- •1.Источники изучения Греко-римской цивилизации.
- •2.Менталитет древних греков.
- •3.Возникновение и развитие цивилизации на Крите. Критское общество. «Минойский матриархат». Причины гибели критской цивилизации.
- •4. Ахейская Геция в 3-2 тыс. До н.Э. Своеобразие социально-экономических отношений. Человек ахейской Греции. Причины гибели ахейских гос-в.
- •5.Гомер. Гомеровский вопрос.
- •6.Содержание поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея».
- •7.Греция по данным поэм «Илиада» и «Одиссея».
- •8.Предпосылки формирования полиса.
- •9.Сущность полиса.
- •10.Аттика на рубеже 2-1 тыс. До н.Э. Органы управления. Основные направления социальной борьбы.
- •11.Реформы Солона.
- •12.Тирания Писистрата и Писистратидов. Причины ликвидации тиранического режима в Аттике.
- •13.Реформы Клисфена. Исономия.
- •Территориальное деление
- •Реформа городского Совета
- •Другие реформы
- •Результат
- •14.Предпосылки формирования режима рабовладельческой демократии в Аттике.
- •15.Сущность демократии в древности. Её совершенство и причины гибели.
- •16.Спарта как тип полиса. Спарта в 4в. До н.Э.
- •17.Греко-персидские войны и их влияие на развитие Греции.
- •18.Греческая культура классического периода.
- •19.Пелопонесская война.
- •20.Социально-экономическое развитие Греции после Пелопонесской войны.
- •21.Кризис полиса в Греции.
- •22.Причины появления социальной утопии в Греции в 4в. До н.Э. Комедии Аристофана «Законодательницы» и «Плутос».
- •23.Политическая история Греции после окончания Пелопонесской войны.
- •24.Возвышение Македонии. Филипп 2 и его реформы. Завоевание Греции Македонией. Коринфский конгресс.
- •25.Восточный поход а.Македонского.
- •26.Своеобразие социально-экономического и политического развития эллинистических государств.
- •27.Особенности мировоззрения человека эллинистического периода. Культура эллинистических государств.
- •28. Древнейшее население Италии. Этруски и их наследие.
- •29.Рим царского периода. Реформы Сервия Тулия и их оценка.
- •46. Сущность принципата. Реформаторская деятельность Цезаря Августа.
- •47. Римская империя в 1 в. Укрепление режима принципата.
- •48. Римская империя во 2 в. «Золотой век».
3.Возникновение и развитие цивилизации на Крите. Критское общество. «Минойский матриархат». Причины гибели критской цивилизации.
Критская цивилизация относилась к числу наименее развитых ещё в начале 3 тыс. до н.э. Однако в начале 2 тыс. по случайному стечению обстоятельств произошло слияние всех факторов: географического, исторического и этнопсихологического.
Крит замыкает с юга вход в Эгейское море. Через Крит проходили важнейшие торговые пути из Египта в Малую Азию, из держав Д.В. в ещё варварскую Европу. Крит оказался в фокусе культурно-эстетического влияния жителей Д.В. Находилась далеко от агрессоров. Развивалась поступательно, т.к. не пострадала от крупных военных катаклизмов. Одними из первых создали могущественные военный и торговый флоты. Отваевали значительную часть Эгейского моря. Богатство в виде золота и людей способствовали развитию экономики и культуры. Торговые суда создавались из кипариса. Были парусными и вёсельными. Отважные мореходы-купцы искали олово, т.к. меди было в изобилии. Овладели металлургией бронзы. Все связанные с производством и торговлей бронзой быстро богатели. Быстро начались процессы социального ранжирования. Ю. Андреев – ведущий отечественный специалист по истории Крита полагает, что жители Крита – минойцы обладали особой психологией. Они были открытыми, не боялись чужаков, жадно впитывали достижения народов Д.В., но в то же время умно отбирали их. Обладали артестизмом. Таким образом, сочетание этих факторов позволяют объяснить исключительно стремительный процесс скачкообразного развития Критской цивилизации.
В 18 в. До н.э. на территории Крита начали происходить очень важные изменения. Возвышающийся Кнос превратился в столицу Критского гос-ва. Утвердилась минойская династия, которую основал легендарный Минос. Приступил к борьбе со своими политическим противниками. Крепостные сооружения, отделявшие друг от друга царства были уничтожены. Появилась система дорог, связавших даже самые отдалённые уголки острова со столицей. Усилилась однотипная материальная культура.
В 16 в. До н.э. – рассцвет Критской цивилизации, которая достигла наивысшего могущества. Правит минойская династия. Оформилась форма гос. Власти – монархия формы теократии (монарху принадлежали и высшие жреческие функции). Монарху помогали его ближайшие родственники. Его братья руководили ведомствами, а сыновья управляли завоёванными территориями. Не терпели конкуренции других родов. Начинается эпоха талосократии – господства Крита в бассейне Эгейского моря. Создан знаменитый военный флот. Контакты с народами востока стали регулярными. Распространяется единая денежная система – медные слитки в виде бычьей шкуры весом 29 кг. Развивается критское искусство. Гигантский кносский дворец – 29 000 м2. Отсутствует чёткой планировки компенсировалось внешним богатством. В нём были водоснабжение, вентиляция и канализация. Колонны из полудрагоценного камня отшлифованы до блеска. Фрески, сохранившиеся до наших дней, рисуют беспечную жизнь дворца. Важную роль занимают женщины. Изображены только сцены мирной жизни. Нет сцен войны, охоты и эротики. Полностью скопирован египетский эталон рисования человека на плоскрсти: голова и ноги – прфиль, тело – фас.
Гибель Критского государства была такой же неожиданностью как и его расцвет.
Причины:
Гигантская экологическая катастрофа 2-го тыс. до н.э. – извержение вулкана на о.Фера (сов. Сантарей). Район действия – 170 км. Выброс порд и пепла, 20 м цунами. Все города и земледельческие поселения оказались затоплны. Стали расспространятся инфекционные заболевания. Спустя несколько лет произошло ещё более мощное извержение.
Гибель критского военного флота в борьбе за о. Сицилия – самое хлебодарное место. Появились внешние противники.
Активизировались народы мря – пираты Д.М. – сложная этническая группа разнообразных народов. Начала захеривать экономика Крита.
По мнению Ю.Андреева, Критская цивилизация была слишком скороспелой. Изменения в материальной культуре происходили так быстро, что сознание людей не успевало адаптироваться к новым изменениям. Не были изжиты пережитки ПО строя. Минойцы не осознали своей индивидуальности, не мыслили существования без коллектива и общины. Об этом свидетельствуют планы застройки и захоронения (в помоссах из поколения в поколение хоронили родственников). Покланялись богине-матери – главе минойского пантеона богов. Мужчины испытывали страх перед ней, но в то же время относились к ней с почтением. Дублёрами богини-матери были жрицы, матери и сёстры. Уважение к женщинам позволило им захватить религию и изобразительное искусство. Женщинам подчинялись мужчины. Ю.Андреев вводит понятие «Минойский матриархат». Богиня требовала постоянных кровавых жертв – новорождённых младенцев. Следы ритуального детского каннибализма зафиксированы в ходе археологических раскопок. Художественный стиль первобытен. Андреев обращает внимание на рудименты в сознании минойцев. Критская цивилизация балансировала между развитым Д.В. и варварской Европой, что привело к растрате энергии и потенциала, определённого для создания критской цивилизации.
В 15в. До н.э. Крит был завоёван греческими племенами ахейцев, которые захватили дворец и вывезли сокровища, сделав Крит своей отдалённой провинцией. Заимствовали линейное слоговое письмо «а», приспособив его в «б» дешифрованное в 20 в. Вентрисом. Заимствовали виды оружия, фасоны одежды, умение возводить сложные архитектурные сооружения и отшлифовывать интерьеры, канализации и водоснабжение, вентиляции и пантеон богов. С 15в. До н.э. центр развития перемещается с Крита на территорию Балканской Греции.