Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
От какого наследства мы отказываемся.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
08.11.2019
Размер:
219.14 Кб
Скачать

Примечания:

I Скалдин. «В захолустье и в столице», СПБ., 1870 (стр.451). Мы не имели возможности достать «Отеч. записк.» за указанные годы и пользовались только этой книгой.

II «Землю-то нашу он (курсив автора) так обрезал, что нам без этой отрезной земли жить нельзя; со всех сторон окружил нас своими полями, так что нам скотины выгнать некуда; вот и плати ты за надел особо да за обрезную землю еще особо, сколько потребует». «Какое же это улучшение быта! — говорил мне один грамотный и бывалый мужик из прежних оброчных, — оброк-то на нас оставили прежний, а землю обрезали».

III Чистое место

IV Крестьяне эпохи древней Римской империи, приписанные к земельным участкам, с которых они не могли уходить, как эти участки ни были бы убыточны.

V Скаладин очень подробно показал правильность не только первой, но и второй части этого определения.

VI И наоборот: все те прогрессивные практические мероприятия, которые мы встречаем у народников, по своему содержанию вполне буржуазны, т. е идут на пользу именно капиталистическому, а никакому другому развитию.

VII Нам возразят, пожалуй, что Скалдин не типичен для бО-х годов по своей вражде к общине и по своему тону. Но дело тут вовсе не в одной общине. Дело в общих всем просветителям воззрениях, которые разделяет и Скалдин. Что же касается до его тона, то он действительно, пожалуй, не типичен по своей спокойной рассудительности, умеренности, постепеновщине и т. д. Недаром Энгельс назвал Скалдина умеренным консерватором. . Однако взять представителя наследства с более типичным тоном было бы, во-1-вых, неудобно по разным причинам, а во 2-х, могло бы породить недоразумение при параллели с современным народничеством По самому характеру нашей задачи, тон (в противоположность пословице) не делает музыки, и не типичный тон Скалдина тем резче выделяет его «музыку», т. е. содержание его взглядов. А нас только это содержание и интересует. Только по содержанию взглядов (отнюдь не по тону писателей) мы и намерены провести параллель между представителями наследства и народниками современной эпохи,

VIII Мимоходом сказать: это было бы не только чрезвычайно интересно и поучительно, но и вполне законным приемом экономиста-исследователя. Если ученые доверяют материалу анкет — ответам и отзывая многих хозяев, сплошь и рядом пристрастных, малосведущих, не выработавших цельного воззрения, не продумавших своих взглядов то отчего не доверять наблюдениям. которые целые 11 лет собирал человек замечательной наблюдательности, безусловной искренности, человек, превосходно изучивший то, о чём он говорит.

IX «Русское Богатство», 1896 г., № 5 май. Статья Карышева о затратах губернских земств на экономические мероприятия стр. 20

X Вроде. Ред.

XI Вспомните картинку, как староста (т. е управляющий помещика) зовёт крестьянина на работу, когда у мужика свой хлеб сыпется, и его заставляет идти лишь упоминание о «спускании портков» в волости.

XII Ср. теперь книгу Туган-Барановского: «Русская фабрика» (СПБ)., 1898 г.)

XIII Я уже имел случай заметить вышло в статье об экономическом романтизме, что паши противники проявляют поразительную близорукость, понимая термины: реакциончый, мелкобуржуазный как полиметические выходки, тогда как ЭТИ ВЫРАЖЕНИЯ имеют совершенно определенный историко-филосовский смысл(См. настоящий том, стр. 211. Ред.)

XIV Loco citato- в цитированном месте. Ред.

XV Marx «Die heilige Familie» (Маркс «Святое семейство») Ред.

XVI «Вместе с основательностью исторического действия будет расти и обьём массы, делом которой оно является» Ред.

XVII Так – Ред.

XVIII Мелкого буржуа - Ред.

XIX Мы не говорим, разумеется, о той встрече, которая вовсе не считает; нужным руководиться интересами труда или для которой самое обобщение, выражаемое термином «капитализм», непонятно и невразумительно. Как ни важны в русской жизни относящейся сюда течения общественной мысли, но в споре между народниками и их противниками они совершенно ни при чем, и припутывать их не доводится.

XX Слова Шульце-Геверница в «Schmollers Jahrbuh», 1896 в его статье о московско-владимирской хлопчатобумажной промышленности.

Написано в ссылке в конце 1897 года. Собрание сочинений В.И. Ленина, том 2, Стр. 505-550