- •Глава I. Социологические теории семьи § 1. Возникновение науки о семье
- •§ 2. Критический очерк марксистской теории семьи
- •§ 3. Современные направления изучения семьи
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава II. Исторические формы брака § 1. Древняя семья
- •§ 2. Дуально-родовой брак
- •§ 3. Моногамия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •§ 2. Моногамия в обществе социальной справедливости
- •§ 3. Утопические прогнозы будущего семьи
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава IV. Эмансипация женщин и семья § 1. Развитие идей эмансипации в России
- •§ 2. Роль демократической публицистики в освобождении женской личности
- •§ 3. Особенности решения женского вопроса в Советской России и современность
- •Рациональный бюджет времени жителей крупных городов на каждого члена семьи в неделю (в часах)
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Потребление основных продуктов питания на душу населения в год (в кг)267
- •Брачное состояние городского населения в 1923 г., %268
- •Доля смертных случаев среди детей в возрасте до 1 года в % к общей численности детей данной возрастной группы270
- •Социальный состав бедных в % от общей численности Населения к середине 90-х гг.277
- •Образование респонденток, %284
- •Предпочтительный образ жизни женщин при условии высокого заработка мужа, %285
- •Предпочтительный тип семейных отношений, %286
- •§ 2. Структура и функции современной семьи
- •Черты характера, беспокоящие будущих супругов, %
- •Отношение студентов к мнению родителей по поводу избранника, %299
- •Предположительный возраст вступления в брак, %300
- •Критерии выбора брачного партнера303
- •Сравнительная характеристика устойчивого и стабильного брака в крупном городе306
- •В совместно проживающей семейной группе помощь родителей молодой семье, как правило, велика и достаточна318
- •Распределение выполнения домашней работы в семейной группе, в % к опрошенным (по оценкам женщин)319
- •Ранжировка причин развода (по мнению студентов)321
- •Отношение к супружеской измене в %322
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Сожержание
- •Евгения Михайловна Черняк Социология семьи
- •129347, Москва, п/о и-347
- •140010, Г. Люберцы Московской обл., Октябрьский пр-т, 403.
Рациональный бюджет времени жителей крупных городов на каждого члена семьи в неделю (в часах)
Виды деятельности |
РБВ |
Фактический бюджет |
Соотношение РБВ с фактич. бюджетом, % |
Сон, еда, уход за собой |
70,0 |
64,5 |
92 |
Работа в общественном производстве |
35,0 |
41,0 |
127 |
Дорога на работу и обратно, перерыв, сдача смены |
10 |
11,4 |
114 |
Общественно-полезная деятельность |
2,5 |
1,0 |
40 |
Домашний труд |
12,5 |
19,5 |
102 |
Повседневная культурная жизнь |
19,5 |
16,5 |
96 |
в том числе чтение |
6 |
3,7 |
62 |
телевизор, радио |
5 |
6,2 |
124 |
кино, театр, музей |
2,5 |
1,3 |
52 |
учеба |
3,5 |
4,0 |
114 |
непрофессиональное творчество |
2,5 |
0,8 |
32 |
физкультура, спорт, туризм |
6 |
0,7 |
12 |
Встреча с друзьями, прием гостей |
4,0 |
5,2 |
130 |
Занятия с детьми |
7,5 |
5,9 |
79 |
Нераспределенные затраты |
1,0 |
2,8 |
280 |
Неслучайно в развитых капиталистических странах с индустриально развитой системой бытового обслуживания работающие женщины тратят на домашнее хозяйство 50% общего времени труда. В развитых странах благодаря времясберегающей домашней технике, индустриализации бытовых услуг произошло резкое сокращение времени, затрачиваемого на домашнее хозяйство. В довоенные годы домашняя хозяйка тратила в день по 10 часов на домашнее
–хозяйство, сейчас – 4 часа, более 20 часов в неделю259. В Японии, которая занимает одно из первых мест по уровню бытового обслуживания населения, недельная занятость домашним хозяйством у женщин выглядит следующим образом260:
неработающая женщина с детьми - 6 часов;
неработающая женщина без детей – 5 часов;
работающая женщина с детьми – 4 часа;
работающая женщина без детей – 3 часа.
Немецкая семья тратит в неделю на уборку помещений 12,1 часа261. Это столько, сколько наши специалисты запланировали на ведение всех видов домашнего хозяйства в неделю. Не слишком ли мы спешим с расчетами? Не потому ли наши журналисты удивляются чистоте домов и улиц западных городов. Немецкие женщины моют с мылом не только подъезды, где они живут, но и тротуары возле дома.
Домашний труд создает ценности общественного значения. Наносят немалый вред семье и обществу, обесценивая роль хозяйки и хозяина в доме. Ведение домашнего хозяйства требует умения, навыков, смекалки, предполагает настоящее творчество. Веками сложившаяся культура домашнего хозяйства была ориентирована на неработающую женщину. Надо вооружить семью новой культурой домоводства. Распределение доходов, питание, уборка, стирка, эстетическое убранство, уход за детьми, этика отношений между членами семьи в бытовой сфере - все требует переосмысления, приспособления к новым условиям жизни миллионов семей.
Если признать, что организация домашнего хозяйства – важная семейная функция жены и матери, необходимо задуматься о всех доступных на сегодня формах гибкого нормирования труда женщин в общественной сфере. Целесообразно предоставить работающей семейной женщине особый режим труда, создающий условия для рационального сочетания ее профессиональной и семейной ролей.
Проведенное нами социологическое исследование, выявившее отношение молодежи к семейным ценностям, показало серьезные структурные изменения, происходящие в современной молодой семье, что позволяет определять перспективные тенденции ее развития.
Молодые интеллигенты обоего пола считают, что семья должна обеспечивать возможность развития человеческой личности.
В общественном сознании произошли значительные сдвиги по сравнению с недавними временами советской действительности.
Резко изменилось отношение молодых женщин к проблеме совмещения профессиональных и семейных функций262.
По мнению женщин, приоритеты:
семья – 49,3%;
работа – 17,4%;
затруднились ответить - 33,3%.
Почти 50% опрошенных девушек, выбравших престиж- ' ные профессии, получающих высшее образование, приоритетными функциями назвали семейные, а не профессиональные. Определенно ориентируются на профессиональную деятельность немногим более 17% студенток. Обращает на себя внимание, что треть респонденток еще не определила свое мнение.
Жизненная позиция молодых представительниц интеллигенции поразительно отличается от поголовной настроенности советских женщин на участие в общественном труде.
Новые личностные установки коррелируют с мнением мужчин и женщин об изменении семейных ролей супругов.
Более 66% молодых мужчин и 50% женщин считают, что кормильцем в семье должен быть муж. Большинство отводит мужчине максимальную ответственность за семейное благополучие. Сегодня молодые люди воспроизводят традиционную схему семейных ролей: отец - - кормилец, мать – хозяйка, хранительница очага.
На вопрос "Кто должен заниматься домашним хозяйством?" были даны следующие ответы (в %)263:
МУЖЧИНЫ:
жена - 27,8; муж - 0; совместно – 69,4;
затруднились ответить – 2,8
ЖЕНЩИНЫ:
жена – 21,7; муж – 0; совместно – 75,4;
затруднились ответить – 2,9
Более 20% студентов обоего пола отводят основную роль в ведении домашнего хозяйства жене, но муж должен быть непременным помощником. Кооперация труда должна быть добровольной, зависимой от материального вклада супругов в семейную кассу. Совершенно по-новому выглядит желание некоторых молодых женщин иметь прислугу при материальной возможности.
Традиционный для социологического исследования вопрос "Кто должен быть главой семьи?" дал следующие результаты в (%)264:
МУЖЧИНЫ:
оба супруга - 50,0; муж - 27,8; жена - 8,3;
затруднились ответить –- 13,9
ЖЕНЩИНЫ:
оба супруга - 58,0; муж – 31,9; жена – 2,9;
затруднились ответить – 7,2
На первый план выступает эгалитарная тенденция в семейных установках студентов. Однако обращает на себя внимание отсутствие у женщин стремления к лидерству в семье (менее 3%).
Наше исследование достоверно показало, что молодые люди обоего пола отдали приоритет семейной роли женщины по отношению к профессиональной. В беседе с нами студентки говорили, что семья, дом для женщины главное, а работа – "дело преходящее". Женщина не должна работать, имея маленьких детей. Многие студенты рассматривают профессиональную занятость для женщины только как средство самореализации, не имея в виду материального стимула.
Видимо, массовость подобного подхода к проблеме "работа - дом" является реакцией поколения детей, выросших в семьях, где мать имела двойной рабочий день: на производстве и дома - уставшая, нервная, раздражительная, с вечными бытовыми заботами.
Вместе с тем можно с удовлетворением констатировать, что молодые люди в своем подавляющем большинстве считают для себя возможной только демократическую модель семьи. Подтверждают демократические взгляды на семью результаты опроса студентов об отношении к семейной кассе. За совместный контроль над расходованием семейных средств высказалось более 80% женщин и 64% мужчин; только 16% женщин и 17% мужчин считают, что семейной кассой должна распоряжаться только жена, тогда как менее 2% женщин и 11% мужчин полагают, что контролировать семейную кассу должен муж265.
Современная молодежь с хорошим образованием видит в будущем семью как демократический союз с налаженной кооперацией домашнего труда при разделении мужских и женских занятий. Хорошая жена – хозяйка в доме и заботливая мать. Муж – лидер, способный принимать решения при условии взаимодействия и разумной кооперации труда. Общество устало от социальных утопий. Люди хотят иметь выбор в определении жизненной стратегии.
За последние несколько лет существенно возросли требования молодых женщин к способности будущего супруга быть ответственным за материальное благополучие семьи; мужчины хотят видеть в своей избраннице прежде всего хранительницу очага и умелую воспитательницу детей.
Если молодые женщины, получающие престижные профессии, не хотят работать в общественной сфере, общество должно понять, что появилась угроза утраты женского интеллектуального потенциала. Страна может потерять достигнутый уровень эмансипации женщин. Эта проблема носит глобальный характер. Однако общественное мнение не привлечено к этому социальному факту, который в будущем может во многом определить пути общественного развития.