20.Философия жизни. Экзистенциализм.

У истоков течения творчество А. Шопенгауэра(1788-1860)

Он считал, что и миром и человеком управляет неразумная слепая воля – некая биологическая по своей природе сила, которая делает всех людей рабами. Воля человека стремится к удовлетворению желаний, а т.к. их не всегда можно удовлетворить, то человек обречён на страдания. Между страданиями и скукой мечется человеческая жизнь.

Земное счастье- иллюзия. счастлив человек бывает по видимости и в редкие минуты. Жизнь – это вовсе не подарок, рассчитанный на наши наслаждения. Если посмотреть на человеческое общество то повсюду нужна, борьба, проливается кровь. Все вокруг суетятся – один в мечтах, другие в деятельности. Но даже за жалкую жизнь человек цепляется изо всех сил. Шопенгауэр отмечал, что все люди , долго чего-то добивавшиеся, получив желаемое, часто не испытывают радости. Очень многие вещи – талан, необычные способности просто доброе сердце и широкая душа – даются нам даром. Но такой подарок нужно заслужить, быть его достойным.

Человеку , по мнению философа ,нужно выйти из под власти воли, подавить всякие желания, и понять, что страдания – неизбежная часть жизни. Эти страдания может облегчить искусство и философия.

Окончательное формирования «Философии жизни» произошло в творчестве немецкого философа Ф. Ницше (1844-1900)

Работы Ницше написаны необычным для философии языком: не научным, а художественным.

Ницше считал, что большинство людей живут унылой полужизнью, предпочитая безопасность, стадность, подчинение лидерам и лицемерную мораль. Ницше считал, что первопричины этого – в христианстве, которое сформировало «мораль рабов», призыва к страху Божию и подчинению властям, а также в идеях Сократа, утверждавшего, что следует укрощать страсти разумом.

Ницше считал, что жизнь нельзя понять разумом, а можно только пережить : через страсти, желание, экстаз, «волю к власти», творчество.

Отказавшись отложных норм, рациональных подсчётов , человек станет «жить полной жизнью». В этом Ницше усматривал путь к человеку будущего - «сверхчеловеку».

Экзистенциализм. – иррациональное философское течение 20 в., выдвигавшие на первый план абсолютную уникальность человеческого бытия. Истоки Экзистенциализма содержатся в учении датского мыслителя 19 в. С. Кьеркегора(1813-1855). Существовать для него – значит быть вне толпы, постоянно реализуя свой свободный, не связанный ничем и никем выбор. В жизни человек может пройти три стадии развития: 1. Эстетическая( чувственность, любовь к наслаждениям и моде);2.Этическая( выбор свободы, а вместе с ней ответственности);3.Религиозная(человек вступает в личный, интимный диалог с Богом). На первых двух этапах человек постоянно чувствует отчаяние и ограниченность. Когда человек прорывается на 3 уровень, отчаяние – уже грех, и противоположностью отчаяния становится вера. Классиками Экзистенциализма считаются немецкий философ М. Хайдеггер(1889-1976),французы Жан Поль Сартр (1905-1980) и Альберт Камю (1913-1960).

Основная проблема Экзистенциализма – проблема личного выбора человека в состоянии духовного кризиса. Подлинно существовать значит не пытаться соответствовать ожиданиям других, а жить своей жизнью «здесь и сейчас». В пограничной ситуации – перед лицом смерти, в моменты глубоких душевных потрясений - многое, казавшиеся важным , становится бессмысленным. Человеку раскрывается его сущность, определяемая не нормами, а осознанием своей конечности: страхом, тревогой, безысходностью.

Человек обречен на одиночество и свободу: в этом мире он может опереться только на себя. Он может отказаться от свободы, стать «как все», но только ценой отречения от себя как от уникальной личности. Свобода – тяжкое бремя, поскольку подразумевает личную ответственность за каждый поступок. Человек сам творит себя и свою жизнь – он есть то, как он поступает.