НАЦІОНАЛЬНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

імені МИХАЙЛА ПЕТРОВИЧА ДРАГОМАНОВА

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ ТА УПРАВЛІННЯ

КАФЕДРА: СОЦІАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГІЇ

РЕФЕРАТ

на тему :

«Батьківська любов як культурно-історичний феномен»

студентки

31 Сппп

Ляшко Богдани

Київ - 2012

ЗМІСТ

ВСТУП

І. Сім’я – головне джерело любові.

ІІ. Вплив батьківської любові на формування особистості.

ВИСНОВОК

ЛІТЕРАТУРА

ВСТУП

Батьківська любов має соціокультурну, історичну природу. Аж до XVIII ст. суспільна цінність батьківської любові була відносно невисока. Соціокультурні очікування наказували батькам виховувати дитину, піклуватися про її душу і тілесному благополуччя, контролювати, карати в разі необхідності, але не кваліфікували батьківську любов як особливу чеснота. Однією з причин такого становища була висока дитяча народжуваність на фоні високої смертності, багатодітність родини. У середньовічній Європі помирало близько 30% дітей у віці до 5 років. У другій половині XIX ст. сім'я С.А. і Л.М. Толстих втратила п'ятьох дітей з дванадцяти. Батьки ділили свою увагу між багатьма дітьми, часто втрачаючи їх в самому ранньому віці. Близькі емоційні тривалі відносини батьків з дитиною були рідкістю в силу особливостей сімейного укладу і способу життя сім'ї того часу. Тільки у другій половині XVIII ст. в Європі материнська любов стає обов'язковою нормативної установкою, а з другої половини XIX ст. виникає дітоцентриська тип сім'ї.

У сучасному суспільстві соціальна цінність батьківської любові надзвичайно велика, а інтимно-емоційна близькість батьків з дітьми в умовах малодетной сім'ї та планування народження дітей представляє собою масове явище. Все це призвело до того, що батьківська любов сьогодні розглядається суспільством як «норма» психічного здоров'я людини, а поведінка і особистість батька, що має нещастя не любити свою дитину, - як патологія, психічне відхилення, прояв аморальності та розбещеності.

І. Сім’я – головне джерело любові.

Насамперед, слід зазначити, що сучасний стан розвитку України характеризується зростанням інтересу до минулого народу, його виховних традицій, істо­ричних знань, до національної духовної ідеї, без якої немож­ливо зрозуміти минулий, теперішній і майбутній економічний роз­виток світу й окремих країн, людства чи конкретних націй.

Держава тією чи іншою мірою регулює всі сфери діяльності су­спільного організму. Однією із ключових проблем державотворен­ня є виховання молодого покоління з урахуванням усіх складових, усіх ланок, які виконували й виконують організаційну та виховну функції розвитку особистості. У реалізації цих завдань значне місце належить сім'ї як інституції, де дитина народжується, формуються основи її характеру, ставлення до праці, моральних цінностей. Батьки й матері є носіями суспільних норм, традицій, моралі, які передано з покоління в покоління і закріплено в життєвому досвіді дітей. Актуальність підвищення ви­ховного потенціалу сім'ї зумовлена тим, що сім'я як соціальний інститут відповідальна за весь комплекс відтворювання людини, вона є для дитини тією мікромоделлю суспільства, через яку за­своюється його духовна культура.

Психологи вже давно довели, що досвід дитини, отриманий ним у стосунках з його батьками, є фундаментальним для всієї його подальшого життя. Для дитини життєво необхідно, щоб батьки його любили. Без їжі фізичної він не в змозі вижити, без любові і прийняття він не зможе стати повноцінною особистістю. Батьки несуть відповідальність за той досвід, який дитина отримає в сім'ї. Ось чому батьківська любов є дуже значимою цінністю і для батьків, і для дітей. Але саме в силу того, що вона така важлива, дуже важко змиритися з її відсутністю або нестачею, як дітям, так і батькам. Це може призвести до серйозних перекручувань: агресію по відношенню до власних дітей батьки видають за любов, а діти приймають цю підміну за чисту монету, як ніби це і є справжня батьківська любов, а потім переносять цей досвід і в своє життя.

Підростаючий дитина розвивається в здорову особистість прямо пропорційно кількості і якості любові, яку він отримує. Точно так само як рослина потребує сонячному світлі і вологи, дитина потребує любові і турботи. Батьки хочуть для своїх дітей найкращого. Вони хочуть виростити їх щасливими і здоровими. Чому ж тоді так багато дітей виростають, відчуваючи себе недостатньо коханими? Адже саме з "недолюбленими" дітей виростають ті, хто потім "долюблівают" себе алкоголем чи наркотиками.

Справжня любов готує дитину як окрему, як самостійну, а значить живе власним способом, що має свій життєвий шлях, особистість. Істинне, таємне почуття любові в матері або в батька знає, що народилася не моя власність, а окрема богодане особистість, яка з особистісного властивості не є "я" і моєю власністю бути не може. Матері важливо усвідомити, що її дитина - окрема особистість, а не складова частина батьків. Іноді жінці особливо важко змиритися з цим, а якщо у неї авторитарний склад характеру, то важко подвійно, тому що "моя дитина, що хочу, те й роблю, і неважливо, скільки йому років - дванадцять, двадцять три чи тридцять сім".

Якщо дитина відчуває любов, добро, прийняття, повагу, інтерес до нього, то він позитивно запам'ятовує те, що відбувається і йдеться навколо, він формується як особистість з надлишком душевних сил. Якщо ж він відчуває себе затиснутим у лещата різних "не можна", "не слід", або, ще гірше, його принижують різними висловлюваннями, - то рано чи пізно у нього складеться переконання про те, що він на цьому світі зайвий, виникне відчуття глибокого самотності і непотрібності. Тому мудрі батьки ставляться до дитини доброзичливо, дбайливо, дають йому можливість відчути, що він потрібен, що його приймають. Вони не критикують, не принижують, не пригнічують дитину, діляться з ним своїм життєвим досвідом, говорять з ним, як би відкриваючи свою внутрішню таємницю, так, щоб слова йшли з потаємної глибини батьківського серця.

Найбільш важливе питання виховання повноцінних дітей - скільки любові вони отримують. Дітям потрібна любов так само, як квітам потрібна волога. Неможливо дати дітям занадто багато любові. Нескінченний потік любові і схвалення від батьків до дитини - джерело його емоційного і фізичного здоров'я. Відсутність любові, істинне або позірна, має серйозні наслідки. Позбавлення дитини любові може привести до фізичного або емоційного хвороби і навіть до смерті. Стримування або недоотримання любові деструктивно впливає на особистість дитини. Багато психологічні проблеми дорослих людей виникають тому, що їх недостатньо любили і схвалювали батьки (один або обидва).

Могутнє вплив кохання на дітей воістину вражаюче! Є багато прикладів того, як у відсутності любові діти припиняли рости і розвиватися. Якщо любов до дитини зменшується або він позбавляється її взагалі, то його емоційний і розумовий розвиток сповільнюється. Ці розумові і емоційні проблеми проявляються у відхиленнях у поведінці, у розладах особистості, в неврозах, психозах і в серйозних невдачах, наздоганяють їх у дорослому житті. Можна з усією певністю сказати, що позбавлення любові - найбільш серйозна проблема, яку може відчувати дитина в процесі формування особистості.

Отже, в основі міцних взаємин батьків та дитини лежить безумовна любов. Що таке безумовна любов? Безумовна любов - це коли ви любите дитину незалежно від її якостей і особливостей, схильностей, переваг та недоліків, незалежно від його поведінки і від того, наскільки він відповідає вашим очікуванням, задовольняє ваші потреби. Це зовсім не означає, що вам має подобатися яке завгодно його поведінку. Безумовна любов - це коли ви любите дитини навіть тоді, коли вчинки його вам не подобаються.

Безумовна любов - це ідеал. Ви не можете відчувати абсолютну любов до дитини весь час, постійно. Але чим ближче ви будете підходити до цього ідеалу, тим впевненіше ви будете себе відчувати, і тим більше благополучним і спокійним буде рости ваша дитина. Багато хто прагне досягти ідеалу безумовної любові, але чимало й таких людей, хто взагалі не знає про існування такого ставлення до дитини. Секрет виховання повноцінних дітей полягає в тому, щоб випромінювати безперервний потік безумовної любові і схвалення. Поясніть своїй дитині, що ніщо з коли-небудь зробленого їм не може призвести до втрати любові до нього - ні Божої любові, ні вашої. Як і Божа любов, ваша любов до дитини має бути безумовною. Самий чудовий подарунок, який ви можете зробити своїй дитині, - це вселити в нього абсолютну впевненість у тому, що ви любите його всім серцем, беззастережно, незалежно від того, що він робить, що з ним відбувається. Мудрий батько, коригуючи дії дитини, завжди уточнить, що йому не подобається поведінка дитини, а не він сам.

Мільйони батьків сьогодні вважають, що єдина їхня функція - постійно забороняти дитині ті або інші дії. Деякі батьки, навпаки, потурають своїм дітям, дозволяючи їм всякі неподобства, і по упередженому ставленню, по прихильності до них намагаються негайно виконати всі їхні вимоги. Потурання - теж відсутність любові. Це означає, що батько любить свої почуття по відношенню до дитини, але не самої дитини, якій надмірне батьківське потурання дуже шкідливо. Якщо ви любите дитини і висловлюєте свою любов до нього тільки в тих випадках, коли він дає вам радість, то це любов з умовою. При цьому дитина не буде відчувати себе коханою. Кохання з умовою викличе в ньому лише відчуття власної неповноцінності і перешкодить нормально розвиватися. Люблячи дитини тільки тоді, коли він відповідає вашим очікуванням і відповідає вашим вимогам, ви прирікаєте його на невдачі в житті, він затвердиться в марності будь-яких намагань бути коректним, тому що їх завжди виявляється недостатньо. Його буде мучити почуття незахищеності, тривоги, низька самооцінка, і все це стане перешкоджати його духовному та особистого зростання. Тому знову і знову повторюю: розвиток дитини багато в чому залежить від ступеня любові батьків.

ІІ. Вплив батьківської любові на формування особистості.

Сім’я - це мала соціальна група, основана на шлюбі й кровній спорідненості, члени якої пов’язані спільністю побуту, взаємною допомогою, моральною відповідальністю. На думку соціологів, сім’я тепер переживає кризу, наслідком якої є виникнення нових, нетипових виховних проблем, спричинених всілякими матеріальними й психічними труднощами, що їх переживає родина. Це, у свою чергу, послаблює її виховні можливості.

Зміст соціального досвіду дитини залежить від конкрет­ної сім'ї, тому він суб'єктивно зумовлюється всією атмо­сферою батьківського дому. Щоб дитина почуватися захи­щеною, впевненою, здатною розуміти й робити добро, в цій атмосфері завжди має бути любов. Тонко реагуючи на лю­бов і ласку, діти гостро переживають їхній брак. Любов - це єдина сила, що дає можливість наблизитися до дитини, заглянути в її світ, а іноді душею з’єднатися з нею. Справжня батьківська любов учить людину культури по­чуттів, обов'язку, чуйності, розуміти добро, формує почуття. Любов, ласка, ніжність, які дитина сприйняла в ди­тинстві, допомагають їй у майбутньому правильно розв'я­зувати житейські проблеми.

Батьківська любов має супроводжувати людину все життя, хоча функції її з часом дещо змінюються. Батьківська любов - життєва потреба кожної людини. В міру дорос­лішання дитини батьківська любов усе більше виконує функцію підтримки й збереження її внутрішнього, емоційного й психічного світу.

Любляча сім'я створює оптимальні умови для розвитку дітей. Це сім'я, яка досягла гармонійного взаєморозуміння з дітьми, де спілкування з ними - величезна радість, де пе­реважає позитивний, доброзичливий емоційний настрій. Розумна любов характеризується прийняттям дитини, по­єднанням позитивного емоційного ставлення до неї з ро­зумними вимогами. В здоровому психічному кліматі для дитини немає ніяких фіксованих ролей («кумир сім’ї», «жахлива дитина»). В люблячій родині дитина - помічни­ця, порадниця, завжди потрібна батькам. Тільки в люблячій сім'ї дитина може засвоїти моральну істину: «Любити - це означає насамперед віддавати коханій істоті сили своєї душі, творити для неї щастя».

Любов батьків до дитини виростає з любові батьків одне до одного. Людська любов - величезна сила. Хто це багатство примножує, той, виховуючи себе, виховує своїх дітей. Самовиховання - могутній спосіб впливу батьків на дітей. Насамперед, любити - означає відчувати серцем найтонші ду­ховні потреби людини. Ось ця здібність і передається при­кладом від батька й матері дитині без жодних слів і пояс­нень. Розвиток чуйності, здатності душі відчувати потребу комусь допомагати і є вихованням самого себе. В люблячих один одного батьків дитина вчиться бачити радість у тому, щоб зробити приємне іншому, а щастя віддавати цінується вище, ніж щастя брати. Вона вчиться такту, гуманності, вірності, ніжності, вчиться поважати близьких, співпережи­вати. Для цього батьки мають проявляти увагу до внутріш­нього світу дитини: чим вона цікавиться, що її радує, що засмучує. Любов, що прощає, любов терпляча формує мо­ральну поведінку дитини, вчить на любов відповідати лю­бов'ю.

Авторитет батьків наступна важлива умова успішного сімейного виховання. У люблячій сім'ї авторитет батьків - завжди на належному рівні. Своє ставлення до навколиш­нього життя, норми й правила поведінки діти часто запози­чують від батьків. Постійне прагнення мати перед собою авторитет, до якого в будь-яку мить можна звернутися по до­помогу, пораду, - одна з особливостей психічного складу ди­тини. Дитина, котра може ділитися своїми радощами й прикрощами з батьками, більш урівноважена, впевнена. А. С. Макаренко вважав, що без авторитету виховання немож­ливе. На його думку, смисл батьківського авторитету полягає в тому, що він не потребує жодних доказів і приймається як незаперечне достоїнство старшого, як його сила й цінність, видима дитячим оком. Бути авторитетним батьком - означає притягувати дитину силою й привабливістю своєї особистості, керувати нею й допомагати їй. Маючи опору й підтримку батьків, дитина одержує життєву впевненість, силу. Основою батьківського авторитету є любов, увага до дитини, турбота про неї. Авторитет батьків міцніє, коли дитина повсякчас ба­чить їхню високу моральність, культуру та ерудицію, терп­лячість і доброзичливість до навколишніх. Дитина якомога частіше має бути свідком зразкової поведінки й діяльності до­рослих, тоді вона зможе орієнтуватися на їхній приклад і формувати свої життєві цінності. Батьківський приклад і автори­тет - особлива форма передачі соціального й морального дос­віду старшого покоління молодшому, це найважливіший спосіб соціальної спадщини.

Відповідальні батьки думають про свій авторитет, стараються зміцнювати його, адже завоювати його важко, а втратити легко. Й допоможе в цьому батькам любов, взаєморозуміння й взаємодопомога, що разом створюють не­повторний мікроклімат у сім'ї, який впливає на емоційне самопочуття всіх її членів. Крізь призму такого мікроклімату дитина сприймає весь світ і своє місце в ньому. Залежно від того, як поводяться з дитиною дорослі, які почуття й ставлення проявляють до неї близькі люди, вона сприймає світ або як привабливий, або як такий, що її відштовхує. В результаті в неї виникає довір'я чи недовір'я до світу, що і є основою формування позитивного самовідчуття дитини. Емоційно-сприятливі стосунки в сім'ї стимулюють у всіх її членів почуття, поведінку, дії, спрямовані одне на одного. Благополуччя людини в родині переноситься на інші сфери взаємин (на ровесників у дитячому садку й школі, загалом на навколишніх). І навпаки, конфліктна обстановка в сім'ї, брак душевної близькості між її членами часто лежать в основі дефектів розвитку й виховання.

Таким чином, якщо батьки не поважають дитини через те, що вона має свою позицію, то цим вони не визнають індивідуальності її особистості. Ті, котрі поважають особистість ди­тини, рахуються з її думкою, потребами, інтересами, прагнуть зрозуміти смисл її вчинків, свої дії вибудовують не від якихось правил, а від дитини, її стану. В. А. Сухомлинський казав, що є якості душі, без яких людина не може стати справжнім вихователем, і на першому місці се­ред них - уміння проникати в духовний світ дитини. Цим умінням мають володіти і вчителі, і батьки. В сім'ї таке проникнення може ускладнитися, якщо її члени мають різні ідеали, переконання, що позначається на взаємовпливах. Водночас різновікове оточення допомагає дитині ширше проявляти свої емоційні та інтелектуальні можли­вості, швидше їх реалізувати. Така сім'я сприяє поступовому її прилученню до суспільного життя, розширенню її світогляду й досвіду.