе соответствует
и своя форма
власти. В
первой фазе обществом
управляют вожди и старейшины
с ограниченной властью. Для
второй фазы характерно
государство во главе с царем, власть
которого неограниченна.
Ибн Халдун резко критиковал такую
государственную политику, которая
наносит ущерб собственности подданных.
7