37. Уровни, формы и методы научного познания.

Методы - Прежде всего выделяют общенаучные и частнонаучные методы. Общенаучные методы, которые используются на разных уровнях на-учного познания — эмпирическом и теоретическом. Так, на исходном эмпирическом уровне исследования обычно применяют следующие общенаучные методы эмпирического познания (ОМЭП):

1.наблюдение — целенаправленное и организованное восприятие внеш¬него мира, доставляющее первичный материал для научного иссле¬дования;

2. эксперимент — исследование каких-либо явлений путем активного

воздействия на них при помощи создания новых условий, соответ¬ствующих целям исследования;

3. описание — фиксирование данных наблюдения или эксперимента с

помощью определенных систем обозначений;

4.измерение — определение основных характеристик объектов с по¬

мощью соответствующих измерительных приборов.

Общенаучные методы эмпирического познания (ОМЭП) требуют дальнейшей обработки и обобщения, что осуществляется уже на тео¬ретическом уровне анализа.

К общенаучным методам эмпирического и теоретического позна-ния относятся:

1.анализ и синтез — процессы мысленного или фактического разло-жения целого на составные части и воссоединения целого из час¬тей;

2. аналогия — прием познания, с помощью которого обнаруживают

сходство нетождественных объектов в некоторых значимых сторо¬нах и отношениях;

3. моделирование — воспроизведение характеристик некоторого

объекта на другом объекте, специально созданном для их изуче¬ния;[2]

Многообразие видов познавательных способностей соответствует характеру познавательной деятельности: познание может быть науч-ным и обыденным, осуществляться в естественных, гуманитарных или технических науках, может быть теоретическим и эксперимен¬тальным и пр.

В теории познания принято различать источник познания — ор¬ганы чувств и логическое мышление (разум, рассудок), субъект по¬знания, наделенный только что названными общими способностями, и объект познания. Рассмотрим основные концепции теории позна¬ния. В качестве цели познания часто рассматривают абсолютно досто¬верное знание, это «идеал знания», позволяющий выявить критерии научности.

История философии дает нам два основных подхода к проблеме познания:

1.определяющей является чувственная ступень познания, разум об¬ладает относительной самостоятельностью;

2.определяющей является рациональная ступень познания.

Эти подходы разделяют два крупных философских направления: эмпиризм и рационализм. Они расходятся в понимании опыта, зна¬ния и по-разному решают проблему врожденных идей.

38. Природа технического знания.

Одна из центральных проблем методологии техники - анализ специфики технического знания. Какова природа технического знания? Какие объекты исследует техника? Какие цели ставит она перед собой? Решение подобных вопросов предполагает обращение к проблеме соотношения разных форм человеческого знания, и в первую очередь научного и технического знания.

 

Обратимся к эволюции взаимоотношений техники и науки. Здесь можно выделить ряд этапов. Первый из них (ок. 1660 - 1750 гг.) начинается в эпоху Реставрации в Англии и распространения абсолютизма в Европе. Это эпоха научной революции. Наука и техника в этот период находятся в тесной связи. Технический принцип познания в виде механической картины мира выступает в качестве универсальной модели (образца) объяснения. Ориентация науки на технику проявляется также в значительном развитии техники научного инструментария.

 

Следующая фаза, с середины XVIII в. до начала XX в., - это период институциональной дифференциации науки и техники, их независимого, самостоятельного развития. Здесь наука достигает своей автономии, возрастает значение теоретического рассмотрения и обоснования научных положений. В технической сфере преобладает творчество гениальных изобретателей-самоучек - от Уайта до Эдисона.

 

Между тем нарастающая индустриализация делает технические изобретения определяющим элементом экономического воспроизводства. Динамический характер технологии вызывает спрос на науку, порождая процесс так называемой сциентификации техники, которая представляет следующую, третью, фазу развития взаимоотношений науки и техники. В XX в. наука достигает стадии, когда она может быть ориентирована на практические цели, может создавать новые технологии, которые не в состоянии разработать отдельные изобретатели. В свою очередь технические нововведения являются следствием применения научного метода к решению технических проблем. Тем самым в XX в. осуществляется интеграция, взаимопроникновение научного и технического знания.

 

Однако современные философы техники выделяют специфические черты, свойственные этим видам знания. Так, по мнению немецкого философа Ф. Раппа, техническое знание отличается более сложной системной организацией. Объекты этого знания, в отличие от "естественных" объектов науки, имеют искусственную природу. Есть существенное различие как в результатах, получаемых соответственно в науке и в технике, так и в их оценке. Например, "от естественнонаучных (математически сформулированных) теорий, - пишет Рапп, - требуется, чтобы они были возможно более универсальными, хорошо эмпирически подтвержденными, простыми в использовании и плодотворными. От технических систем, напротив, требуется, чтобы они легко обслуживались и контролировались, имели возможно более длительный цикл и были бы экономичными в изготовлении и употреблении" [1]. В отличие от науки (лишь косвенно связанной с социальными событиями) технические достижения способны оказывать непосредственное влияние на развитие общества.