17.Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества (классов, групп, страт и т.П).

Идеи си­нергетики позволили объяснить возникновение живого в процессах само­организации. Эволюционные учения дают ключ к пониманию усложнения, совершенствования форм жизни, возникновения общества людей и новых форм организации социума, социальной жизни. Значение преемственно­сти организации, ставшей одной из особенностей жизни, в социальной сфере непрерывно возрастает/ В становлении человека, формировании со­циальных сфер жизни отходят на второй план прежние кровнородственные отношения таких объединений, или форм общности, как род, племя, сою­зы племен. В дальнейшем они сохраняются и совершенствуются формирующимися новыми социальными отношениями. На их базе формируются новые этнические (гр. ethnos - народ) общности - народы и нации, в кото­рых помимо кровнородственных связей видное место начинают занимать иные факторы - общность языка, культуры, а у наций - экономические связи. Через тысячелетия проходит, видоизменяясь, такая форма связи лю­дей, как семья. При изучении общества определенное значение имеет вы­деление людей по полу, профессии, интересам и т.д.

Ведущее место в жизни людей имеет обеспечение необходимых ус­ловий их жизнедеятельности. Уже первобытные люди встали перед необ­ходимостью иметь гарантированные средства существования. Эта потреб­ность вызвала к жизни разделение труда скотоводческих, земледельческих племен, появление ремесленников, торговцев и соответствующие формы дифференциации в обществе. Формировалась группа лиц умственного труда, которая стала отходить от труда физического и заниматься выпол­нением управляющих функций.

Впервые классы как различные группы людей в процессе производ­ства и жизнедеятельности стали выделять историки периода реставрации Тьери, Гизо, Минье. Они говорили о борьбе классов. В марксизме классо­вую борьбу связали с движением общества к бесклассовому состоянию че­рез революционные преобразования общества, включавшие уничтожение эксплуатации и эксплуататоров. Что же такое классы? Развернутое опреде­ление классов с марксистских позиций дал В.И. Ленин. Классы он харак­теризовал как «большие группы людей, различающихся по их месту в ис­торически определенной системе общественного производства, по их от­ношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли обще­ственного' богатства, которой они располагают». На основании приведен­ных так называемых «классово-образующих» признаков выделялись клас-'»/ сы основные (рабы и рабовладельцы, помещики и крестьяне, буржуа и ' пролетарии) и неосновные (в капиталистическом обществе - крестьяне и помещики). К прослойке относили интеллигенцию и служащих. Помимо классов, в обществе выделялись сословия - группы людей, экономическое положение которых дополнялось определенными правами и обязанностя­ми, закрепленными юридически. Привилегии, как правило, передавались по наследству. В феодальном обществе первым сословием считалось духо­венство, вторым - дворянство. К третьему - податному - сословию отно­сились непривилегированные группы крестьян, ремесленников, мещан (в России мещане в основном представляли мелкую буржуазию городов). Замкнутые группировки с особым правовым положением составляли кас­ты (например, привилегированная каста жрецов в странах Древнего мира).

Некоторые зарубежные и отечественные мыслители выделяют классы по размерам доходов, по уровню потребления произведенных благ и т.п. По этим признакам иногда выделяют «средний класс», с которым связы­вают благополучие граждан и процветание общества. Немецкий социолог Ф. Оппенгеймер (1864 - 1943) предлагал различать классы как высшие и низшие по праву рождения. При таких вышеприведенных ориентирах иг­норируется выделяемый в марксизме ведущий признак социальной диффе­ренциации - отношение людей к средствам производства, от которого за­висят и размеры вознаграждения (заработок, или доходы), и роль в процессе производства, возможность участия в обмене и потреблении произведен­ных ценностей.

Среди концепций социальной структуры, отрицающих наличие клас­сов, широко распространено выделение страт (термин заимствован из геологии), или слоев. Различия между стратами проводят по разным пара­метрам: по размеру доходов, по образованию, профессии, уровню, стилю жизни и т.д. Концепция страт дополняется представлением о социальной мобильности - подвижности, динамики положения, позволяющего пере­ходить из одной страты в другую. Различают мобильность вертикальную (переход рабочих в управляющие, в собственников предприятия, отрасли и т.д.) и горизонтальную (перемена работы, места жительства, изменение зарплаты и т.п.). Каждый бедняк в концепции социальной мобильности может стать миллионером, каждый гражданин - президентом.