5. Историческое сознание и посттрадиционная идентичность. Западная ориентация фрг

1. J. Habermas. GeschichtsbewuBtsein und Posttraditionale Identität. Die Westorientierung der Bundesrepublik // J. Habermas. Eine Art Scha­densabwicklung. Kleine Politische Schriften VI. S. 159—179 © Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1987.

2. То есть потомки не столь вестернизированных по сравнению с ос­тальными немцами пруссаков. — Прим. пер.

3. Th. W. Adorno. Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit // Eingriffe. Frankfurt a. M., 1963. S. 137.

4. H. U. Thamer. Verführung und Gewalt. B., 1986. S. 707.

5. K. Jaspers. Die Schuldfrage. Heidelberg, 1946.

6. W. Benjamin. Geschichtsphilosophische Thesen // W. Benjamin. Schriften. Bd. I. Frankfurt a. M., 1951. S. 498.

7. Об этом см.: P. Alter. Nationalismus. Frankfurt a. M., 1985.

8. Рисордзкименто (итал. Risorgimento, буквально — «возрожде­ние») — национально-освободительное движение итальянского народа, направленное на избавление от иноземного господства и объединение раздробленной Италии. Хронологически датируется периодом начиная с конца XVIII века по 1860 год. Завершилось присоединением в 1870 году к итальянскому королевству Рима. — Прим. пер

9. С соответствующими изменениями (лат.). — Прим. пер.

10. R. V. Thadden. Das verschobene Vaterland // SZ. 11/12 April 198 7. ll.J. Habermas. Können komplexe Gesellaschaften eine vernünftige

Identität ausbilden? // J. Habermas. Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus. Frankfurt a. M., 1976. S. 144 ff.

12. Область к югу от Сахары. — Прим. пер.

13. S. Kierkegaard. Entweder-Oder. Köln; Ölten, 1960. S. 773.

346

ПРИМЕЧАНИЯ

14. В дополнение (фр.). — Прим. пер.

15. D. Tränhhardt. Geschichte des Bundesrepublik Deutschland. Frank­furt a. M., 1986. S. 34.

16. Это утверждение направлено против расхожего предрассудка, буд­то выбор в пользу Запада тождественен выбору в пользу политики Аде­науэра или же господствовавшей в тот или иной период доктрины НАТО.

17. Этот аспект спора историков подчеркивает Р. Дарендорф: «Под благосклонным покровом широкой тени, отбрасываемой бундесканцле­ром, начались такие поиски идентичности, для которых прежде всего характерно стремление к непрерывной преемственности. Эти поиски многих сбивают с толку, а занимаются ими больше всего те, кто в акту­альной политике Соединенных Штатов делает ставку на президента Рей­гана, — тогда как левые критики американской политики, наоборот, борются с западным Просвещением. Поэтому возникают мнимо проти­воречивые сочетания: кто за «звездные войны» и дополнительное воо­ружение, тот еще и готов сравнивать Освенцим с азиатскими образца­ми и компенсировать одни ужасы истории другими» (Zur politischen Kultur der Bundesrepublik // Merkur. Januar 1987. S. 71).

6. Границы неоисторизма. Беседа с жаном-марком ферри

1. J. Habermas. Grenzen des Neohistorismus. Ein Gespräch mit Jean-Marc Ferry // J. Habermas. Die Nachholende Revolution. Kleine Politische Schriften VII. S. 149— 156 © Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1990.

2. Лицом к лицу (англ.). — Прим. пер.

3. Злого бога (лат.). — Прим. пер.

4. Сладко и почетно умереть за родину (лат.). — Прим. пер.

7. ДОГОНЯЮЩАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

И ПОТРЕБНОСТЬ В ПЕРЕСМОТРЕ ЛЕВЫХ ИДЕЙ. ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛИЗМ СЕГОДНЯ?

1. J. Habermas. Nachholende Revolution und linker Revisionsbedarf. Was heißt Sozialismus Heute? // J. Habermas. Die Nachholende Revoluti­on. Kleine Politische Schriften VII. S. 179— 204 © Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1990.

2. Об отношениях между этикой, утопией и критикой утопии см. проясняющую статью К.-О. Апеля в: W. Voßkamp (Hg.). Utopiefor­schung. Frankfurt a. M., 1985. Bd. I. S. 325—355.

3. K. Griewank. Der neuzeitliche Revolutionsbegriff. Frankfurt a. M., 1973.

347

ПРИМЕЧАНИЯ

4. В оригинале — французское слово «Posthistoire», свидетельству­ющее об иронически-презрительном отношении Ю. Хабермаса к подоб­ным идеям. — Прим. пер.

5. Н. Resting. Geschichtsphilosophie und Weltbürgerkrieg. Heidelberg, 1959.

6. Маркс К., Энгельс, Ф. Соч. Т. IV. М.: Госполитиздат, 1956. С. 428.

7. Так называется статья, где я впервые систематически анализирую марксизм (1960), в: J. Habermas. Theorie und Praxis. Erw. Auflage. Frankfurt a. M., 1971. S. 228 ff.

8. Обзор здесь дает M. Jay. Marxism and Totality. Berkeley, 1984.

9. H. Marcuse. Die Gesellschaftlehre des sowjetischen Marxismus // H. Marcuse. Schriften. Bd. 6. Frankfurt a. M., 1989.

10. J. Habermas. Volkssouverenität als Verfahren // Forum für Philo­sophie (Hg.). Die Ideen von 1789. Frankfurt a. M., 1989. S. 7—36.

11. Это не «уступка реальной политике», как считают многие из моих левых критиков, а следствие социально-теоретического подхода, пре­одолевающего холистические концепции.

12. Относительно концепций уже не центрированных вокруг зарпла­ты основных гарантий см. новый сборник: G. Vobruba (Hg.). Struktur­wandel der Sozialpolitik. Frankfurt a. M., 1990.

13. J. Habermas. Die Krise der Wohlfahrtsstaates // J. Habermas. Die Neue Unübersichtlichkeit. Frankfurt a. M., 1985. S. 141—166. [См. данное издание, с. 87—113. — Прим.ред.}.

14. U. Rodel, G. Frankenberg, H. Dubiel. Die Demokratische Frage. Frankfurt a. M., 1989.

8. ЧТО ТАКОВ НАРОД? К ПОЛИТИЧЕСКОМУ

САМОПОНИМАНИЮ НАУК О ДУХЕ В ДОМАРТОВСКИЙ

ПЕРИОД РЕВОЛЮЦИИ 1848 ГОДА, НА ПРИМЕРЕ

ФРАНКФУРТСКОГО СОБРАНИЯ ГЕРМАНИСТОВ

1846 ГОДА

1. J. Habermas. Was ist ein Volk? Zum politischen Selbstverständniss der Geistwissenschaften im Vormärz, am Beispiel der Frankfurter Germa­nistikversammlung von 1846 // J. Habermas. Die Postnationale Konstel­lation. Politische Essays. S. 13—46 © Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1998.

2. Доклад по поводу празднования столетия, прочитанный в Универ­ситете имени Гете во Франкфурте-на-Майне.

3. J. D. Sauerländers Verlag. Frankfurt a. M., 1847 (в дальнейшем ци­тируются как Verhandlungen).

4. Verhandlungen. S. 6.

5. E. Rothacker. Logik und Systematik der Geisteswissenschaften. Bonn, 1948. S. 116.

ПРИМЕЧАНИЯ

6. Перенос названия (лат.). — Прим. пер.

7. U. Mewes. Zur Namengebung «Germanistik» // J. Fohrmann, W. Voßkamp. Wissenschaftsgeschichte der Germanistik im 19. Jahrhun­dert. Stuttgart; Weimar, 1994. S. 25—47.

8. J. J. Müller. Die ersten Germanistentage // J. J. Müller. (Hg.). Lite­raturwissenschaft und Sozialwissenschaften. Bd. 2. Stuttgart, 1974. S. 297—318.

9. Verhandlungen. S. 62.

10. Verhandlungen. S. 60. ll.Op. cit.

12. Verhandlungen. S. 62.

13. Verhandlungen. S. 11.

14. Verhandlungen. S. 115.

15. Verhandlungen. S. 119.

16. Verhandlungen. S. 17.

17. Verhandlungen. S. 11.

18. W. Scherer. Vorträge und Aufsätze (1874). S. 340 f. (цитируется по Rothacker... S. 119).

19. Verhandlungen. S. 61.

20. Verhandlungen. S. 113.

21. Verhandlungen. S. 107.

22. Verhandlungen. S. 13.

23. Имеется в виду отнесение диалектов к верхненемецкому, послу­жившему основой немецкого литературного языка, либо к нижненемец­кому, часть которого стала нидерландским. — Прим. пер.

24. Verhandlungen. S. 13: «С эпохи Лютера неизменно констатирова­лось господство верхненемецкого диалекта, и все части Германии доб­ровольно отказываются от отдельных преимуществ, какие дает всякий родной диалект, если благодаря этому приобретаются сила и мощь вос­ходящего из всех них языка всей общности, благороднейшего литера­турного языка».

25. «Грех употреблять иностранные слова там, где имеются такие же хорошие или даже лучшие немецкие». Verhandlungen. S. 14.

26. Verhandlungen. S. 123.

27. Verhandlungen. S. 68.

28. Так звучит название вышедшего в 1843 г. программного произ­ведения Георга Безелера.

29. G. Dilcher, B. R. Kern. Die juristische Germanistik des 19. Jahr­hunderts und die Fachtradition der Deutschen Rechtsgeschichte // Zschr. f. Rechtsgesch. CXIV Band, Germ. Abt.. 1984. S. 1—46.

30. Verhandlungen. S. 151.

31. Verhandlungen. S. 82.

32. Verhandlungen. S. 73 f.

348

349ПРИМЕЧАНИЯ

33. Verhandlungen. S. 149.

34. Bürgerliches Gesetzbuch: гражданский кодекс (нем.). — Прим. пер.

35. Verhandlungen. S. 100: «Где республики, конституционные госу­дарства и абсолютные монархии объединены в союзе, там все-таки не может быть и речи о каком бы то ни было всеохватывающем своде зако­нов. Но в большом объеме остается частное и гражданско-правовое, а также уголовное законодательство».

36. Тинг — древнегерманское народное собрание. — Прим. пер.

37. Шеффен — народный заседатель. — Прим. пер.

38. Verhandlungen. S. 84.

39. Verhandlungen. S. 124 ff.

40. Heidelberger Jahrbücher der Literatur. 1833. 26. S. 555.

41. P. U. Hohendahl. Literarische Kultur in Zeitalter des Liberalismus 1830—1870. München 1985, Kap. VI, VII.

42. W. Boelich (Hg.). Der Hochverratsprozeß gegen Gervinus. Frank­furt a. M., 1967.

43. G. G. Gervinus. Einleitung in die Geschichte des Neunzehnten Jahr­hunderts / Hg. v. W. Boelich. Frankfurt a. M. 1967. S. 153, 162.

44. Gervinus. Einleitung in die Geschichte... S. 150.

45. Gervinus. Einleitung in die Geschichte... S. 166.

46. Gervinus. Einleitung in die Geschichte... S. 135.

47. J. Fröbel. System der Sozialen Politik (2 Aufl. 1847) Aalen, 1975. Bd. I. S. 242 f.

48. Кстати сказать, с этой точки зрения Фрёбель уже тогда критику­ет международно-правовой принцип невмешательства во внутренние дела других государств и одобряет гуманитарную интервенцию, см.: Fröbel. Bd. I. S. 250.

49. Немажоритарных источников легитимности (англ.). — Прим. пер.

50. Т. Parsons, G. M. Platt. The American University. Cambr. (Mass). 1973. P. 90 ff.

51. K. Weimar. Geschichte der deutschen Literaturwissenschaft bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. München 1989; U. Hunger. Die altdeutsche Literatur und das Verlangen nach Wissenschaft // Fohrmann, Voßkamp. Wissenschaftsgeschichte der Germanistik... S. 236—263.

52. R. Kolk, Liebhaber. Gelehrte, Experten // Fohrmann, Voßkamp. Wissenschaftsgeschichte der Germanistik... S. 84—87; о развитии специ­альности «германистика» от романтических истоков к «эзотерической элитарной дисциплине» см.: R. Krohn. Die Altgermanistik des 19. Jahr­hunderts und ihre Wege in die Öffentlichkeit // Fohrmann, Voßkamp. Wis­senschaftsgeschichte der Germanistik... S. 264—333.

53. Weimar. Geschichte der deutschen Literaturwissenschaft... S. 319— 346.

350

ПРИМЕЧАНИЯ

54. D. Корр. Deutsche Philologie und Erziehungssystem // Fohrmann, Voßkamp. Wissenschaftsgeschichte der Germanistik... S. 669—741.

55. Op. cit. S. 705.

56. A. Assmann. Die Arbeit am nationalen Gedächtnis. Frankfurt a. M., 1993. S. 61.

57. N. Wegmann. Was heißt einen «klassischen Text» lesen? Philologi­sche Selbstreflexion zwischen Wissenschaft und Bildung // Fohrmann, Voßkamp. Wissenschaftsgeschichte der Germanistik... S. 334—450.

58. Об этом см.: H. G. Gadamer. Wahrheit und Methode. Tübingen, 1960. S. 271. [Цит. по: Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. С. 341: «Классическое есть то, что способно устоять перед исторической критикой, поскольку его историческое превосходство, сила и обязатель­ность его передающей, утверждающей себя самое значимости, предше­ствуют всякой исторической рефлексии и сохраняются в ней».—Прим. пер.]

59. D. Корр. Deutsche Philologie... S. 725.

60. Assmann. Die Arbeit am nationalen Gedächtnis... S. 46.

61. F. Trommler. Germanistik und Öffentlichkeit // Ch. König, E. Läm-mert. Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. Frankfurt a. M., 1993. S. 307—330.

62. W. Voßkamp. Literatursoziologie: Eine Alternative zur Geistesge­schichte? // König, Lämmert. Literaturwissenschaft... S. 291—303.

63. Leo Löwenthal. Zur gesellschaftlichen Lage der Literatur // Zschr. f. Sozialforschung. 1932.1. S. 85—102, здесь имеется в виду S. 87.

64. Т. W. Adorno. Noten zur Literatur. Frankfurt a. M., 1958.

65. T. W. Adorno. Ästhetische Theorie. Frankfurt a. M. 1970. S. 24: «Нет искусства, в котором бы не содержалось не отрицаемого им момен­та того, от чего оно отталкивается» [Цит. по: Адорно Т. В. Эстетичес­кая теория / Пер. с нем. А. В. Дранова. М.: Республика, 2001. С. 19— 20. — Прим. пер.].

9. УЧИТЬСЯ НА ОПЫТЕ КАТАСТРОФ?

ДИАГНОСТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД

НА «КРАТКИЙ» XX ВЕК

1. J. Habermas. Aus Katastrophen lernen? Ein zeitdiagnostischer Rück­blick auf das kurze 20. Jahrhundert // J. Habermas. Die Postnationale Konstellation. Politische Essays. S. 65—90 © Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1998.

2. E. Hobsbawm. Das Zeitalter der Extreme. München, 1997; этой кни­ге я обязан большим количеством импульсов, чем это выражено в при­мечаниях.

3. Взаимно гарантированное уничтожение (англ.), но «mad» означа­ет еще и «сумасшедший». — Прим. пер.

351ПРИМЕЧАНИЯ

4. Конец века (фр.). — Прим. пер.

5. E. Hobsbawm. Das Zeitalter der Extreme. München, 1997. S. 688.

6. W. Heitmeyer (Hg.). Was treibt die Gesellschaft auseinander? Frank­furt a. M., 1997.

7. N. Luhmann. Jenseits von Barbarei // M. Miller, H. G. Soeff ner (Hg.). Modernität und Barbarei. Frankfurt a. M., 1996. S. 219—230.

8. P. Дарендорф называет это «квадратурой круга», см: Transit. 1996. 12. S. 5—28.

9. Благодарю за разрешение просмотреть следующие рукописи: С. Offe. Precariousness and the Labor Market. A Medium Term Review of Available Policy Responses. Ms. 1997; J. Neyer, M. Seeleib-Kaiser. Brin­ging Economy Back // Economic Globalization and the Re-Commodificati-on of the Workforce, Zentrum f. Sozialpolitik, Univ. Bremen, Arbeitspa­pier 16/95; H. Wiesenthal. Globalisierung. Soziologische und Politikwis­senschaftliche Koordinaten eines unbekannten Territoriums. Ms. 1995.

10. Нижеследующие соображения подробнее приведены в: J. Haber-mas. Jenseits des Nationalstaates? Zu einigen Folgeproblemen der wirt­schaftlichen Globalisierung // U. Beck (Hg.). Politik der Globalisierung. Frankfurt a. M. S. 67—84.

11. North American Free Trade Agreement, или «Северо-Американс-кое Соглашение о Свободной Торговле». — Прим. пер.

12. Ср.: J. Habermas. Postnationale Konstellation und die Zukunft der Demokratie // J. Habermas. Die Postnationale Konstellation. Frankfurt a. M., 1998. S. 135—155. [См. наст, изд., с. 269—340. — Прим.ред.].

13. D. Senghass. Interdependenzen im internationalen System // G. Krell, H. Müller (Hg.). Frieden und Konflikt in der internationalen Be­ziehungen. Frankfurt a. M., 1994. S. 190—222.

14. Однако же, я не считаю, что мой диагноз, поставленный в 1985 году, обесценился из-за непредвиденного распада Советского Союза: J. Habermas. Die Krise des Wohlfahrtsstaat und die Erschöpfung utopi­scher Energien // J. Habermas. Die Neue Unübersichtlichkeit. Frankfurt a. M., 1985. S. 141 — 163. [См. наст, изд., с. 87—113. — Прим.ред.].

15. Глобального правления (англ.). — Прим. пер.

16. D. Held. Democracy and the Global Order. Cambridge, 1995.

17. U. Beck. Gegengifte. Die organisierte Unverantwortlichkeit. Frank­furt a. M. 1988.

18. Касательно модели мировой внутренней политики без мирового правительства см.: J. Habermas. Postnationale Konstellation und die Zu­kunft der Demokratie // J. Habermas. Die Postnationale Konstellation. Frankfurt a. M., 1998. S. 155--168. [См. наст, изд., с. 269—340. -Прим.ред.].

352

ПРИМЕЧАНИЯ