19 Исторические формы позитивизма.

Позитивизм – философия, которая возникла в 30-х гг 19 в во Франции. Основателем является Агюс Кант. Рання философия (метафизика) не имеет права на существование по его мнению. Метафизика занимается абстрактными проблемами. По мнению Канта необходимо создать новую философию, задача которой заключается в систематизации, обобщении результатов научных исследований.

В своем историческом развитии познание проходит три стадии: теологическую, метафизическую, позитивную.

Позитивная философия должна быть очищена от метафизической проблематики и сориентирована на обобщение и систематизацию конкретнонаучных знаний.

Таким образом:

1)позитивизм основан на идеологии технократизма и является отображением и осмыслением той роли, которую наука стала выполнять в обществе уже в ХІХ в.;

2)позитивистская программа модернизации философии была направлена на очищение философии от традиционной мировоззренческой проблематики и ограничение ее сферой анализа научных высказываний;

3)осуществленный неопозитивизмом и постпозитивизмом анализ научной теории и ее динамики показал,

4)аналитическая программа в постклассической философии выявила относительный характер научных знаний, поскольку они зависят от наблюдателя, материальной среды, научной парадигмы

20.Философия хх века, направления, школы.

Чем больших успехов добивалась наука, чем более масштабными были ее открытия, тем более очевидным становился тот факт, что технические достижения вовсе необязательно приносят человеку только пользу.

Экзистенциализм, или философия существования, - одно из крупнейших направлений ХХ века

Экзистенция – человеческий способ существования в мире: в отличие от простого бытия вещи человек есть несовпадение с самим собой, присутствие с собой и с миром. Философия жизни–Т.к. жизнь находится в постоянном движении и противоречии, наука не может быть эффективным средством ее познания. На первое место в философии жизни выходят интуитивные формы познания (интуиция, понимание, миф, формы символического, образного познания).

Философская антропология как школа западной современной фил возникла в начале 20 в. Человек в отличие от животных может освободить себя от давления биологических потребностей.

Прагматизм – философия дела, действия, учение, возникшее в 70-е гг.20 в в США. Наука – это инструмент для осуществления интересов людей

Фрейдизм – метод, разработанный Фрейдом для лечения психических заболеваний; Религиозная философия - сопрягает все проблемы с учением о боге как совершенном бытие.

Структурализм сложился как философское направление в 50-е годы ХХ века

Основными представителями философского структурализма являются Р.Барт, Фуко, Лакан. Постструктурализм 70-80-х годов обычно связывают с именами Деррида, Делеза, Гваттари

21.Философская мысль Беларуси XI-первая половина XVIII вв.

Средневековый период (11-15 вв.)В данный период происходит формирование элементов философской мысли на территории Беларуси (раннефеодальные княжества – Полоцкое, Туровское, Смоленское, с середины 13 в. – Великое княжество Литовское).

Данный процесс происходил путем усвоения в интеллектуальной культуре земель современной Беларуси греко-византийской патристики в результате принятия христианства из Византии.

Особенности философской мысли средневекового периода:

Сущностью философской мысли выступает идея «мудрости» в качестве гармонического единства знаний, приобретенных в различных сферах действительности и помогающих человеку в выработке собственной жизненной позиции. Это обусловило несистемность философских знаний, приближение философии к обобщенному жизненному опыту.

По форме философская мысль выступает как заимствование византийской философии и ее основных ориентаций.

Центральной является проблема человека и его взаимоотношений с Богом; поэтому в рамках философской мысли преобладают вопросы этического и социально-политического характера.

Основные представители этого периода:Климент Смолятич, Кирилла Туровский

Период Возрождения и Реформации (16 в.): В данный период земли Беларуси являлись центральным ядром Великого княжества Литовского. В 1569 г. ВКЛ соединяется с Польским Королевством в федеративное государство – Речь Посполитую.

Философская мысль данного периода развивается под влиянием прежде всего идей западноевропейской философии.

Определяющее влияние на особенности философской мысли данного периода имели идеи Возрождения и Реформации (религиозного движения 16 в., направленного на радикальную трансформацию традиционной церкви, в результате чего возник ряд протестантских и иных постреформационных конфессий).

Особенности философской мысли периода Возрождения и Реформации:

Неотделимость философии от других форм интеллектуальной культуры;

Использование философских идей в религиозной полемике между различными конфессиями;

Тесная связь ренессансных и реформационных идей;

Преобладание в рамках философской мысли проблем антропологии и социальной философии (вопросы преемственности моральных ценностей, счастья, соотношения индивидуального и всеобщего блага, идеального государства);

Утверждение идей гражданской и политической свободы в рамках шляхетского государства;

Обоснование принципа религиозной толерантности.

Основные представители философской мысли этого периода:

Философская мысль Возрождения:Франциск Скорина, Михайлон Литвин, Станислав Кашуцкий

Философская мысль Реформации:Андрей Волан, СымонБудны, Мартин Чеховиц

Период Контрреформации (17 – первая половина 18 вв.):

Земли Беларуси на протяжении данного периода входят в состав ВКЛ и Речи Посполитой.

На развитие философской мысли данного периода определяющее влияние оказало усиление доминирующих позиций католической церкви в результате движения Контрреформации (общеевропейского религиозного движения, направленного на восстановление позиций католической церкви в общественной и культурной жизни, утраченных в результате Реформации).

В контрреформационном движении ведущую роль сыграли иезуиты и другие католические монашеские ордена. По их инициативе в ВКЛ возникает сеть средних учебных заведений, а также высшее учебное заведение – Виленская иезуитская академия (с 1579 г.), в которых осуществлялось систематическое преподавание философии.

По образцу католических учебных заведений возникли униатские и православные учебные заведения аналогичного типа.

Особенности философской мысли периода Контрреформации:

Формирование академической философии, определяющим направлением которой становится неосхоластика;

Тесная связь с религиозно-конфессиональной идеологией.

Неосхоластика:

Под неосхоластикой понимается философская система, сформировавшаяся во второй половине 16 – первой половине 18 вв. на основе переосмысления средневековой схоластики в качестве интеллектуальной реакции на идеи Возрождения и Реформации.

Необходимость полемики с гуманистической философией обусловила в то же время включение некоторых ее идей в систему неосхоластики.

Для неосхоластики характерна тенденция к систематичности. Вся философия разделялась на:

- теоретическую (логика, физика, метафизика)

- практическую (этика, экономика, политика).

В рамках Виленской академии сформировалась особая виленская школа неосхоластики. Для нее характерны приоритетное внимание к проблемам логики и теории познания, с одной стороны, и к проблемам этики и социальной философии, с другой.

Основные представители виленскойнеохоластики: Мартин Смиглецкий, Альберт Коялович, Матей Казимир Сарбевский, Лука Залусский