Лекция № 4. «Искусство Древнего Востока (период Нового и Позднего царства). Искусство стран Передней Азии» структура лекции:

1. Искусство Нового царства.

   0. 1.1. Искусство первой половины Нового царства.

   1. 1.2. Искусство времени Эхнатона

   2. 1.3. Искусство второй половины Нового царства.

II. Искусство Позднего периода.

III. Искусство Передней Азии.

3.1. Искусство Шумера.

3.2. Искусство Старовавилонского периода.

3.3. Искусство периода Нового Вавилона.

3.4. Искусство Ассирии.

3.5. Ахеменидский Иран

IV. Список литературы.

V. Список основных артефактов.

Содержание лекции:

1. Искусство Нового царства (16 – 11 вв. до н.э.)

История Среднего царства закончилась значительным ослаблением центральной власти. Напряженная социально-полити­ческая обстановка внутри страны в пери­од между Средним и Новым царством, в результате непрестанной борьбы отдель­ных номов между собой и волнений на­родных масс из-за страшного угнетения еще усложнилась из-за нашествия из Пе­редней Азии около 17 в. до н. э. племен, известных под названием гиксосы. Они захватили Нижний Египет (Дельту), устроили там свою столицу — город Аварис и принудили правителей Верхнего Египта платить им дань. Государство, та­ким образом, снова распались на области – номы. Власть гиксосов над Египтом дер­жалась более ста лет. В упадок пришли экономика и культура. Борьбу за изгна­ние гиксосов и за новое объединение стра­ны возглавили около 16 в. до н. цари XVII династии, правители Фив, столицы южной части Египта. Завершил эту борьбу фараон Яхмос I, положивший начало XVIII династии, которая правила с 16 по первую половину 14 в. до н. э.

Власть фараонов новой, XVIII династии неизмеримо выросла по сравнению со значением фараонов Сред­него царства. Их по-прежнему обожеств­ляли. Однако огромную роль стало играть жречество, особенно столичное — в Фивах, служившее одной из главных опор царской власти.

Второй силой, на которую опирались фараоны, часто вынужденные противопоставлять ее политической, идеологической и материальной мощи жрецов — представителей древней знати, было постоянное войско.

Памятники культуры и искусства вре­мени XVIII династии, в первую очередь, всячески прославляли могущество и меж­дународное значение Египта и его царей. Торговый обмен, сближение с культу­рами Сирии, Крита и Двуречья способ­ствовали тому, что в искусство, которое не порвало с традициями предшествующих периодов, проникли и новые элементы, например некоторые орнаментальные мо­тивы. В результате же победоносных воин в Нубии и Сирии в Египет поступали ог­ромные богатства. В быту необычайно разбогатевшей правящей верхушки общества - знати появилось стремление к роскоши, пышности в одежде и украше­ниях, богатой обстановке жилищ. В связи с этим и перед искусством были постав­лены новые задачи: для него стало характерным стремление к декоративности в сочетании с изысканным изяществом форм. Чрезвычайное обогащение страны способствовало также тому, что во всех главных городах Египта много строили, причем архитектура по-прежнему осталась ведущим видом искусства. Даже за рубежами Египта прославилась его сто­лица – Фивы которые превратились в обширный, изобильный город.

Эпоха Нового царства делится на три основных периода:

1.Искусство первой половины Нового царства (16 в. до н. э.)

2. Искусство времени Эхнатона (первая половина 14 в. до н. э.)

3.Искусство второй половины Нового царства (вторая половина 14 в. до

н. э. - 11 в. до н. э.).