- •7.1. Вступ до етики соціальної роботи
- •Вітчизняна історія становлення етичних традицій соціальної роботи
- •Конвенція про ліквідацію всіх форм дискримінації стосовно жінок 1979 року
- •Принцип медичної етики 1982 року
- •Конвенція проти катувань та інших жорстоких,-нелюдських або тих видів взаємин і покарань, що принижують гідність, 1984 року
- •Мінімальні стандартні Правила Організації Об'єднаних Націй, що стосуються здійснення правосуддя стосовно неповнолітніх 1985 року
- •Конвенція про права дитини 1989 року
- •Стосунки з колегами:
- •7.2. Деонтологія окремих видів взаємодії в соціальній роботі
- •Відповідальність і обов'язок соціального працівника перед суспільством і державою
- •Відповідальність соціального працівника перед колегами
- •Відповідальність соціального працівника перед клієнтом і його близькими
- •Обов'язки соціального працівника перед самим собою
- •7.3. Етикет соціальної роботи
- •Поняття етикету
- •Принцип гуманізму
- •Принцип урахування народних звичаїв і традицій
- •Знайомство
- •Контакти зі спонсорами
- •Телефонна розмова
- •7.4. Особистісно-моральні якості соціального працівника
- •Моральність — основа особистості соціального працівника
- •Морально-духовні риси особистості соціального працівника
- •7.5. Професійна етика соціального працівника
- •Соціологічні підстави професійної етики соціального працівника
- •Професійні цінності соціальної роботи
- •Етичний кодекс соціального працівника
- •7. Ви не можете говорити про клієнтів, що вони безнадійні.
- •8. Клієнти — це нашого колеги/партнери, вони потребують по ваги й конфіденційності.
Відповідальність соціального працівника перед клієнтом і його близькими
Професійний обов'язок соціального працівника стосовно клієнта полягає в сприянні найбільш повної самореалізації особистості останнього, яка досягається різноманітними засобами, методами, обраними залежно від потреби клієнта. Основними вимогами професійного обов'язку соціального працівника стосовно клієнта є такі вимоги, як повага клієнта як особистості, підтримка й розвиток найбільш значимих позитивних його рис, розумна вимогливість до нього, установлення не тільки ділових, але й людських стосунків, забезпечення клієнта оптимістичним настроєм, підтримка його гідності й самоповаги, допомога в плані збільшення поваги з боку соціального оточення. В інтересах соціального працівника довести оточенню клієнта об'єктивну необхідність і корисність його участі у вирішенні проблем клієнта, перебороти протиріччя в поглядах і думках людей, а також їхньої відчуженості, збудити в них інтерес до спільних дій, тактовно роз'яснити їхню роль стосовно клієнта, узгодити інтереси з метою організації плідного співробітництва на благо клієнта й домогтися добровільної участі в спільній діяльності.
Обов'язки соціального працівника перед самим собою
Обоє 'язок соціального працівника перед самим собою, в основному, лежить у галузі його формального й неформального авторитету.
Формальний авторитет спеціаліста становить собою авторитет його професії й посади. Неформальний є показником моральної
значимості й ступеня впливу спеціаліста на клієнта або його оточення, на колег, є мірилом абсолютної, незалежної від службового становища, цінності соціального працівника. Авторитет соціального працівника може бути заснований тільки на справжніх його позитивних якостях і заслугах як професійного, так і особистісного порядку. Не варто розраховувати на свій професійний статус як на умову, необхідну й достатню для завоювання міцного авторитету: це процес тривалий і важкий, що має, проте, одну особливість: наскільки менше соціальний працівник думає про авторитет і більше про власне професійну діяльність, настільки вище його авторитет. Якщо боротьба за завоювання і зміцнення авторитету стає для соціального працівника самоціллю, вона відриває його від професійної діяльності й може призвести до протилежного результату: він утратить залишки авторитету в очах навколишніх [9].
7.3. Етикет соціальної роботи
Етикет соціального працівника передбачає й одночасне дотримання ним відповідного етикету.
Поняття етикету
Етикет (франц. егіциейе) — установлений порядок поведінки будь-де [11, 15—67]. Етикет є феноменом, культурно й історично обумовленим. У сучасному світі його сутність (у тому числі й у сфері соціальної роботи) може бути визначена відповідно до висловлень академіка Д.С.Лихачова: «В основі всіх гарних манер лежить одна турбота — турбота про те, щоб людина не заважала людині, щоб усі разом почували б себе добре». Відповідно до цього положення Д.С.Лихачов [8,104—113] виділяє чотири принципи етикету, що узгоджуються з загальнолюдським принципом «розумно — морально — красиво» [6, 9]. У свою чергу Г.П.Медведєва інтеп-ретує ці принципи таким чином.