«Максим Горький – художник» (1920)
В данной статье Луначарский, пишет, что «Горький – первый по времени и по рангу пролетарский писатель», несмотря на всяческие споры по поводу того: пролетарский ли писатель М. Горький? (Радек, горбов…). Далее Луначарский раскрывает причины таких споров, давая историю творчества М.Горького как художника слова.
«… в первый период своей деятельности он не отражает быта пролетариата, как такового. Только более поздний рассказ «Озорник» дает несколько намеков на пролетарский тип.. Это был период романтики…
Немного позднее Горький развернул в своей художественной деятельности богостроительные идеи…
Во время Великой октябрьской революции Горький находился в лагере людей, которые были революционерами на словах, а на деле совсем далеко ушли от революции…
Однако. Несмотря на все эти заблуждения горького, Ленин всегда считал его пролетарским писателем. Горький, сделав ложный шаг, пислушивался к тому, что говорит партия, проверял себя и исправлял свои ошибки. Это и является общим положением для правильного представления о пролетарском писателе…»
Далее Луначарский пишет, что Горький – это писатель, художник слова, выполняющий не только роль иллюстратора, но и разведчика. Так как он идет постоянно вперед., углубляется во все стороны пролетарской жизни и опыта, разведует обстановку и докладывает обществу. Но так как Горькому приходилось идти вперед одному, то он иногда подпадал под влияние тех или иных интеллигентских групп, течений и делал ошибки в своей художественной деятельности. Иногда, исследуя ту или иную сторону жизни, он кое-что преувеличивал, кое-что недооценивал.
Далее Луначарский переходит к характеристике Горького как художника слова. Критик не согласен с Плехановым, Воровским, некоторыми другими буржуазными критиками, которые обвиняли Горького в излишней публицистике в его творчестве.
Луначарский заявляет, что «Враги» и «Мать» - вершины горьковского художественного творчества, в которых вы не найдете публицистики.
Горького не интересует формальная задача. Он хочет потрясти своих слушателей и читателей вестью о жизни. Горький хочет дать не просто образ жизни, он хочет истолковать ее как глубочайшую обиду по отношению к большинству людей, дать величайший призыв к обиженным. Он дает угнетенных как образ тех сил, которые противостоят эксплуататорскому строю, как образ того, чем жизнь могла бы быть, какие возможности имеются в человеке. Он постоянно с величайшей любовью рядом с униженным человеком, с муками человека… Горький пишет не для того, чтобы понравится, а для того, чтобы подействовать на волю людей, подействовать на их сознание, заставить их бороться за более высокий общественный строй.
Горький - великий реалист. В его методе основное – создать систему правдоподобных образов. И в этом отношении Луначарский Горького сравнивает с Толстым.
Далее Луначарский проводит систему приемов Горького. Основной прием художественного реализма – композиция. «Каждый раз, когда Горький берется за маленький рассказ или за большой роман, он знает, что это – часть той лестницы настоящего, подлинного сознания жизни, которую он для своего читателя строит…»
Второй прием – карикатура, гиперболизация («О черте», «Желтый дьявол», «Прекрасная Франция»).
Третий прием – прием патетической романтики, то есть повышенных фантастических образов («Буревестник», «Песня о Соколе»).
Горький пишет: не нужно чуждаться романтики, человеку иногда нужно показать то, чем он может стать. Его нужно иногда похвалить, похвала растит человека. Именно поэтому он включает в романтику реализм.
Как публицист горький – человек нашего времени. Л. Говорит о горьком последних лет и дает полную характеристику его романа «Клим Самгин».