Начало формы
Задание с открытым ответом
Тренажёр 16
Сформулируйте проблему, поставленную в тексте, и позицию его автора, писателя Ф. Абрамова.
Сравните написанное вами с вариантом верного ответа.
Текст
О сказке
(1) Я начал жить от сказки, как всякий человек, родившийся в деревне. (2) Сказки были первыми ручьями и ручейками, через которые вливалась в меня большая жизнь, национальная культура.
(3) Сказки были разные. (4) Сперва чисто детские: наивные, простенькие, про зыбку, про лиску и т. д.
(5) Потом сказки стали сложнее. (6) Сказки, в которых отразились мечты, чаяния народа. (7) Порывы его к небу, к горним вершинам духа.
(8) И что удивительно: героем их был самый заурядный человек — Иванушка-дурачок. (9) Конечно, он всегда оказывался и самым умным в конце концов. (10) Но он из самых нижних этажей. (11) А следовательно, то, чего добивался он, достигал он, — доступно всем, в том числе и мне. (12) А добивался он и достигал многого — богатства, самой красивой невесты — царевны. (13) Крепко хватали наши деды!
(14) И в тех сказках были указаны пути достижения этих целей: надо жить честно, справедливо, любить людей, помогать слабым, чтить родителей.
(15) Но, конечно, и самому быть смелым. (16) Ах, сколько было удали, раздолья в тех сказках! (17) Иванушка-дурачок достиг.
(18) А мы разве не того же корня?
(Ф. Абрамов.)
Один из вариантов верного ответа
Проблемы
Роль сказки в становлении жизненных принципов человека.
Проблема отражения в сказке народных представлений о жизни, о достижении жизненных целей.
Позиция автора
Сказка указывает человеку жизненный путь, даёт нравственное наставление.
В сказке отразились народные представления о том, как надо жить, отразились духовные начала народа.
Начало формы
Задание с открытым ответом Тренажёр 17
Сформулируйте проблему, поставленную в тексте, и позицию его автора, писателя К. Паустовского.
Сравните написанное вами с вариантом верного ответа.
(1) Главное для писателя — это с наибольшей полнотой и щедростью выразить себя в любой вещи, даже в маленьком рассказе, и тем самым выразить своё время и свой народ. (2) В этом выражении себя ничто не должно сдерживать писателя — ни ложный стыд перед читателями, ни страх повторить то, что уже было сказано (но по-иному) другими писателями, ни оглядка на критика и редактора.
(3) Во время работы надо забыть обо всём и писать как бы для себя или для самого дорогого человека на свете.
(4) Нужно дать свободу своему внутреннему миру, открыть для него все шлюзы и вдруг с изумлением увидеть, что в твоём сознании заключено гораздо больше мыслей, чувств и поэтической силы, чем ты предполагал. (5) Писателем может быть только тот, у кого есть что сказать людям нового, значительного и интересного, тот человек, который видит многое, чего остальные не замечают.
(6) Что касается меня, то, написав свой первый рассказ, очень скоро я понял, что могу сказать до обидного мало. (7) И что порыв к творчеству может так же легко угаснуть, как и возник, если оставить его без пищи. (8) Слишком небогат и узок был запас моих житейских наблюдений.
(9) В то время книга стояла у меня над жизнью, а не жизнь над книгой. (10) Нужно было наполнить себя жизнью до самых краёв.
(11) Поняв это, я совершенно бросил писать — на десять лет — и, как говорил Горький, «ушёл в люди», начал скитаться по России, менять профессии и общаться с самыми разными людьми.
(12) Но это не была искусственно созданная жизнь. (13) Я не был профессиональным наблюдателем или сборщиком фактов.
(14) Нет! (15) Я просто жил, не стараясь хоть что-нибудь записывать или запоминать для будущих книг.
(16) Я жил, работал, любил, страдал, надеялся, мечтал. (17) Зная только одно — что рано или поздно, в зрелом возрасте или, может быть, даже в старости, но я начну писать, вовсе не оттого, что я поставил себе такую задачу, а потому, что это требовало моё существо. (18) И потому, что литература была для меня самым великолепным явлением в мире.
(К. Паустовский.)
Один из вариантов верного ответа
Проблемы
Смысл, цель писательского труда и особенности писательского таланта.
Соотношение реальной жизни и жизни, изображённой в книге.
Позиция автора
Писателем может быть лишь тот, кто, во-первых, чувствует, что не писать, не открыть свой внутренний мир людям он не может, во-вторых, тот, кто видит, замечает в жизни больше остальных, замечает глубину жизни.
Начало формы
Задание с открытым ответом
Тренажёр 18
Сформулируйте проблему, поставленную в тексте, и позицию его автора, писателя Ф. Абрамова.
Сравните написанное вами с вариантом верного ответа.
Текст
Котина доброта
(1) Николай К., по прозвищу Котя, в войну хватил лиха. (2) Отец на фронте, мать умерла, и в детдом не берут: дядя родной есть. (3) Правда, дядя инвалид, но при хорошем деле (портной), — что ему стоит сироту пригреть?
(4) Дядя, однако, сироту не пригрел, и сын фронтовика частенько кормился с помойки. (5) Насобирает картофельных очисток, сварит в консервной банке на костёрике у реки, в которой иной раз удастся изловить какого-нибудь пескарика, да тем и жил.
(6) После войны Котя отслужился в армии, выстроил дом, завёл семью, а потом и дядю к себе взял — тот к тому времени совсем одряхлел, на девятый десяток перевалило.
(7) Дяде Котя ни в чём не отказывал. (8) Что сам с семьёй ел, то и дяде в чашку.
(9) — Ешь, пей, дядя! (10) Я родню не забываю, — приговаривал каждый раз Котя.
(11) — Не забываешь, не забываешь, Миколаюшко.
(12) — Не обидел в части еды и питья?
(13) — Не обидел, не обидел.
(14) — Оприютил, значит, беспомощного старика?
(15) — Оприютил, оприютил.
(16) — А вот как же ты-то меня в войну не оприютил? (17) В газетах пишут, чужих детей брали на воспитание, потому как война. (18) Народная. (19) Помнишь, как в песне-то пели? (20) «Идёт война народная, священная война...» (21) А я-то разве тебе чужой?
(22) — Ох, ох, правда твоя, Миколаюшко.
(23) — Да ты не охай! (24) Тогда надо было охать-то, когда я в яме помойной рылся...
(25) Завершал Котя застольный разговор обычно слезой: — Ну, дядюшка, спасибо! (26) Отец-покойник в ноги бы тебе поклонился, ежели бы с войны вернулся. (27) Ведь он-то думал, сын евонный, сирота горемычная, под крылом у дяди, а меня ворона своим крылом больше грела, чем дядя. (28) Понимаешь ты это своей старой-то башкой? (29) Ведь лоси и те от волков малых лосят всяко защищают, а ты-то ведь не лось. (30) Ты дядя родной...
(31) Эх!..
(32) И тут уж в голос начинал голосить и старик. (33) Ровно два месяца так изо дня в день воспитывал Котя дядю. (34) На третий месяц дяди не стало...
(Ф. Абрамов.)
Один из вариантов верного ответа
Проблемы
Прощение человека, который принёс обиду, горести, унижения, пренебрёг родственными обязательствами.
Позиция автора
Необходимо не только простить, но если решил исполнить родственный долг перед тем, кто нанёс обиду, то и не корить, не упрекать, а проявить благородство и сострадать немощному старику.