28. Осн. Историч. Формы позитивизма как ф-фии науки.

Позитивизм (лат. positivus - положительный) в качестве гл. проблемы рассматривает вопрос о взаимоотношении ф-фии и науки. Гл. тезис позитивизма состоит в том, что подлинное (положительное) знание о действит-ти может быть получено только лишь конкретными, спец. науками.

1ая историч. форма позитивизма 30-40г. 19в. как антитеза традиц. метафизике в смысле философского учения о началах всего сущего, о всеобщих принципах бытия, знание о кот. не может быть дано в непосредственном чувств. опыте. Основателем позитивистской ф-фии явл. Огюст Конт (1798-1857), фр. философ и социолог, кот. продолжил некот. традиции Просвещения, высказывал убеждение в способности науки к бесконеч. развитию.

Кант утверждал, что всякие попытки приспособить «метафизич.» проблематику к науке обречены на провал, ибо наука не нуждается в какой-либо ф-фии, а должна опираться на себя. «Новая ф-фия», кот. должна решительно порвать со старой, метафизич. («революция в ф-фии») своей гл. задачей должна считать обобщение науч. данных, полученных в частных, спец. науках.

2ая историч. форма позитивизма (рубеж 19-20вв.) связана с именами нем. философа Рихарда Авенариуса (1843-1896) и австр. физика и философа Эрнста Маха (1838-1916). Осн. течения - махизм и эмпириокритицизм. Махисты отказывались от изучения внеш. источника знания в противовес кантовс-кой идеи «вещи в себе» и тем самым возрождали традиции Беркли и Юма. Гл. задачу ф-фии видели не в обобщении данных частных наук (Конт), а в создании теории науч. познания. Рассматривали научные понятия в качестве знака (теория иероглифов) для экономного описания элементов опыта - ощущений.

В 10-20гг. 20в. появляется 3я форма позитивизма - неопозитивизм или аналитич. ф-фия, имеющая несколько направлений.

Логич. позитивизм представлен именами Мори-ца Шлика (1882-1936), Рудольфа Карнапа (1891-1970) и др. В центре внимания проблема эмпирич. осмысленности науч. утверждений. Ф-фия, утверждают логич. позитивисты, не явл. ни теорией познания, ни содержательной наукой о какой-либо реальности. Ф-фия - род деят-ти по анализу естеств. и искусственных языков. Логич. позитивизм основывается на принципе верификации (лат. verus - истинный; facere - делать), кот. означает эмпирич. подтверждение теоретич. положений науки путем сопоставления их с наблюдаемыми объектами, чувств. данными, экспериментом. Науч. утверждения, не подтвержденные опытом, не имеют познават. значения, явл. некорректными. Суждение о факте называется протоколом или протокольным предложением. Ограниченность верификации впоследствии выявилась в том, что универсальные законы науки не сводимы к совок-ти протокольных предложений. Сам принцип проверяемости также не мог быть исчерпаем простой суммой какого-либо опыта. Поэтому сторонники лингвистич. анализа – др. влиятельного направления неопозитивизма Джордж Эдуард Мур (1873-1958) и Людвиг Витгенштейн (1889-1951), принципиально отказались от верификационной теории значения и некот. др. тезисов.

4ая форма позитивизма - постпозитивизм хар-ся отходом от многих принципиальных положений позитивизма. Подобная эволюция хар-на для творчества Карла Поппера (1902-1988), пришедшего к выводу, что философские проблемы не сводятся к анализу языка. Гл. задачу ф-фии он видел в проблеме демаркации- разграничении науч. знания от ненаучного. Метод демаркации основан на принципе фальсификации, т.е. принципиальной опровержимости любого утверждения, относящегося к науке. Если утверждение, концепция или теория не могут быть опровергнуты, то они относятся не к науке, а к религии. Рост научного знания заключается в выдвижении смелых гипотез и их опровержении.