- •Рабочая программа дисциплины (модуля) «философия»
- •040100- Социология
- •(Заочная)
- •1. Цели освоения дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре ооп бакалавриата
- •3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины (модуля) «философия»:
- •4. Структура и содержание дисциплины (модуля) «философия»
- •Тема 1. Исторические типы философии и мировоззрения
- •Тема 2. Предмет и основной вопрос философии.
- •Тема 3. Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия
- •Тема 4. Субстанция в системе философских категорий
- •Тема 5. М а т е р и я, ее атрибуты и формы существования
- •Тема 6. Многоплановость проблемы сознания.
- •Тема 7. Структура и функции сознания.
- •Тема 8. Гносеология как раздел философии.
- •Тема 9. Познавательный процесс (структура, уровни, цели)
- •Тема 10. Диалектика и методология. Специфика социального познания.
- •Тема 11. Предмет и основные понятия социальной философии: постановка проблемы
- •Тема 12. Философия истории
- •5. Образовательные технологии
- •6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
- •6.1. Оценочный тест для промежуточной и итоговой аттестации
- •6.2. Примерный перечень экзаменационных вопросов (Итоговый контроль)
- •6.3 . Тематика контрольных работ
- •6.4. Тематика творческих заданий и эссе
- •7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля) «философия»
- •8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
5. Образовательные технологии
Порядка 20-30% лекций в рамках данного курса проводится в интерактивной форме на базе специально оборудованной аудитории (Интерактивная доска). Материал лекций представлен в презентациях (общее количество слайдов не менее 60-70). Студенты получают возможность схематичного наглядного представления логических построений и выводов, трудно воспринимаемых терминологических оборотов. Для проведения промежуточного и рубежного тестирования используются возможности компьютерного класса.
В рамках изучения дисциплины предусмотрены также творческие письменные задания, эссе.
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
6.1. Оценочный тест для промежуточной и итоговой аттестации
|
|
Мыслитель – первым объяснивший слово «философ»:
|
|
|
Время возникновения философии:
|
|
|
Смысл философии, согласно Пифагору, - в поиске:
|
|
|
Философия представляет собой «знание ради самого знания» считал:
|
|
|
Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека – это:
|
|
|
К дофилософским типам мировоззрения относят:
|
|
|
Одна из современных концепций происхождения философии называется:
|
|
|
Космоцентризм - исторический тип философии:
|
|
|
Антропоцентризм как мировоззрение Нового времени означает, что в центр мироздания ставится:
|
|
|
Определите функции философии: А. аксиологическая Б. социальная В. прогностическая Г. методологическая
1.заключается в том, что философия разрабатывает всеобщие, частные и общенаучные методы познания, вырабатывает принципы познания, исследует пути и способы познания мира 2.выражается в ориентации на определенные ценности 3.предполагает формулировку в своих раках гипотез об общих тенденциях развития человека и мира 4.охватывает по своему содержанию различные аспекты общественной жизни, объясняет социальное бытие, способствует его материальному и духовному изменению |
|
|
Определите соотношение мифологического и философского мировоззрения: А.Философское Б.Мифологическое 1. В нем разум не выделяется в качестве особого предмета 2. Разум здесь предмет анализа и размышлений 3. Знание опосредовано рядом логических рассуждений и выражено в понятийной форме 4.Основой мудрости здесь выступает авторитет богов и легендарных героев |
|
|
Какое из определений философии является А. – традиционным Б. – нетрадиционным
1.Философия – учение о всем существующем, а не об особой сфере действительности 2.Философия есть специфическая форма мировоззрения 3.Философия - это не теория, а особая интеллектуальная деятельность, она связана с функциональностью как таковой, а не с предметом исследования 4.Философия означает «быть в пути» 5. Философия – это «сознание вслух» |
|
|
Термин, обозначающий первую философию, по Аристотелю, предмет которой умопостигаемые сверхчувственные вечные сущности - _______________________
|
|
|
Наука о сущем, причинах и началах, согласно Аристотелю ____________________
|
|
|
Философия в средние века занимала подчиненное положение по отношению к _______________
|
|
|
Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве ________________
|
|
|
Логика Аристотеля активно использовалась в средние века для:
|
|
|
Разумное и логическое познание действительности невозможно утверждает:
|
|
|
Особенностью предмета философии является то, что он:
|
|
|
Первая философская школа в древней Греции:
|
|
|
Проблема, выдвинутая представителями милетской школы:
|
|
|
Представители элейской школы философии:
|
|
|
Первоначалом мира считали (соотнесите авторов с идеями): А.Фалес Б. Гераклит В.Анаксимен Г. Анаксимандр 1.огонь 2.воздух 3.апейрон 4.вода |
|
|
Проблема поиска предмета философии является мнимой для представителей:
|
|
|
Философия отличается от религии и мифологии:
|
|
|
Понятие древнегреческой философии, характеризующее организованность космоса, в противоположность хаосу:
|
|
|
Термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей -________________________
|
|
|
Тип религиозной средневековой философии, характеризующийся соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой _______________________
|
|
|
Крупнейший философ, представитель патристики:
|
|
|
В структуре основного вопроса философии выделяют:
|
|
|
Вопрос о познаваемости мира называется проблемой:
|
|
|
Классическая формулировка основного вопроса философии дана в работе:
|
|
|
Философское направление, объясняющее все из материи как первого источника всех вещей – это:
|
|
|
Философское направление, выводящее все из духа, объясняющее возникновение материи из духа или подчиняющее ему материю:
|
|
|
Разновидность идеализма, провозглашающая независимость идеального начала не только от материи, но и от сознания человека:
|
|
|
Разновидность идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:
|
|
|
Крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного «Я» и моих ощущений:
|
|
|
Достоверное знание о мире невозможно утверждает:
|
|
|
Кто автор высказываний :
|
|
|
Онтология – это учение о:
|
|
|
Понятие, противоположное понятию бытие:
|
|
|
Момент кристаллизации категории бытия и начало философии, согласно Гегелю связано с появлением:
|
|
|
Бытие – это шар без пространственных границ, считал:
|
|
|
Автор высказывания «одно и то же есть мысль и бытие»:
|
|
|
Античный философ, представивший бытие в виде мельчайших частиц атомов:
|
|
|
Философское направление, развитое во взглядах Демокрита - ________________________
|
|
|
Онтологическая концепция, разработанная античными философами Левкиппом и Демокритом ___________________________
|
|
|
По Платону мир делится на мир вещей, материю и мир __________________
|
|
|
Истинным бытием, по Платону, считается мир _____________________
|
|
|
Бестелесные формы-образования идеи составляют сущность мира, считал:
|
|
|
Попытка поиска гарантий существования мира в деятельных способностях человека характерно для философии:
|
|
|
Процесс деонтологизаци философии связывают с именем:
|
|
|
Бытие и мышление формами духовной деятельности считал:
|
|
|
Бытие – это реальный процесс жизнедеятельности людей утверждает:
|
|
|
Создателем «новой онтологии» среди представителей современной западной философии считается:
|
|
|
Идея бытии, отвергающая субстанциализм характерна для:
|
|
|
Самодостаточное, самодовлеющее бытие, бытие «само по себе», согласно Платону – это:
|
|
|
Философская категория, обозначающая общую основу всего существующего - ______________
|
|
|
Подход, допускающий существование скрытой за пределами этого мира реальности называется ______________________
|
|
|
_______________________ не обладают самодостаточным бытием, актуализируются в другом, в своем существовании зависят от субстанций
|
|
|
«Раскрывая сущность, _________________ вещи, мы даем ей понятие» - утверждал Аристотель
|
|
|
Философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало, материальное или духовное:
|
|
|
Материальное и духовное начало мира равноправны, утверждает:
|
|
|
Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия:
|
|
|
Сторонником дуалистической позиции в Новое время является:
|
|
|
Мышление и протяжение – атрибуты одной единой субстанции, считал:
|
|
|
Онтологическое обоснование теории познания преодолевается в 18 веке и связано с именем:
|
|
|
Материя в античности понимается как:
|
|
|
В Новое время, в эпоху механицизма в основе понятия материи лежит:
|
|
|
Материя в Новое время понимается как:
|
|
|
Появление материи как философской категории во многом связано с:
|
|
|
Объективная реальность, данная нам в ощущениях, по В.И. Ленину:
|
|
|
____________________ - есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется , фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них
|
|
|
Материя __________________, т.е многообразие конкретных объектов, в которых она существует бесконечно
|
|
|
Физический вакуум, элементарные частицы, поля, атомы, молекулы, планеты, звезды, Вселенная относятся к системам ______________ природы
|
|
|
Белки, клетки, многоклеточные организмы, популяции относятся к _____________________
|
|
|
Свойство, обязательно присущее материи __________
|
|
|
Пространство, время, движение – это атрибуты __________
|
|
|
Форма бытия материи, выражающая длительность существования и последовательность смены состояний в любых материальных системах ____________
|
|
|
Фор бытия материи, характеризующая протяженность, структурность любых материальных систем _______________
|
|
|
Философское понятие _____________ означает любые взаимодействия, а также, изменения состояния объектов, которые происходят в результате этих взаимодействий
|
|
|
Философская категория, отражающая процессы воздействия объектов друг на друга, их взаимную обусловленность:
|
|
|
Понятия движение и развитие соотносятся между собой:
|
|
|
Абсолютизация высших форм движение материи:
|
|
|
Высказывание «В ту же реку дважды не войдешь» принадлежит
|
|
|
Утверждал, что всякое понятие о движении противоречиво, а, следовательно, не истинно:
|
|
|
К основным свойствам пространства относят:
|
|
|
Отсутствие выделенных точек в пространстве определяется как:
|
|
|
Время как философская категория означает:
|
|
|
Основным свойством времени является:
|
|
|
Объективность существования пространства и времени признается в следующих концепциях:
|
|
|
Сторонником релятивистской концепции пространства и времени является:
|
|
|
Сторонником субстанциальной концепции пространства и времени является:
|
|
|
Пространство и время – это «чистые формы созерцания» утверждал:
|
|
|
Идея цикличности времени господствует в:
|
|
|
Идея линейности времени утверждается и становится господствующей в:
|
|
|
Объективную реальность временных процессов вообще и различие между прошлым настоящим и будущим признают сторонники:
|
|
|
В мире возможно ассиметричное существование прошлого настоящего и будущего утверждают сторонники:
|
|
|
Движение – абсолютно, покой:
|
|
|
О времени как о «творческой эволюции» говорил:
|
|
|
Термин «осевое время» введено в оборот:
|
|
|
Признают сознание самостоятельной и созидающей сущностью бытия:
|
|
|
Сознание как свойство высокоорганизованной материи рассматривают:
|
|
|
Сознание – есть замкнутая внутри себя целостность утверждал:
|
|
|
Происхождение человека, становление его как вида в процессе историко-эволюционного развития – это:
|
|
|
Всеобщее свойство материи, заключающееся в способности воспроизводить признаки и свойства объектов процессов:
|
|
|
Сознание – есть отражение бытия считают:
|
|
|
«Общественное сознание – есть отражение общественного бытия» считал:
|
|
|
Диалектико-материалистическая трактовка сознания связана с:
|
|
|
Сознания не существует вне общества, вне накопленных историей человечества знаний утверждают сторонники:
|
|
|
Присущая только человеку способность целенаправленно и обобщенно воспроизводить действительность в идеальной форме:
|
|
|
Целесообразная деятельность человека, направленная на сохранение, видоизменение, приспособления среды обитания для удовлетворения своих потребностей, на производство товаров и услуг называется ____________
|
|
|
Вид коммуникативной деятельности человека - использование средств языка для общения с другими членами языкового коллектива - ________________
|
|
|
Социальное средство хранения и передачи информации, одно из средств управления человеческим поведением _________________
|
|
|
Знак, который связан с обозначаемой им предметностью так, что смысл знака и его предмет представлены только самим знаком и раскрывается только через его интерпретацию __________________
|
|
|
____________________- это материальный субстрат сознания
|
|
|
Духовный мир отдельной личности – это _____________ сознание
|
|
|
Отражательная, конструктивно-преобразовательная и ориентационная - ________________ сознания
|
|
|
Психический процесс преобразования и переключения энергии эффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества ________________________
|
|
|
Эмоциональная сфера сознания включает в себя:
|
|
|
Нормы, ценности, идеалы относятся к:
|
|
|
Интенциальность сознания означает:
|
|
|
Интроспекция сознание – это его способность к:
|
|
|
Основным компонентом сознания называют:
|
|
|
Р.Декарт считал, что сознание наилучшим образом выражает себя в:
|
|
|
Г.Гегель считал сознание:
|
|
|
«Идеальное – есть ни что иное как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» утверждал:
|
|
|
Реальность наших мыслей:
|
|
|
Онтологизация идеального характерна для философии:
|
|
|
Субъективизация идеального характерна для философии:
|
|
|
Сторонником концепции идеального как общественно-исторического продукта и формы духовного производства является:
|
|
|
«Идеальное – это субъективное психическое явление, в котором находит свое отражение объективная реальность» - считает:
|
|
|
Свойство сознания, означающее его способность создавать что-то новее, не возникающее в материальном мире естественным образом:
|
|
|
Глубинные слои человеческой психики, не представленные в сознании:
|
|
|
З.Фред основоположник учения об:
|
|
|
Понятие «культурные архетипы» введены К.Юнгом для обозначения:
|
|
|
Совокупность душевных процессов и явлений животных и человека _________________
|
|
|
З.Фред онтологизировал бессознательное и утверждая, что в жизни господствуют два инстинкта: «Эрос» и _________________
|
|
|
В отечественной литературе в качестве альтернативной фрейдизму создана «теория неосознаваемой психической установки», ее автор ____________________
|
|
|
Раздел философии, в котором изучаются проблемы познания:
|
|
|
Философская позиция, выражающая сомнение в возможности получения достоверного знания:
|
|
|
Процесс приобретения знания и его развития, углубления и расширения:
|
|
|
Результат процесса познания действительности, представленный в виде понятий:
|
|
|
Термин, обозначающий в средневековой философии общие понятия:
|
|
|
Направление средневековой философии, отрицающее реальное существование общих понятий, считая их лишь словесными обозначениями:
|
|
|
Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии:
|
|
|
Из предложенного перечня назовите представителей: А. номинализма Б. реализма В. концептуализма
1.Иоанн Росцеллин 2.Уильям Оккам 3.Ансельм Кентерберийский 4.Пьер Абеляр |
|
|
Кто автор высказанных мыслей: А.«Я мыслю, следовательно, я существую» Б. «Существовать, значит быть воспринимаемым»
|
|
|
Родоначальник эмпиризма в Новое время:
|
|
|
Элементарная форма чувственного познания:
|
|
|
Форма чувственного познания:
|
|
|
Форма рационального познания:
|
|
|
Рациональное познание наиболее полно и адекватно выражает себя в ____________________
|
|
|
Исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, заданного шаблона, стандарта ____________________
|
|
|
Умственное действие, реализующее отношение говорящего к содержанию высказанной мысли, _______________________
|
|
|
Предположительное суждение о закономерной связи явлений ___________________
|
|
|
Форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности _____________________
|
|
|
Понятие, обозначающее соответствие знания действительности ____________________
|
|
|
Философская категория, означающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности___________________
|
|
|
Соответствие мышления материальному миру, в философии марксизма, обеспечивается благодаря __________________
|
|
|
Норму, с помощью которой определяют истинность знания называют ________________________
|
|
|
Фамилия автора, утверждавшего «Вещь, предстающая в наших ощущениях не совпадает с вещью вне наших ощущений» ______________
|
|
|
Направление в философии, для которого характерно суждение «Без органов чувств человек вообще не способен к познанию:
|
|
|
Направление в философии, для которого характерно суждение «Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах»:
|
|
|
Направление в философии, для которого характерно суждение «Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах, кроме самого разума»:
|
|
|
Теория истина, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности:
|
|
|
Теория истина, полагающая, что свойством истины обладает знание, которое полезно и практически выгодно:
|
|
|
Теория истины, рассматривающая истину как результат условного соглашения:
|
|
|
Практику - важнейшим критерием истины считает:
|
|
|
Классическое определение истины дано:
|
|
|
Знание, не соответствующее своему предмету:
|
|
|
Признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил:
|
|
|
«Идолами разума», препятствующими процессу познания истины, называл заблуждения:
|
|
|
Принцип фальсификации в качестве критерия истины ввел в оборот:
|
|
|
Форма духовной деятельности людей, направленной на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью получение истины и открытие объективных законов:
|
|
|
Системность и рациональность являются главными принципами:
|
|
|
Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:
|
|
|
Уровень познания, на котором исследуются преимущественно внешние стороны и связи объектов действительности:
|
|
|
Уровень познания, на котором исследуются внутренние, закономерные связи и отношения:
|
|
|
Определите, какие из перечисленных задач являются научными, а какие философскими: А.наука Б. философия
|
|
|
Совокупность правил, приемов познавательной и практической деятельности, обусловленный природой и закономерностями исследуемого объекта – это ______________________-
|
|
|
Метод познания, означающий мысленное разложение объекта на составные элементы:
|
|
|
Метод познания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок:
|
|
|
Отрасль философского знания, изучающая приемы научного исследования:
|
|
|
Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах:
|
|
|
Мыслитель, который ввел термин «диалектика» в философию:
|
|
|
Диалектика в античности и средневековье: определялась как:
|
|
|
Философ, представивший наиболее глубокое и развитое учение о диалектике в первой половине 19 века:
|
|
|
Тип движения, приводящий к качественным изменениям объекта ___________
|
|
|
Учение о развитии в его наиболее полном виде ____________________
|
|
|
Источник развития, с точки зрения диалектики, - становление и разрешение __________________
|
|
|
Принцип подхода к действительности как развивающейся во времени - ________________
|
|
|
Категория философии, характеризующая внешнюю определенность бытия _____________________
|
|
|
Категория философии, выражающая существенную определенность объекта, обнаруживающуюся в совокупности его свойств __________________
|
|
|
Категория философии, выражающая диалектическое единство качество и количество _________________
|
|
|
Коренной перелом в развитии, качественное преобразование предмета или явления в результате количественных изменений _______________
|
|
|
Взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций, предметов и явлений, находящихся одновременно во внутреннем единстве и взаимопроникновении, которое выступает источником самодвижения и развития _____________________________
|
|
|
Категория философии, характеризующая внешнюю сторону предмета, его обнаружение:
|
|
|
Категория философии, характеризующая внутреннее содержание предмета в единстве всех его форм и отношений:
|
|
|
Диалектика природы и материальных общественных отношений называется:
|
|
|
Закон диалектики, раскрывающий источник самодвижения и развития объективного мира и познания:
|
|
|
Закон диалектики, характеризующий направление, форму и результат процесса развития:
|
|
|
Закон диалектики, вскрывающий наиболее общий механизм развития:
|
|
|
Философская категория, означающая уничтожение формы объекта, изменение его содержания и сохранение жизнеспособных элементов при переходе на более высокую ступень развития:
|
|
|
Ключевым моментом диалектической концепции является принцип
|
|
|
Какой метод мышления критикует Г.Гегель, утверждая, что «противоречие – вот, что на самом деле движет миром, и смешно говорить, что противоречие нельзя мыслить»:
|
|
|
Сторонником какого метода мышления является Гераклит, утверждавший: «Гомер был неправ, молясь, чтобы борьба исчезла с лица земли; ибо, если бы его молитва исполнилась, все вещи погибли бы»
|
|
|
Ранее (а также в некоторых современных философских системах) синоним философии вообще. Противоположный диалектике философский метод, отрицающий, что качественное развитие через борьбу противоположностей:
|
|
|
Философ, определявший метафизику как науку «о пределах человеческого разума»
|