8.Предпосылки формирования полиса.

1. Внешнеполитическая. Критская держава более чем на 500 лет погрязла в военных действиях с Передней Азией. Поэтому Балканская Греция развивалась поступательно.

2. Позитивное влияние на создание полисов оказала гибель дворцов дорийской эпохи. Была ликвидирована поземельная зависимость и бюрократический аппарат.

3. Особая гористая местность способствовала созданию автократичных и автономных гос. образований.

4. «Техническая революция» архаического периода – комплекс технических изменений и открытий, которые приводят к координальным изменениям во всех сферах жизнедеятельности. За 300 лет было сделано столько открытий, сколько античное общество не будет знать за всю последующую историю.

9.Сущность полиса.

В архаический период начался процесс формирования карликовых гос. образований – полисов – городов гос-в. При таком определении полиса выделяется 2 особенности: небольшие размеры территории и объединение территорий вокруг одного города. Такое определение нельзя считать исчерпывающим, т.к. оно не определяет социально-политическую функцию организма. Не всегда полис был городом, а город полисом.

Так морская гавань Афин – порт с точки зрения современного градостроительства был типичным городом. С точки зрения греков Пирей не был полисом. Полис Спарта – союз 5 деревень. Не было городских укреплений и городского центра, не было улиц и многоэтажных домов. Жили в убогих лачугах. Собрания проводились под открытым небом. Кроме храмов не было общнственных учреждений. Однако, греки считали Спарту типичным полисом. Следовательно вышеупомянутое явление не является абсолютным.

Аристотель (4в до н.э.) утверждал, что полис – наивысшая фрма организации человеческого бытия. Полис возникает ради потребностей жизни, существует ради благой жизни. Главное предназначение – создание оптимальных условий для развития способностей граждан. Материальные предпосылки – пропитание и владение землёй. Аналогичные высказывания и у других мыслителей: Геродота, Фукидида, Платона, Плутарха и др. Проанализировав эти высказывания, отечественный исследователь античности советского периода С. Утченко дал следующее определение полису: полис – система неразрывно связанных соц-эк. и полит. отношений, кот. определяют соц. психологию и культуру его граждан. Эк. фундаментом полиса была античнвя форма собственности, своеобразие которой было рассмотрено ещё в 19в Карлом Марксом в работе « Формы, предшествующие капиталистическому производству»:

1. Своеобразие форм собственности представлено в двуединой противоречивой форме – частной и государственной собственности одновременно. Частной собственности в её чистом виде, ничем неограниченной не существовало. Необходимой предпосылкой права частной собственности на землю было членство в гражданской общине полиса. Античная форма собственности породила структурообразующий элемент полиса - взаимную обусловленность гражданского и землевладельческого статусов. Граждане полиса – свободнорожденные коренные жители имели право на обращение землёй в пределах полисных владений. Никто, кроме граждан полиса не имел права покупать земли и дома, арендовать земельные участки. Этот запрет распространялся не только на рабов, но и на метеков – свободнорожденных поселенцев полиса, которые, тем не менее, не принадлежали к гражданам и вынуждены были заниматься предпринимательской деятельностью – ремеслом и торговлей. Полисы ежегодно проводили чистки, проверяя списки граждан полиса. Земледелие и землевладение было связано только с гражданами полиса. Однако, по мере эк. раз-я полиса многие граждане утратили связь с землёй и стали заниматься ремеслом и торговлей.

2. Граждане полиса реализовывали свои политические права через народные собрания и выполнение обязанности судей и должностных лиц. Народное собрание считалось высшим органом государственной власти, т.к. воспринималось органом коллективного волеизъявления народа. В действительности народные собрания высшим органом организации власти в делах страны лишь в 5 в до н.э. Здесь решались главные вопросы текущей жизни, принимались законы, избирались должностные лица. Решение было окончательным. В полисах олигархической ориентации реальная власть принадлежала не народному собранию, а олигархам – людей сильных богатством.

3. Совпадение политической и военной организации полисов. Все граждане полиса участвовали в народных собраниях, достигнув 18 лет. Обязаны были служить в народном ополчении. Принцип эвристического альтруизма. Шёл защищать свою собственность, которая, однако, была немыслима без полисной собственности. Таким образом, защищая свою соб-ть, он защищал и общественную. Ополчение создавалось на основе принципа самоокупаемости. Достаток определял место в строю. Неслучайно богатейшие граждане служили в кавалерии или создавали боевые корабли и оснащали их. Среднезажиточные, кот. могли приобрести весь комплект боевого снаряжения служили гоплитами – тяжёлыми пехотинцами. Бедные – лёгкими пехотинцами. Совсем бедные – гребщиками на кораблях.

4. Полис мог существовать только при относительно небольших размерах его территории и численности гражданского коллектива. Границы полиса были небольшими (65-70 км2). В теч. 1-2 можно было обойти полис. По представлению Платона оптимальное кол-во граждан – 5040 чел. Это объясняется каменистыми и малоплодородными почвами. Существовало прямое народное равенство. Чем меньше граждан, тем больше вероятность того, что человек примет участие в народных собраниях.

Механизмы регулирования численности:

- выселение части граждан в колонию;

- в Афинах в 5 в до н.э. – закон о том, что гражданин тот, у кого и отец и мать граждане (Перикл).

5. Тенденция к резкому ослаблению возможной эксплуатации граждан. Объяснялась потребностью сох-я гражданского мира, маленькое по размером гос-во обрекало себя на гибель во время гражданских смут. Противоборствующие стороны могли убить друг друга и уменьшилось бы кол-во граждан по отношению к негражданам. В большинстве полисов в 6 в до н.э. появилась тенденция к запрещению рабства за долги. Многие граждане выполняли литургии добровольно.

6.Полису была свойственна система ценностей. Противопоставление личности обществу не могло иметь место, т.к. только благо и процветание общества – процветание каждого. Земледелие наиболее почётный вид хоз. деятельности. Другие виды хоз. деятельности осуждались. Осуждался также, высокий уровень богатства. В системе ценностей – стремление к традиционализму.

Таким образом, полис – военно-политический союз граждан, реальных или потенциальных земельных собственников. Защищал и соб-ть своих граждан от неграждан, рабов и иноземцев. Полис – замкнутое соц-пол объединение. Все права и привилегии граждан действовали только на территории полиса, где гражданин родился и где проходила его жизнь. Если он менял место жительства, то терял свои гражданские права, превращаясь в метека. Полис – феноменальное соц-пол яв-е, которое впервые возникло на территории Греции.