- •С. С. Гусев, г. Л. Тульчинский
- •Философско-гносеологический анализ
- •Предисловие
- •Глава 1. О понимании понимания
- •1. Знать и понимать
- •2. Герменевтика как теория, искусство и философия понимания
- •3. Деятельностная основа и нормативно-ценностная природа понимания
- •Глава II
- •1. Диалогический характер понимания
- •2. Метафора как средство смыслообразования.
- •3. Понимание в научном познании
- •Глава III понимание, культура, личность
- •1. Понимание и эффективность социальной коммуникации
- •2. Динамика понимания: культура и личность
- •Заключение.
- •Оглавление
-
Заключение.
Мы не стремились дать жесткого определения понимания и сопутствующих ему понятий. Каждый исследователь ясно осознает опасность таких определений, ставящих границы возможному анализу. Такие определения хороши и даже необходимы при решении конкретных задач, при наличии необходимых для этого решения условий и данных. Наша цель заключалась не в выработке окончательного определения понимания, а скорее в систематизации некоторых черт понимания и его спутника — смысла.
Такой подход позволяет выявить нечто общее, что объединяет самые различные проявления понимания как средства осмысления действительности. Это прежде всего его деятельностное основание. Понимание оказывается стороной и одним из результатов духовно-практического освоения и преобразования действительности человеком, в том числе и самого человека. Выражается понимание в функционировании нормативно-ценностных систем общественной практики, то есть оно социально по самой своей сути. Вместе с тем динамика, развитие понимания предполагает активное участие личности в этом процессе.
Анализ проблемы понимания, осуществляющийся на стыках различных научных дисциплин,
190
нуждается и в философском, мировоззренческом выявлении источников проблемы и путей ее решения. Как мы постарались показать, плодотворной основой такого исследования служит марксистско-ленинская философия, ориентирующая внимание исследователя на выявление диалектического единства практической деятельности и ее теоретического осмысления, единства мира, в котором человек существует, и самого действующего, познающего, понимающего человека.
Оглавление
-
Предисловие 3
-
Глава I О понимании понимания б
-
1. Знать и понимать 9
-
2. Герменевтика как теория, искусство и философия понимания 24
-
3. Деятельностная основа и нормативно-ценностная природа понимания 41
-
-
Глава 11 Механизмы понимания и смыслообразования 68
-
1. Диалогический характер понимания 68
-
2. Метафора как средство смыслообразования 83
-
3. Понимание в научном познании 100
-
-
Глава III Понимание, культура, личность 129
-
1. Понимание и эффективность социальной коммуникации 130
-
2. Динамика понимания: культура и личность 163
-
-
Заключение 190
Гусев Станислав Сергеевич, Тульчинский Григорий Львович
Проблема понимания в философии: Филос.-гносеол. анализ.—М.: Политиздат, 1985.— 192 с.— (Над чем работают, о чем спорят философы).
Проблема понимания выдвинулась сегодня в число наиболее обсуждаемых философских проблем, она интересует представителей самых разных дисциплин — гуманитарных и естественнонаучных. Авторы книги, кандидаты философских наук, предприняли одну из первых в нашей литературе попыток показать природу понимания, его основные механизмы и процедуры, его социально-практическое значение. В книге содержится критический анализ концепций понимания, распространенных в современной буржуазной философии (герменевтики, логического эмпиризма, абстрактной семиотики и др.).
Предназначена для читателей, интересующихся актуальными философскими вопросами познавательной и коммуникативной деятельности человека.