2. Государство Сефевидов.

1405-1409 – междоусобная борьба после смерти Тимура. В 1408 в З. Иране погиб Миран-шах, потерпевший поражение в борьбе с новым политическим объединением Кара-Коюнлу (чернобаранные - туркмены). Другой сын Тимура, Шахрух более успешно сдерживал натиск кочевников Золотой Орды с севера и сохранил власть над В. Ираном.

1410-1468 – борьба государств Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу (белобаранные) – побеждают Ак-Коюнлу. Все это сопровождается экономическим упадком.

Появляется особый вид земельного пожалования – союргаль, владельцы которого (светские и духовные) обладали правами тарханов. Союргаль жаловался в наследственное владение под условием военной службы в пользу сюзерена. По размеру – от деревни до области, в последнем случае владелец провинции мог сам раздавать земли в виде союргаля.

Мощное сектантское движение на территории Ирана. 1441 – большое восстание на ю.-з. Ирана под руководством Мухаммеда Муша’ши, предтечи Махди. Он основал федаинское государство (до 1508).

Большая роль суннитского суфийского ордена Сефевийя (Азербайджан), во главе с потомками Сефи ад-Дина, Сефевидами, принявшими шиизм из политических соображений. Племена, поддерживающие власть Сефевидов – кызылбаши (красноголовые – чалма с 12 красными полосами, по числу имамов).

1499 – кызылбаши, недовольные централистской политикой Османской Турции и не желавшие признавать власть Ак-Коюнлу, объявили юного Исмаила Сефевида шахом и вторглись в Ширван (С. Азербайджан), а затем двинулись на юг, против Ак-Коюнлу.

1502 – Исмаил занял Тебриз и был провозглашен шахиншахом Ирана, а имамитский шиизм – государственной религией. Создание государства Сефевидов (1502-1736). Исмаил сделал шиизм официальной религией, а персидский язык (фарси) – государственным.

Кызылбаши оказались во главе нового государства, из их числа назначались военачальники, провинциальные наместники, придворные сановники. Вся земля считалась государственной (кроме родовых земель кочевников) и делилась на ряд категорий:

- дивани (казенные)

- хассе (домен шаха)

- вакфы

- мульки (очень мало)

- союргали

- тиули – ненаследственные условные пожалования типа икта с правом пользования четко определенной суммой взимавшихся с крестьян налогов.

Размер хараджа был снижен при Исмаиле до 1/6 урожая, были уменьшены налоги с городского населения. Однако власть держалась на авторитет самого Исмаила и после его смерти стала слабеть – рост произвола на местах – 70-е гг. XVI в. это вызвало ряд народных восстаний.

1576 – смерть шаха Тахмаспа – начало междоусобиц и чехарды на престоле. 80-е гг. – завоевание у ослабевшего Ирана турками Ширвана и Азербайджана, одновременно Бухарское ханство захватило Хорасан и Герат.

Начался экономический кризис, вызванный прекращением торговли из-за междоусобиц и войн. В этих условиях к власти приходит Аббас I.

3. Аббас I и его политика. Распад державы Сефевидов.

Он подавил восстания, положил конец междоусобицам. Начал с решения международного вопроса.

1587-1588 – разгромил узбеков и вернул Хорасан и Герат.

1590 – мир с турками – возможность проведения реформ с целью укрепления центральной власти. Собственно, только при Аббасе и именно благодаря его усилиям сефевидский Иран достиг внутренней стабильности, что позволило ему просуществовать при более слабых посредниках великого шаха ещё свыше столетия.

Реформы:

- военная реформа. Племенное ополчение из кочевников и кызылбашская конница уже не были достаточно боеспособны и полностью были связаны с сепаратистами. Аббас создал 12-тысячный корпус стрелков- мушкетеров и 12-тысячный корпус артиллеристов, что вместе с корпусом гвардейцев-гулямов из кавказцев составило ядро его регулярной армии. После этого Аббас сократил численность кызылбашей (до 30 тыс.) и соответственно уменьшил число кызылбашских эмиров (со 114 до 35).

- финансовая реформа. Изъял порченую монету.

- аграрная реформа. Все земли поделены на 2 части – государственные (дивани) и царские (хассе). Из фонда дивани жаловались знати лены (союргали и тиули), а также вакфы. Крестьянство платило налоги, превышение которых строго каралось властью. Пограничные племена освобождались от налогов вовсе. Это привело к прекращению мятежей и заговоров.

Торговля была передана в руки армян. Купцы были собраны в гильдии близ Исфахана в купеческой слободе Джурфа.

К концу правления Аббаса Иран превратился в крупнейшую державу Востока, его торговые фактории были раскинуты по всему миру – от Китая до Англии и Скандинавии.

1602 – завершив реформы Аббас начал войну с Турцией. Вернул Закавказье, изгнал турок из Месопотамии. По границе с Турцией создал «мёртвую зону» (выселил людей, разрушил инфраструктуру) – 100 верст по пустыни.

10-е гг. – удар по узбекским ханам – завоевал всю Ср. Азию до Аральского моря. Разбил афганцев. Собирался с походом против Моголов, но не решился.

После этого начался 2-й тур реформ, с целью закрепления завоеваний.

Из всех покоренных стран в центральные районы Ирана сгонялись ремесленники, ученые (из Армении – каменотесы, из Грузии – металлурги). Началось переустройство Исфахана – 600 тыс. чел., 1460 ремесленных слобод, 162 мечети, 49 медресе, 273 бани, сотни караван-сараев, огромный сук.

Там производился единственный в мире вид парчи и бархата, другие набивные ткани, богатую одежду, выкрали у китайцев секрет изготовления фарфора. Чрезвычайно низкие цены на зерновые. Производство благовоний, культура выращивания розы. Активная внешняя торговля с Россией, Китаем и др.

Однако к кон. XVII в. импульс, заложенный Аббасом выдохся. При его наследниках государство начало разваливаться, усилился сепаратизм, крестьянские бунты, небоеспособность армии из-за невыплат жалования.

1722 – нападение афганцев-пуштунов Эмира Махмуда (30 тыс. чел.) – разгром державы Сефевидов, взятие Исфахана.