37. Диалектика и метафизика как методы познания.

Диалектика – учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания, общий метод освоения действительности. Зарождение связано с периодом античности. Гераклит – постоянное движение, изменение мира. Сократ, Платон – искусство вести спор, диалог с целью выяснения понятий и достижения истины. Представитель идеалистической диалектики – Гегель, создал систему диалектики как теорию и метод познания.

Законы диалектики:

1. закон взаимопроникновения противоположности.

2. закон взаимоперехода

3. закон отрицания отрицания.

В научной диалектике органически сочетаются законы развития как бытия, так и познания, ибо они по своему содержанию тождественны, отличаясь только по форме. Главной категорией материалистич диалектики явл. противоречие. В учении о противоречиях она вскрывает движущую силу и источник всякого развития; в нем содержится ключ ко всем остальным категориям и принципам диал. развития: развитие путем перехода колич. изменений в качественные, перерыв постепенности, скачки, отрицание исходного момента развития и отрицание самого этого отрицания, повторение на высшей основе нек-рых сторон, черт первоначального состояния. Материалистическая диалектика предст. собой философский метод иссл-я природы и общества. Только с позиции диалектики можно понять сложный, полный противоречий путь становления объективной истины, связь на каждой ступени развития науки элементов абс. и относительного, устойчивого и изменчивого, переходы от одних форм обобщения к другим.

Метафизика – противоположный способ мышления и познания; ненаучный антидиалектический метод подхода к явлениям природы, как к отдельным, изолированным друг от друга и неизменным.

Философское учение о предельных принципах и началах бытия. Особенность – тенденция к созданию однозначной, статичной картины мира. Рассматривает предметы и процессы по одному принципу: либо да, либо нет. Метафизика - возник в 1 в. до н.э. как обозначающий части философского наследия Аристотеля и буквально означает то, что следует после физики. В Новое время возникло понимание метафизики как антидиалектич. способа мышления, как результатата односторонности в познании, когда рассматривают вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга, отрицают внутр. противоречия как источник развития в природе и обществе. Впервые термин М. в смысле антидиалектики употребил Гегель, имел в виду также то, что прежняя М., как правило, строилась антидиалектически. Это сближает два разных значения термина М.

8. Философия Милетской школы и Гераклита.

Самой 1 философской школой Древней Греции является Милетская, в к-й творили « 7 мудрецов ». В этой школе на 1-м месте стоял вопрос о сущности и природе мира. Фалес исходил из предложения о том, что все существующее в мире возникло из воды как влажного первовещества - « Все из воды, и все в воду ». океан явл. Родителем всех вещей в мире. Вся планета Земля буквально плавает на воде.

В число милетских философов входил Анаксимандр, ученик и последователь Фалеса, автор филосовской прозы сочинение “О природе”. Кк и его учитель ставил и решал вопрос о первоначале (основе) мира. Таковым у него явл. апейрон как нечто бесредельное, безграничное и бесконечное. Апейрон веществен и вечен.

Впервые чертит карту земли и создает нечто вроде небесного глобуса. Анаксимандру принадлежит также и версия о проихождении жизни. Он полагал, что она зародилась на границе моря и суши из ила под воздействием небесного огня. Первые живые существа вначале жили в море, а затем переселились на сушу от животных со временем произошел человек, родившись и развивавшись из большой рыбы.

Учеником и последователем Анаксимандра был Анаксимен - философ, астроном и метеоролог.началом всего сущего он считал воздух как нечто беспредельное. Все якобы возникает из воздуха путем его сгущения ил же разрежния. При разрежении воздух становится огнем и зате эфиром, а сгущаясь - ветром, облаками и водой, землей и камнем. Солнце – земля, к-я раскалилась из-за своего быстрого движения. Душа человека состоит из воздуха.

Гераклит (около 530 - 470 до н.э.). он связывал все сущее с огнем. По мнению Гераклита, этот мир не создан никем из Богов и людей. Он был, есть и всегда будет представлять собой живой огонь. Для Гераклита огонь не только исток, но и символ динамичности всего сущего, постепенности. Душа человека тоже огненна, и чем больше в ней огня, тем она лучше.в отличии от влажных, сухая душа – мудрейшая и наилчшая. Рассуждая о мире и его началах, Гераклит выдвинул также идею Логоса («слово»). Логос – некий объективный и неуничтожимый закон мироздания, всеобщая законамерность, царящая в мире. Быть мудрым для человека означает жить по Логосу.

Гераклит Эфесский (ок. 530 – 470 до н.э.): великий диалектик античного мира. Основные идеи:

• Все существующее постоянно переходит из одного состояния в другое: «Все течет!», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», «В мире нет ничего неподвижного: холодное теплее, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется».

• Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, рождение и гибель – бытие и небытие – связаны между собой, обусловливая и переходя друг в друга.

• Переход явлений из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей – вечный всеобщий Логос, т.е. единый, общий для всего существования закон.

• Мир, единый из всего не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим.

• Космос – это вечно полыхающий огонь. Живой огонь, тождественный божеству.

2. Материализм и идеализм; их разновидности.

Материализм - философское направление, утверждающее первичность материи и вторичность сознания. Идеализм - философское направление, утверждающее обратное материализму. Материализм и идеализм - главные направления в философии. Их основное различие определяется решением вопроса о соотношении материального и духовного.

Материализм конца XX и начала XXI века представлен философским направлением "онтологической философии", лидером которого является американский философ Барри Смит. Для материализма характерна опора на науку, доказательность и проверяемость утверждений. Согласно материализму материя вечна, независима, неуничтожима и первична - источник всех вещей; существует и развивается по своим собственным законам, сознание и идеальное - вторично, определяется материальным. Достоинство материализма - опора на науку, логическая доказуемость многих положений. Слабая сторона - недостаточное объяснение сущности сознания (его происхождение, прежде всего) и всего идеального. Виды материализма:

- материализм наивный - первоначальный вид материализма, согласно которому окружающий мир состоит из материальных элементов (воды, земли, воздуха, огня, всех этих первоначал, атомов и т.д.) и рассматривается сам по себе независимо от сознания человека и богов

- метафизический материализм Нового времени - в основе его лежит изучение природывульгарный материализм - сводит идеальное к материальному, сознание отождествляет с материей

- диалектический материализм - представляет органическое единство материализма и диалектики. Вечная и бесконечная материя находится в постоянном движении и развитии, которое происходит по законам диалектики. В результате этого самодвижения материя приобретает все новые и новые формы и проходит различные этапы развития .

К материализму часто относят:

натурализм, поскольку он не отводит человеку особого места в природе;

эмпиризм, который расценивает как реальное только то, что может быть воспринято посредством естественнонаучных методов;

неопозитивизм, с самого начала отклоняющий объяснение духовно-душевной сущности дел.

Разновидности идеализма:

1. Объективный – провозглашает независимость идеи, бога, духа, вообще идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека (Платон, Фома Аквинский, Гегель)

2. Субъективный идеализм ( Беркли). Суть: утверждает зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека. (Дж.Беркли). крайней формой субъективного идеализма является солипсизм, согласно которому с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного «Я» и моих ощущений.

Материализм и идеализм как направления в философии, их разновидности. Рационализм и иррационализм как направления в философии.