- •Предмет и основные понятия социальной философии.
- •Общественное бытие
- •Человек и природа
- •Общество и его структура
- •Общественное сознание
- •Общественная психология
- •Общественная идеология
- •Социальная сфера
- •Политическая сфера
- •Искусство и эстетика
- •Религиозные ценности
- •Мораль и этика
- •Право, правосознание и правовая культура
- •Культура и цивилизация
- •Личность
- •Свобода и необходимость.
- •Человек
- •Проблемы межнационального общения и толерантного поведения
- •Научно-технический прогресс. Будущее человечества
- •2. Глобальные проблемы современности: их предыстория, значение, перспективы разрешения
- •1.Угроза термоядерного пожара
- •2.Близость экологической катастрофы
- •3. Опасность, нависшая над человеческой телестностью
- •Кризис человеческой духовности Предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий.
Личность
Термин "личность" обозначает,
во-первых, человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности;
во-вторых, устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.
Слово «личность» производно от латинского persona — маска, роль актера, а всё, относящееся к личности, можно называть персональным, личным. На русском языке понятие «личность» связано со словом «личина», что по «Толковому словарю» В.И. Даля означает накладная рожа, харя, маска, а «личный» — относящийся к лицу, особе, человеку. Действительно, слово «личность» изначально означает широко понимаемое «лицо», в значении — индивид с его человеческим свойствами, проявляемыми в поступках, деятельности. Как видим, понятие личности рассматривается в связке с понятиями: индивид и человек. Понятие «человек» обозначает как весь род людей (человечество), так и отдельных его представителей — единичных биопсихосоциальных существ (лиц, индивидов). Понятие индивид, часто отождествляемое с понятием индивидуальности, означает отдельный человек (лицо) в своеобразии его качеств и особенностей, относящийся к популяции людей (Homo sapiens). Личность предстает как человек в совокупности его социальных, в первую очередь качеств, формирующихся в разных видах деятельности и общественных отношений.
Поскольку человек в своей жизни постоянно изменяется, его духовный мир, житейский и социальный опыт обогащаются, то логично заключить, что личность — это человек в процессе его становления и развития.
По вопросу о свойствах личности, ее социально значимом содержании, также существуют разные мнения.
Широко распространение получила так называемая ролевая концепция личности.
Фрейдистские концепции (по имени австрийского врача и мыслителя XIX в. 3. Фрейда) ведущим компонентом в структуре личности считают могущественное «Оно», которое, как биологический инстинкт продолжения рода через стремления к удовольствиям полового общения, определяет главные особенности личности.
В религиозных учениях (неотомизме, персонализме) главным в человеке признается душа, обладание которой делает личность самодостаточной, возвышающейся над низменным материальным и греховным миром. Человек оказывается личностью в качестве воплощения божественного замысла, как духовный феномен.
Своеобразные представления о личности сложились в экзистенциализме — «философии существования». Ряд представителей этого течения считает, что большинство людей не могут быть личностями. Для них это — непосильная задача.
В «философии абсурда» французского экзистенциалиста А. Камю (XX в.) человек становится личностью, осознавая абсурдность бытия как движения к смерти во времена катастроф и поднимаясь на бунт против абсурдного мира. Бунтующий человек не имеет надежды на успех, но обретает подлинное существование.
В марксизме сущность личности раскрывается через деятельностный поход. Известна характеристика К. Марксом сущности человека как совокупности всех общественных отношений.