15. Немецкая классическая философия. Г.Гегель.

Представитель немецкого классического идеализма. Им впервые было четко сформулировано понятие диалектики – основополагающий закон развития и существования мирового духа и сотворенного им окружающего мира. Смысл диалектики: всё содержит в себе противоположные начала; данные начала находятся в противоречии по отношению друг к другу, но одновременно едины по своей сути и взаимодействуют; единство и борьба противоположностей – основа развития и существования всего в мире. Развитие имеет следующий механизм: существует определенный тезис (утверждение); данному тезису всегда находится антитезис; в результате взаимодействия тезиса и антитезиса происходит синтез – новое утверждение, которое становится тезисом на более высоком уровне; данный процесс происходит снова и снова, образуя тезис все более высокого уровня. Считал: государство – форма существования бога в мире; право – наличное воплощение свободы; общие интересы выше частных; богатство и бедность естественны и неизбежны, это данная свыше реальность, с которой нужно смириться; противоречия, конфликты в обществе – не зло, а благо, двигатель прогресса; противоречия и конфликты между государствами, войны – двигатель прогресса во всемирно-историческом масштабе; «вечный мир» приведет к загниванию и моральному разложению; регулярные войны очищают дух нации. Главная идея онтологии Гегеля – отождествление бытия и мышления. В результате отождествления Гегель выводит понятие – абсолютная идея. Абсолютная идея – единственно существующая реальность, первопричина всего окружающего мира, его предметов и явлений, Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить. Человек в онтологии Гегеля – носитель абсолютной идеи. Через человека Мировой дух: проявляет себя в виде слов, речи, языка, жестов; целенаправленно и закономерно движется – действия, поступки человека, ход истории; познает себя через познавательную деятельность человека; творит – в виде результатов материальной и духовной культуры, созданной человеком. Важнейший вывод: противоречия между бытием (материей) и идеей (сознанием, разумом) не существует. Разум, идея, сознание обладает бытием, а бытие – сознанием. Все разумное действительно, а все действительное разумно.

16. Марксизм. Позитивизм. Философия жизни.

Марксистская философия материалистична по своему характеру и состоит из двух больших разделов – диалектического материализма и исторического материализма. Исторический материализм: на каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в производственные отношения (обмен, производство, распределение, продажа); производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества; институты выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису; рост уровня производственных сил приводит к изменению производственных отношений и смене общественно-экономических формаций (первобытнообщинный строй, рабовладельческое общество, феодализм, коммунистическое общество); уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории. В основу диалектического материализма была положена диалектика Гегеля, но на материалистических принципах. Положения диалектического материализма: основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание); сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя; материя находится в постоянном движении и развитии; бога нет, он является плодом человеческой фантазии и идеальным образом для объяснения явлений, непонятных человечеству; материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования; важным фактором развития является практика – преобразование человеком окружающей действительности; развитие происходит по законам диалектики – единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество.

Позитивизм – направление в философии, сутью которого является стремление поставить философию на твердую научную основу. Основатель – Огюст Конт. Философия должна основываться на позитивном (научном) знании: философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным; для его достижения философия должна использовать научный метод при познании и опираться на достижения других наук; основной путь для получения знания – эмпирическое наблюдение; философия должна исследовать только факты, а не их причины и другие далекие от науки проблемы; философия должна освободиться от ценностного подхода и от оценочного характера при исследовании.

Неклассическая идеалистическая философия критиковала немецкую классическую философию. Двумя основными направлениями философии являлись иррационализм и «философия жизни». Иррационализм – отвергал логические связи в природе, восприятие окружающего мира как целостной и закономерной системы, критиковал диалектику Гегеля. Основоположником «философии жизни» является Ницше. Стержневым понятием философии является понятие жизни – единственная реальность, существующая для конкретного человека. Цель философии, по Ницше – помочь человеку максимально реализовать себя в жизни, приспособиться к окружающему миру. В основе жизни и окружающего мира лежит воля. Виды воли: «воля к жизни», воля внутри самого себя (внутренний стержень), неуправляемая бессознательная воля – страсти, влечения, аффекты; «воля к власти» (присуща каждому человеку, близка к инстинкту самосохранения, внешнее выражение стремления человека к безопасности).