Глава III. Христианские черты характера и привычки китайцев

3.1 Исторические свидетельства

Известный немецкий социолог М. Вебер в работе «Конфуцианство и даосизм» отмечал: «Несмотря на то, что Китай пережил множество войн, однако со временем постепенно стал мировой империей с гармоничной культурой». Он считал, что китайская нация – это нация, которая стремится к гармонии, а на-правлением китайской традиционной политики управления по-прежнему остается пацифизм¹²².

Великодушие и терпение китайского народа удивляет многих европейцев. Именно из этих двух особых качеств складывается характер китайцев. Знамени-тый английский философ Б. Рассел в работе «Китайский вопрос» отмечал: «У китайцев желание управлять другими гораздо слабее, чем у европейцев. Если бы в мире существовала нация настолько гордая, чтобы отказаться от войн, тоэто была бы китайская нация. По природе китайцы очень терпимый, дружелюбный, вежливый народ, который ожидает ответного отношения»¹²³.

Китайцы действуют неторопливо, с расстановкой и повторениями, движения их плавны, важны и методичны, что говорит об их воспитанности и моральной зрелости. Они считают иностранцев невоспитанными, так как у них нет солидности, движения их резки и суетливы, они нервны и бестактны. Они терпеливо переносят настоящее, а врожденная склонность к порядку и спокойствию удерживает их от ссоры. Китайцы предпочитают использовать угрозы и бранные слова, но не рукоприкладство. Их миролюбие подчас можно принять за трусость. Китайцы настойчивы в достижении своей цели и умело обходят препятствия, если не могут их преодолеть. Способность к пассивному сопротивлению и гибкость делают китайца недюжинным противником, в особенности для человека с нервным характером¹²⁴.

Исторический пример китайского пацифизма и терпения можно наблюдать при захвате Северного Китая маньчжурами, во времена правления монгольской династии Юань (1271-1368). Тогда народу удалось сохранить свою целостность, свой язык, свою культуру. Монголы, несмотря на официальные запреты межнациональных браков довольно быстро ассимилировались, стали говорить на китайском языке и охотно восприняли учение Конфуция¹²⁵.

Еще в 1890 году английский китаевед Макгован в своей книге “Китайцы у себя дома” так выразил свои впечатления о китайском крестьянине: “Всякий кто поближе познакомится с китайским крестьянином, не только назовет его добрым малым, но проникнется глубокой симпатией к нему. Больше всего привлекают в нем трудолюбие, добродушие и кротость, а главное - отсутствие жалоб на судьбу, несмотря на то что условия, в которых он живет, далеко не могут быть названы легкими.” Оценка данная крестьянину остается верной и поныне¹²⁶.

Иностранные исследователи отмечали у китайцев остроту ума, интеллект, высокую степень ощущения прекрасного, предельный уровень реального сознания. Им недостает индивидуальности, они честны, бережливы, радуются жизни, наслаждаются тем, что имеют. Они умеют гордиться прошлым. Они талантливы, любят порядок, обладают организаторскими способностями, физически выносливы. Вот такой совсем не малый набор всевозможных качеств – результат многолетних наблюдений при общении с носителями китайской культуры¹²⁷.

Академик РАН Титаренко подчеркивает: "Отличительная черта китайской цивилизации – мощнейшая самоидентификация". Когда академика РАН В.С.Мясникова спросили о главных чертах китайского характера, то он ответил: трудолюбие, упорство, взаимопомощь¹²⁸.

Основатель партии Гоминьдан Сунь Ятсен доказывал, что в осуществлении таких высоких этических норм и моральных принципов, как верность и почитание родителей, гуманность и любовь, честность и справедливость, миролюбие и стремление к спокойствию, китайцы стоят намного выше, чем европейцы¹²⁹.

Китайцы с трудом ассимилируются и стараются в других странах жить компактно, образуя так называемые чайна-тауны, которые славятся своей благоустроенностью, чистотой и прекрасной и недорогой кухней. У китайских эмигрантов поистине трепетное отношение китайцев к "матери-родине", в какой бы стране они не жили. И когда руководство КНР призывает состоявшихся в странах Запада как крупных ученых и специалистов китайцев вернуться на родину, то этот призыв не остается без ответа¹³⁰.