Словарь

Антропоцентризм – мировоззрение, оценивающее мир через человека, полагая его главной ценностью мироздания.

Гелиоцентризм – система взглядов, считающая Солнце центром вселенной.

Геоцентризм – система взглядов, считающая Землю центром вселенной.

Гуманизм – (от лат. Humanus) – движение, возникшее к концу периода средневековья, противостоящее схоластике и духовному господству церкви, стремившееся обосновать идеал человека на основе вновь открытых произведений античности, высшее культурное и нравственное развитие человеческих способностей в сочетании с мягкостью и человечностью, система взглядов, выражающих признание ценности человека как личности, его прав на свободу, счастье и равенство, уважение принципов справедливости и милосердия как норм отношения между людьми, борьба за создание условий для свободного развития творческих сил и способностей человека.

Деизм – учение, которое признает бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам.

Клерикализм – общественно-политическое направление в деятельности религиозных организаций, ориентированное на повышение влияния религии и церкви в различных сферах жизни общества.

Натурфилософия - философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности, в средние века - учение о природе, свободное от подчинения теологическим умозрениям.

Пантеизм - философское учение, максимально сближающее понятия «Бог» и «Природа» с тенденцией к их отождествлению. Натуралистический пантеизм одухотворяет природу, наделяя ее божественными свойствами и как бы растворяя их в природе.

Секуляризация - освобождение от религии и церковных институтов.

Проблемно-аналитические задания

1.Пикоделла Мирандола был известным гуманистом эпохи Возрождения. Ему принадлежит «Речь о достоинстве человека», которая была и остается одной из самых известных деклараций гуманизма. Доктрина этого грандиозного «манифеста» представлена в форме мудрости, обретенной на Востоке и, в частности, как поучения Асклепия, приписываемые Гермесу Трисмегисту: «Великое чудо – человек». В чем, по мнению философа, главная особенность человека, его чудесность?

а) В разумности; б) в способности жить социальной жизнью; в) в способности творчески трудится; г) в свободе самоопределения; д) в способности к добродетели; е) в способности ходить путями Господа.

2. Эпоху Возрождения характеризуют как эпоху Гуманизма, Ренессанса и Реформации. Все эти термины связаны с обновлением человеческого духа через литературу, искусство, религиозную жизнь. Понятие реформации характеризует Северное Возрождение, которое в XV в. вышло за пределы Италии и захватило Англию, Германию, Испанию, Нидерланды, Швейцарию, Францию. У образованных людей в странах Запада появилось желание изучать первоисточники Ветхого и Нового заветов, чтобы сличить подлинное учение с тем, которое проповедовалось церковной иерархией. Наиболее известными реформаторами стали Мартин Лютер (Германия), Ульрих Цвингли (Швейцария) и Жан Кальвин (Швейцария). Из приведенных ниже тезисов выберите общие для все троих проповедников:

а) Учение о радикальном оправдании человека верой (а не верой и добрыми деяниями);

б) Учение о непогрешимости Писания, как единственного источника истины (ни разум, ни комментарии пап и священников не нужны);

в) Доктрина универсального богослужения и свободы самостоятельного толкования Писания;

г) Судьба человека предопределена. Одним бог предписывает жизнь вечную, другим – вечное проклятие;

д) Знак богоизбранности состоит в наличии веры. Сообщество неверующих утверждается в качестве политического сообщества;

е) Идея провидения, по которой бог посредством своего сокровенного решения управляет полностью всем существующим;

ж) Знак предопределения в успехе, богатстве и процветании;

з) Церковь должна быть попечительницей душ;

и) Должны быть отменены все христианские таинства;

к) Клир должен быть образцом для подражания верующим в поведении и манерах.