Тема XVIII. Общественно-политическая мысль в России в 1820–1850-х гг. (8 часов)

Занятие 11. Консервативное направление (2 часа)

Занятие 12–13. Либеральное направление (4 часа)

Занятие 14. Радикальное направление (2 часа)

1. Теория официальной народности.

2. Философические письма П.Я. Чаадаева.

3. Западники и славянофилы.

4. Радикальные кружки 1830–1840-х гг.

5. Формирования теории крестьянского (русского, общинного) социализма (А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский).

Доклады и сообщения

1. Исторические портреты А.И. Герцена, М.В. Петрашевского, С.С. Уварова, П.Я. Чаадаева, Н.Г. Чернышевского.

2. Кружок Станкевича.

3. Славянофилы – либералы или консерваторы?

4. Эволюция взглядов А.И. Герцена.

Источники

Блехер Л.И., Любарский Г.Ю. Главный русский спор: от западников и славянофилов до глобализма и Нового Средневековья. М., 2003.

Герцен А.И. Былое и думы (любое издание).

Жихарев М.И. Докладная записка потомству о П.Я. Чаадаеве // Русское общество 30-х гг. XIX в. Мемуары современников. М., 1989.

История государства Российского. Жизнеописания. XIX в. Первая половина. М., 1997.

Федоров В.А. Сборник документов по истории СССР для семинарских и практических занятий: первая половина XIX в. М., 1974.

Чаадаев П.Я. Сочинения. М., 1989.

Литература

Анненкова Е.А. Аксаковы. СПб., 2000.

Атманских А.С. Философия из России. Екатеринбург, 2004.

Виттекер Ц.Х. Граф С.С. Уваров и его время. СПб., 1999.

Гершензон М.О. Грибоедовская Москва. П.Я. Чаадаев. Очерки прошлого. М., 1989.

Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1986.

Карпи Г. Были ли славянофилы либералами // Вопросы истории. 2002. № 9.

Китаев В.А. Славянофильство и либерализм // Вопросы истории. 1989. № 11.

Консерватизм в России. Ч. 1–2. Воронеж, 2004.

Минаков А.Ю. Русский консерватизм в современной российской историографии: новые подходы и тенденции изучения // Отечественная история. 2005. № 6.

Общественная мысль России XVIII – начала XX вв. Энциклопедия. М., 2005.

Очерки русской культуры XIX в. Т. 4. Общественная мысль. М., 2003.

Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика. М., 2000.

Славянофильство и современность. Сб. статей. СПб., 1994.

Тарасов Б. Чаадаев. М., 1990.

Чемерисская М.И. Чаадаев // Вопросы истории. 1994. № 10.

Цимбаев Н.И. Славянофильство: Из истории русской общественно-политической мысли XIX века. М., 1986.

Шевченко М.М. С.С. Уваров // Российские консерваторы. М., 1997.

Шевченко М.М. Конец одного величия. Власть, образование и печатное слово в императорской России на пороге освободительных реформ. М., 2003.

Методические рекомендации

В начале подготовки следует вспомнить ключевые положения трех основных идеологий, сформировавшихся в России в первой половине XIX в.: правой (консервативной), либеральной и левой (радикальной).

При подготовке к первому вопросу следует выявить «корни» консервативной идеологии в России, уходящие в переписку Ивана Грозного с Андреем Курбским. Необходимо уделить внимание взглядам Екатерины II и позднего Н.М. Карамзина. Следует проследить жизненный путь С.С. Уварова, раскрыть основные положения сформулированной им «теории официальной народности». После этого необходимо рассмотреть, как ее развивали и пропагандировали московская (Погодин, Шевырев) и петербургская (Булгарин, Греч) группы.

При подготовке ко второму вопросу следует рассмотреть биографию П.Я. Чаадаева, уделив особое внимание различным оценкам причин его отставки. После этого необходимо четко сформулировать основные идеи, высказанные в первом «Философическом письме», проследить реакцию на них различных политических направлений.

В третьем вопросе, при анализе дискуссии западников и славянофилов, представляется разумным формализовать основные положения их доктрин в табличной форме: представители, время оформления, теоретическая основа взглядов, воззрения на прошлое России, стратегия действий. После этого следует сравнить их по характеру и реалистичности, рассмотреть отношение к ним правительства, выявить различные оценки исследователей, особенно по славянофилам.

При подготовке к четвертому вопросу следует рассмотреть состав и планы самых известных радикальных кружков России второй четверти XIX в.: Сунгурова, Герцена и Огарева, Петрашевского. При анализе последнего необходимо проследить его переходный характер между т.н. дворянской и разночинской революционностью.

В пятом вопросе необходимо рассмотреть эволюцию взглядов А.И. Герцена, создание им основ теории крестьянского (русского, общинного) социализма. После этого следует рассмотреть жизненный путь Н.Г. Чернышевского и его взгляды по этой доктрине.