- •Москва - Санкт-Петарбург -Нижний Новгород • Воронеж Ростов-на-Дону • Екатеринбург • Самара Киев- Харьков • Минск
- •Isbn 0-13-017573-0 (англ.) © Перевод на русский язык зао Издательский дом «Питер», 2003
- •Isbn 5-94723-199-9 © Издание на русском языке, оформление зао Издательский дом «Питер», 2003 Оглавление
- •Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 12
- •Глава 2. Заложение основ 45
- •6 Оглавление
- •Часть II. Основание психологии
- •Глава 3. Психология сознания 89
- •Глава 4. Психология бессознательного 130
- •Глава 5. Психология адаптации 177
- •Часть III. Совершенно другая эпоха: 1880-1913
- •Глава 6. Заговор натурализма 219
- •Глава 7. Сознание аннулируется 237
- •Часть IV. Научная психология в XX веке
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 261
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 289
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 322
- •Часть V. Прикладная психология в XX веке
- •Предисловие
- •Часть I Введение
- •Глава 1
- •Глава 1. Психология, наука и история 13
- •Понимание науки
- •Образ современной науки
- •14 Часть I. Введение
- •Объяснение
- •Глава 1, Психология, наука и история 15
- •16 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 17
- •18 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 19 Теории: как ученые объясняют явления
- •20 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 21 Теории о научных теориях
- •22 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 23
- •24 Часть I. Введение
- •Природа научных изменений
- •Глава 1. Психология, наука и история 25
- •26 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 27
- •28 Часть I. Введение
- •Глава 1, Психология, наука и история 29
- •30 Часть I. Введение
- •Редукция и замена
- •Глава 1. Психология, наука и история 31
- •32 Часть I. Введение
- •Психология науки
- •Глава 1. Психология, наука и история 33
- •Наука как мировоззрение
- •34 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 35
- •36 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 37
- •38 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 39
- •40 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 41
- •42 Часть I. Введение
- •Глава 1. Психология, наука и история 43
- •Библиография
- •44 Часть I. Введение
- •Глава 2 з аложение основ
- •Глава 2. Заложение основ 47
- •48 Часть I. Введение
- •Эпоха Возрождения
- •Глава 2. Заложение основ 49
- •Научная революция
- •50 Часть I. Введение
- •Глава 2. Заложение основ 51
- •Создание психологии: Рене Декарт
- •52 Часть I. Введение
- •Глава 2. Заложение основ 53
- •54 Часть I. Введение
- •Глава 2. Заложение основ 55
- •Традиция эмпиризма
- •Глава 2. Заложение основ 57
- •Традиция реализма
- •58 Часть I. Введение
- •Традиция идеализма
- •Глава 2. Заложение основ 59
- •Историко-культурная традиция
- •60 Часть I. Введение
- •Изучение разума и тела
- •Изучение разума других людей
- •Глава 2. Заложение основ 61
- •Проект Просвещения
- •Изучение природы человека
- •Глава 2. Заложение основ 63
- •Контрпросвещение
- •64 Часть I. Введение
- •XIX век: формирование поля деятельности психологии
- •Основные противоречия
- •Содержание предмета
- •Глава 2. Заложение основ 65 Наука и ее методология
- •Глава 2. Заложение основ 67
- •Разум и реальность
- •68 Часть I. Введение
- •Глава 2, Заложение основ 69
- •Разум или материя?
- •70 Часть I. Введение
- •Глава 2. Заложение основ 71
- •XIX век: инновации
- •Неврология
- •72 Часть I. Введение
- •Глава 2. Заложение основ 73
- •74 Часть I. Введение
- •Психологические параметры
- •Глава 2. Заложение основ 75
- •Экспериментирование над разумом
- •Институты
- •Глава 2. Заложение основ 77
- •Психопатология
- •78 Часть I. Введение Психиатрия и неврология
- •Глава 2. Заложение основ 79
- •80 Часть I. Введение Французская клиническая психология
- •Глава 2. Заложение основ 81
- •Заключение
- •82 Часть I. Введение
- •Библиография
- •Общие работы
- •Глава 2, Заложение основ 83
- •Эпоха Возрождения
- •84 Часть I. Введение
- •Глава 2. Заложение основ 85
- •Просвещение
- •86 Часть I. Введение
- •Часть II
- •Глава 3 п сихология сознания
- •Окружение
- •Глава 3. Психология сознания 91
- •Глава 3. Психология сознания 93
- •Глава 3. Психология сознания 95
- •Вильгельм Вундт (1832-1920)
- •Глава 3. Психология сознания 97
- •Глава 3. Психология сознания 99
- •Глава 3. Психология сознания
- •Вундт за работой
- •Глава 3. Психология сознания
- •Глава 3, Психология сознания -j05
- •106 Часть II. Основание психологии
- •Глава 3. Психология сознания 107
- •Глава 3. Психология сознания 109
- •Феноменологические альтернативы
- •Глава 3. Психология сознания -111 -
- •Глава 3. Психология сознания -113
- •Систематическая интроспекция: Вюрцбургская школа, 1901-1909
- •Глава 3. Психология сознания 115
- •Глава 3. Психология сознания 117
- •Глава 3. Психология сознания -11|9
- •Глава 3. Психология сознания 121
- •Глава 3. Психология сознания "j 23
- •Глава 3. Психология сознания -j25
- •Судьба психологии сознания
- •Библиография
- •Глава 3. Психология сознания "| 29
- •Глава 4
- •Значение психоанализа
- •Глава 4. Психология бессознательного -| 31
- •Структура главы
- •Фрейд и биология
- •Глава 4. Психология бессознательного 135
- •Глава 4. Психология бессознательного -|37
- •Глава 4. Психология бессознательного 139
- •Фрейд — врач: изучение истерии
- •Глава 4. Психология бессознательного -j41
- •Глава 4. Психология бессознательного 143
- •Глава 4. Психология бессознательного 145
- •Глава 4. Психология бессознательного
- •Любопытный эпизод «ошибка с совращением»
- •Глава 4. Психология бессознательного 149
- •Глава 4. Психология бессознательного 1 51
- •Глава 4. Психология бессознательного -|53
- •Глава 4. Психология бессознательного 155
- •Глава 4. Психология бессознательного 157
- •Глава 4. Психология бессознательного -j59
- •Глава 4. Психология бессознательного 161
- •Пересмотр
- •Глава 4. Психология бессознательного 163
- •Расширение
- •Глава 4. Психология бессознательного 165
- •Судьба психоанализа
- •Психоанализ Фрейда и наука
- •Глава 4. Психология бессознательного 167
- •Психоанализ после Фрейда
- •Глава 4. Психология бессознательного 169
- •Наследие Фрейда
- •Библиография
- •Общие работы
- •Глава 4. Психология бессознательного -|71
- •Путь через физиологию
- •Глава 4. Психология бессознательного 173 Дора и другие случаи
- •Бессознательное
- •Викторианская сексуальность
- •Ошибка с совращением
- •Критика Фрейда
- •Глава 4, Психология бессознательного
- •Положение психоанализа
- •Герменевтика
- •Общее влияние
- •Глава 5
- •Психология адаптации Эволюция и психология
- •Окружение
- •Глава 5. Психология адаптации 179
- •Романтическая эволюция
- •Революционер Викторианской эпохи: Чарльз Дарвин (1809-1882)
- •Глава 5. Психология адаптации
- •Глава 5. Психология адаптации 183
- •Глава 5. Психология адаптации -j85
- •Глава 5. Психология адаптации 187
- •Дарвинистская психология
- •Глава 5. Психология адаптации 189
- •Глава 5. Психология адаптации
- •Глава 5. Психология адаптации 193
- •Глава 5. Психология адаптации "|q5
- •Глава 5. Психология адаптации 197
- •Глава 5. Психология адаптации 199
- •Философская психология
- •Глава 5. Психология адаптации 201 Новая американская психология
- •Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914)
- •Глава 5. Психология адаптации 203
- •Глава 5. Психология адаптации 205
- •Глава 5. Психология адаптации 207
- •Глава 5. Психология адаптации 209
- •Глава 5. Психология адаптации 211
- •Глава 5. Психология адаптации 213
- •Библиография
- •Глава 5. Психология адаптации 215
- •Часть III
- •Глава 6 з аговор натурализма От ментализма к бихевиоризму
- •Психология и общество
- •Глава 6, Заговор натурализма 221
- •Старая психология против новой
- •Глава 6. Заговор натурализма 223
- •Глава 6. Заговор натурализма 225
- •Глава 6. Заговор натурализма 227
- •Глава 6. Заговор натурализма 229
- •Глава 6. Заговор натурализма 231
- •Глава 6. Заговор натурализма 233
- •Глава 6. Заговор натурализма 235
- •Глава 7
- •От рассказа к эксперименту
- •Глава 7. Сознание аннулируется 239
- •Глава 7. Сознание аннулируется 241
- •Глава 7. Сознание аннулируется 243
- •Проблема разума животных
- •Глава 7. Сознание аннулируется 245
- •Глава 7. Сознание аннулируется 247
- •Глава 7. Сознание аннулируется 249
- •Глава 7 .'Сознание аннулируется 251
- •Глава 7. Сознание аннулируется 253
- •Глава 7. Сознание аннулируется 255
- •Библиография
- •Глава 7. Сознание аннулируется 257
- •Часть IV
- •Глава 8
- •Бихевиоризм провозглашен Манифест бихевиоризма
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 263
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 265
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 267
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 269
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 271
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 273
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 275
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 277
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 279
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 281
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 283
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 285
- •Глава 8. Золотой век бихевиоризма, 1913-1950 287
- •288 Часть IV. Научная психология в XX веке
- •Глава 9
- •Закат начинается
- •Ф илософский бихевиоризм
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 291
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 293
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 295
- •Формальный бихевиоризм
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 297
- •Б. Ф. Скиннер (1904-1990)
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 299
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 301
- •Глава 9, Закат бихевиоризма, 1950-1960 303
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 305
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 307
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 309
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 311
- •Картезианская лингвистика
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 313
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 315
- •Разрушение основ
- •Исчезновение позитивизма
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 317
- •Ограничения в научении животных
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 319
- •Осознание и научение человека
- •Глава 9. Закат бихевиоризма, 1950-1960 321
- •Глава 10
- •Новый структурализм
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 323
- •Познание в социальной психологии
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 325
- •Глава 10, Подъем когнитивной науки, 1960-2000 327
- •Механизация мышления
- •Глава 10, Подъем когнитивной науки, 1960-2000 329
- •Глава 10, Подъем когнитивной науки, 1960-2000 331
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 333
- •Часть IV. Научная психология в XX веке
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 335
- •Поражение бихевиоризма
- •Глава 10, Подъем когнитивной науки, 1960-2000 337
- •Природа когнитивистики
- •Глава 10, Подъем когнитивной науки, 1960-2000 339
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 341
- •Неопределенность
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 343
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 345
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 347
- •Развитие: новый коннекционизм
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 349
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 351
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 353
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 355
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 357
- •Библиография
- •Глава 10. Подъем когнитивной науки, 1960-2000 359
- •Часть V
- •Глава 11
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 365
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 367
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 369
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 371
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 373
- •Прикладная психология
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 375
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 377
- •Глава 11. Возникновение прикладной психологии, 1892-1919 379
- •Глава 12
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 381
- •Глава 12, Подъем прикладной психологии, 1920-1950 383
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 385
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 387
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 389
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 391
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 393
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 395
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 397
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 399
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 401
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 403
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 405
- •Послевоенный оптимизм
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 407
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 409
- •Глава 12. Подъем прикладной психологии, 1920-1950 411
- •Глава 13
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 413
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 415
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 417
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 419
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 421
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 423
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 425 Профессиональная психология
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 429
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 431
- •Новый разрыв: уход «академиков»
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 433
- •Библиография
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 435
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 437
- •Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 439
Глава 13. Психологическое общество: 1950-2000 423
Некоторые американцы, особенно консерваторы, не желали иметь того, что дарила им психология. В широко известной речи вице-президент Спиро Эгнью (Spiro Agnew, 1972) осуждал психологов, особенно Б. Ф. Скиннера и Кеннета Кларка, за предложенную ими «смехотворную хирургию души нации». Эгнью цитировал Джона Стюарта Милля: «Все, что разрушает индивидуальность, есть деспотизм», — и добавлял: «Мы боремся с новым видом деспотизма». Консервативный журналист Джон Лофтон (John Lofton, 1972) для специального выпуска American Psychologist написал статью, посвященную серьезному перепроизводству и неполной занятости психологов, обладающих научной степенью доктора философии. Исходя из сообщений неофициальных информаторов, Лофтон сделал вывод, что широкие массы думают об этом так: «Неплохо бы уменьшить число этих докторов. Развелось слишком много специалистов в ничтожных вещах» (р. 364). Лофтон гово-рил> что психология не пользуется симпатией, поскольку люди столкнулись со злоупотреблениями технологиями модификации поведения и тестами. Академическая психология, в том числе и когнитивная психология, подверглась жестокой критике: «Эта дисциплина продолжает торговать предложениями двух сортов: теми, которые истинны, но самоочевидны, и теми, которые истинны, но неинтересны... Ее ответы на все действительно важные вопросы удручающе банальны» (P. Robinson, 1983, р. 5).
Через десять лет после обращения Миллера был проведен симпозиум, посвященный прогрессу в применении психологии. Большинство докладов были достаточно мрачными; даже оптимисты полагали, что достижения невелики. Два автора высказывались особенно резко. Зигмунд Кох (S. Koch, 1980) в пух и прах разнес речь Миллера, обличив ее бессмысленность, необдуманность и противоречивость. Он утверждал, что психологию слишком широко применяли в популярной психотерапии и потоке книг о самопомощи. Кох сказал: «Я считаю, что для общества будет гораздо лучше, если мы заберем психологию обратно — в сферу науки». Философ науки Майкл Скрайвен (Michael Scriven, 1980) дал уничтожающую характеристику психологии. По его мнению, психология потерпела неудачу, поскольку носила неисторический характер, не применяла к самой себе нормативы, применяемые к другим, воображала себя свободной от ценностей и продолжала потворствовать фантазиям Ньютона.
Мятеж, но не революция. Шестидесятые годы были полны «шума и ярости», достигших своего пика в 1968 г.: убийства Мартина Лютера Кинга и Роберта Кеннеди, ожесточенные межрасовые столкновения, рост антивоенного движения. Молодежь была полна крайнего неприятия традиций своего народа и собственных родителей. Общество пребывало в смятении. В области психологии гуманистические психологи вели войну с культурой интеллекта, вдохновляя движение хиппи, тогда как когнитивные психологи кричали о кунианской революции против Хал-ла, Спенса и Скиннера. Но все это в равной степени не было ни когнитивной, ни социал-хиппи-гуманистической революцией.
Хотя гуманистическая психология полагала, что критикует американское общество с радикальных позиций, на деле эта критика была реакционной. В концепции самоактуализации А. Маслоу всего лишь возродил аристотелевскую идею scala
424 Часть V. Прикладная психология в XX веке
naturae с помощью современного психологического жаргона. Культивируя чувства и интуицию, гуманистическая психология вернулась к романтическому отрицанию научной революции, но никогда не была достаточно честна, чтобы признать это. Гуманистические психологи, включая К. Роджерса и А. Маслоу, всегда считали себя учеными, игнорируя глубокий конфликт между приверженностью науки природному закону и детерминизму и свою собственную приверженность примату цели человека. В XIX в. В. Дилти и другие представители аутентичной романтической традиции выдвинули ряд причин, в силу которых гуманитарные науки, Geisteswissenschaften, следовало отделить от физики, химии и прочих Naturwis-senschaften, но гуманистические психологи смогли предложить только голословные протесты против империализма естественных наук. Если и следовало предъявлять иск к естественно-научному, редукционистскому образу человека, то он должен был исходить из другого, более разумного источника.
Подобным же образом хиппи и другие «протестующие» того периода воплощали в себе все общественные противоречия. Они поклонялись простой, доурбани-стической жизни, хотя сами, большей частью, жили в больших городах (где к девиациям относились гораздо терпимее, чем в маленьких городках) и основное внимание в своей жизни уделяли наркотикам и электронной музыке, продуктам того индустриального мира, который притворно отвергали. Как и гуманистические психологи, они ценили чувства и открытость новому опыту, повторяя восклицание Уильяма Блейка: «Боже, спаси нас от одностороннего видения и сна Ньютона!» Точно так же как гуманистическая психология не смогла занять место бихевиоризма, движение хиппи потерпело неудачу в попытке ниспровергнуть традиционное общество. Ни хиппи, ни гуманистические психологи не были великими нонконформистами, каковыми себя считали. Хиппи вели странную жизнь, но требовали подчинения своему нонконформизму. По их мнению, самым величайшим грехом было быть «нормальным», придерживаться ценностей родителей и родной культуры, упорно работать, добиваться свершений, быть эмоционально «закрытым». Гуманистические психологи не отказывались от добродетели приспособления. Маслоу (1961) описывал свою утопию Эупсихию как место, «где не будет необходимости оглядываться на прошлое — люди смогут успешно приспосабливаться к изменяющимся условиям». Огромным терапевтическим прорывом гуманистических психологов стала группа встреч, в которой люди предположительно учились быть открытыми и аутентичными. В описании Роджерса, членов группы вынуждали быть аутентичными:
По мере того как проходит время, группа начинает считать невыносимым тот факт, что какому-либо члену группы приходится жить под маской. Вежливые слова, интеллектуальное понимание друг друга и взаимоотношений, мягкий такт и прикрытие... недостаточно хороши... Мягкая в одних случаях, почти жестокая в других, группа требует, чтобы индивид был самим собой, чтобы он не прятал своих чувств, чтобы он снял маску (цит. по: В. Zilbergeld, 1983, р. 16).
Гуманистические психологи, подобно хиппи, не ставили под вопрос ценность адаптации и социального контроля; они просто хотели изменить стандарты, к которым люди должны приспосабливаться.