Тема 5. Брачно-семейные отношения

Как уже отмечалось в первой теме предмет римского права включает не только правовые институты, регулирующие имущественные отношения, но и отношения семейные. Связь семейных отношений с имущественными очевидна. Это определяется характером отношений между партнерами при вступлении в брак (по поводу приданого), при бракоразводном процессе (по поводу раздела совместно нажитого имущества и приданого), отношений между родителями и детьми по поводу наследования имущества. Именно в силу такой связи между семейными и имущественными отношениями изучение институтов семейного права Древнего Рима должно предшествовать изучению специальных имущественноправовых институтов вещного, обязательственного и наследственного права.

Рассмотрение данной темы необходимо начинать с характеристики общего строя раннеримской семьи. Семья в Древнем Риме архаичного периода являлась моногамической и патриархальной. Коллективный труд и коллективная собственность на средства производства определяли объем и структуру семьи того времени. Под властью отца (paterfamilias) объединялись жена, дети, другие родственники, клиенты и рабы. Термином familia вначале обозначались рабы, а позже все члены семьи.

Глава семейства (домовладыка) был единственным полновластным членом семьи, его власть в равной мере распространялась на всех подвластных, в том числе и на вещи. При определении характеристик раннеримской семьи следует рассмотреть агнатическое родство, которое основывалось на беспрекословном административном подчинении всех членов семьи власти одного и того же домовладыки (paterfamilias).

Развитие древнеримской семьи и римского семейного права связывают с заменой агнатического (то есть административного) родства кровным, когнатическим родством. Это коренным образом повлияло как на состав семьи, так и на характер имущественных отношений между ее членами и, прежде всего, - на отношения наследования. Развитие институтов семейного права, таким образом, связано с заменой общей (семейной) собственности индивидуальной (частной).

Далее следует рассмотреть основные характеристики кровного родства- линии и степени родства. При этом необходимо усвоить, что линии родства указывают на направление родственной связи, а степени - на близость родственной крови. Для закрепления этого материала целесообразно дать полную характеристику кровной связи различных родственников. Например, деда и внука, дяди и племянника и т. д.

От родства римское право отличает свойство. Отношения свойства - это отношения супругов с родственниками своих партнеров, а также отношения между самими родственниками супругов. Следует уяснить, что характеристикой свойства выступает степень свойства, которая определяется так же, как и степень кровной близости в родственных отношениях.

Продолжает тему определение понятия брака в римском семейном праве, а также характеристика его видов.

Юрист Модестин определял римский брак как «союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права».

Студентам следует уяснить основания для деления римских браков на законные, или цивильные (iustum matrimonium), и незаконные (iniustum matrimonium), на браки с полной мужней властью (cum manu mariti) и с ограниченной властью мужа (sine manu mariti).

Законный брак был двух видов:

1. Cum manu, когда жена полностью вместе с приданым поступала под власть мужа или его домовладыки, если муж сам был подвластным.

2. Sine manu, когда жена оставалась подвластной прежнему домовладыке или была самостоятельным лицом (лицом своего права - persona sui iuris), для подтверждения чего она должна была не ночевать три ночи в год в доме мужа.

В древнеримском обществе помимо брака существовали и иные формы сожительства мужчины и женщины. Так, от брака отличали конкубинат - не запрещенное законом сожительство мужчины и женщины с целью дальнейшего заключения брака. От брака конкубинат отличался тем, что это было дозволенное законом, постоянное, а не случайное сожительство даже женатого мужчины с незамужней женщиной, но не отвечающее требованиям законного брака. Поэтому конкубина не могла разделять социального положения своего мужа, а на детей не распространялась отцовская власть, и они не имели права отыскивать отцовство. Для замужней женщины конкубинат не допускался. Если это случалось, муж мог безнаказанно убить жену.

Характеристику брачно-семейных отношений продолжает вопрос о порядке заключения и расторжения брака, основаниях вступления во второй брак. При этом следует учитывать влияние власти домовладык на порядок заключения и расторжения брака своих подвластных.

Обстоятельства заключения брака:

1. Согласие жениха, невесты, домовладыки (при наличие достаточных оснований домовладыку можно было принудить через магистрат).

2. Возраст: 14 лет - для юношей; 12 лет - для девушек.

3. Нельзя вступать в новый брак при непрекращенном старом.

4. Стороны должны быть дееспособны.

5. Не допускался брак между римлянином и перегринкой (до Эдикта императора Каракаллы 212 г. н. э.).

6. Не допускался брак (признавался ничтожным) между родственниками по прямой линии, а также между родственниками по боковой линии, если хотя бы один из них состоял с общим предком в первой степени родства (двоюродные дядьки и племянницы и т.п.).

Брак заключался неформально (необходимо было просто согласие желающих и отведение невесты в дом жениха). Но при браке сит тапи требовалось еще совершение некоторых формальных актов.

Прекращался брак смертью или утратой свободы одним из супругов, разводом. Развод был свободным как по взаимному согласию, так и в одностороннем порядке. Но при Юстиниане был запрещен развод по обоюдному согласию, а в одностороннем порядке он мог быть осуществлен при супружеской неверности (со стороны женщины), при покушении на жизнь супруга, при совершении тяжкого преступления, неспособности к половой жизни, желании уйти в монастырь. Односторонний развод без уважительной причины облагался штрафом, но брак все же считался расторгнутым.

Дополняет вопрос анализ личных и имущественных отношений супругов в браках различных форм. Анализ указанных отношений следует проводить, сравнивая по этой позиции брак с полной властью мужа и брак с ограниченной властью мужа.

Дети, рожденные в конкубинате, коренным образом отличались по своему правовому положению от детей, рожденных в браке. Они не могли, например, наследовать после своего родителя, если он не вступал в законный брак со своей сожительницей и не узаконивал своего ребенка.

От узаконения (legitimatio) необходимо отличать усыновление (arrogatio, vel adoptio): если первое связано с установлением отцовской власти (patria potestas) над своими, но незаконными (рожденными вне брака, в т. ч. и в конкубинате) детьми, то второе определяет установление власти отца над чужими детьми.

Установлению отцовской власти римское право противопоставляет процедуру эманципации (emancipatio)¹² - процедуру освобождения подвластного из-под власти (patrio potestas) своего paterfamilias по воле последнего. Такой процедуре, перед тем как выйти замуж и попасть под новую власть своего мужа или его домовладыки, подвергались женщины. Эманципация проходила в форме фиктивной продажи в рабство (мнимого судебного процесса). Причем для мужчин законом устанавливалась трехкратная мнимая продажа в рабство, а для женщин - однократная. Эманципация подвластного могла произойти и без согласия (воли) отца. Такая эманципация называлась законной, так как власть отца погашалась силой закона. В Древнем Риме она первоначально применялась к тем подвластным, которые получали статус жрецов или весталок (жриц), а позже - в отношении лиц, достигших высокого государственного статуса патрициев, консулов, префектов и т. д. После такой процедуры лицо становилось persona sui iuris (лицом своего права).

Власть отца могла быть погашена и при его недостойном поведении и, как следствие, признании его лишенным чести (infamia).

Продолжает тему анализ правового положения родителей и детей. Данный анализ следует проводить с учетом характеристик брака, в котором состоят родители. Так, в браке cum manu женщина по отношению к своему мужу находилась на положении старшей дочери (filiae loco), поэтому для своих детей она являлась старшей сестрой (sororis loco). Дети, рожденные в этом типе брака, не могли наследовать после своих деда и бабки по материнской линии, так как предшествовавшая заключению этого брака эманципация их матери из-под власти своего отца означала разрыв всех юридических отношений со старой семьей.

Основными институтами, характеризующими правовой статус некоторых членов семьи, являются институты опекунства и попечительства. Опека устанавливалась над малолетними гражданами в целях защиты их прав, попечительство - только в отношении совершеннолетних, которые по различным основаниям не могли самостоятельно управлять и распоряжаться своим имуществом (душевнобольные лица, лица с физическими недостатками, расточители и др.). Следует уяснить и другое существенное отличие этих правовых институтов: если опекун сам совершал сделку от имени и в интересах опекаемого, то попечитель, как правило, только давал согласие на ее совершение подопечным. Исключение распространялось только на душевнобольных, которые самостоятельно не могли совершать никаких сделок.

Контрольные вопросы для самопроверки знаний:

1. Какое место в структуре предмета римского частного права занимают институты семейного права Древнего Рима? В чем проявляется связь брачно-семейных отношений с имущественными отношениями?

2. Что лежало в основе семейного права Древнего Рима?

3. Чем был обусловлен моногамический, патриархально-административный характер раннеримской семьи?

4. Почему агнатское родство с течением времени было заменено кровным, когнатским родством?

5. Чем род (gens) отличался от родства?

6. Что такое отношения свойства? Каким образом они влияли на брачно-семейные отношения?

7. Как определяется брак в древнеримских правовых источниках?

8. Каким субъективным правом необходимо было обладать для вступления в законный, цивильный брак?

9. Какие две формы брака известны римскому праву?

10. Назовите условия вступления в брак.

11. С какого возраста в соответствии с правом Древнего Рима можно было вступать в брачный союз?

12. Что такое конкубинат? Чем конкубинат отличался от брака?

13. Как различались браки cum manu mariti и sine manu mariti по порядку их заключения и расторжения?

14. Как различался правовой режим приданого в различных типах брака?

15. Чем по римскому семейному праву усыновление отличалось от узаконения? Для чего были необходимы эти процедуры?

16. Что такое эманципация подвластного? Какое значение она имела для брачно-семейных отношений?

17. В чем существенное отличие браков cum manu mariti и sine manu mariti по правовому положению супругов?

18. В чем существенное отличие браков cum manu mariti и sine manu mariti по правовому положению детей?

19. Чем опека отличается от попечительства?

Задания для самостоятельной подготовки

1. Агнатское и когнатское родство.

2. Свойство в римском праве.

3. Порядок заключения и расторжения брака.